موسوعة الحديث الشريف

إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب القرشي السامي ، أبو إسحاق البصري ، نزيل بغداد

الجزء 2 · الصفحة 178

233 - م س : إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب القرشي السامي ، أبو إسحاق البصري ، نزيل بغداد . روى عن : أزهر بن سعد السمان ، وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة ( م ) ، والخليل بن أحمد المزني ، وريحان بن سعيد ، وزيد بن الحباب ، وصدقة بن بشير ، وعباد بن ليث الكرابيسي ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الرحمن بن مهدي ( م ) ، وعبد الرزاق بن همام ، وأبي بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ( م ) ، وجده عرعرة بن البرند السامي ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وقراد أبي نوح واسمه عبد الرحمن بن غزوان ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومحمد بن جعفر غندر ( م ) ، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي ، ومعاذ بن معاذ العنبري ( م ) ، ومعاذ بن هشام الدستوائي ( س ) ، ومعتمر بن سليمان ، ومعن بن عيسى القزاز ، ووهب بن جرير بن حازم ( م ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( س ) ، وأبي معشر يوسف بن يزيد البراء ، ويوسف بن يعقوب السدوسي . روى عنه : مسلم ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ جزرة ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ( س ) ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ( س ) ، ومحمد بن خالد بن يزيد الآجري ، ومحمد بن داود القومسي ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني عن زيد بن الحسن الكندي ، عن أبي منصور عبد الرحمن بن محمد الشيباني القزاز ، عنه ، أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الحربي قال : حدثنا محمد بن عبيد الله قال : كنت عند أحمد بن حنبل ، فقال له إبراهيم بن خرزاذ : يا أبا عبد الله إن ابن عرعرة يحدث ! فقال : أف لا يبالون عمن كتبوا - يعني إبراهيم بن عرعرة - . وبه : قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد ابن عبد الله الشافعي ، قال : حدثني أبو شيخ الأصبهاني ، ( ح ) قال : وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري - واللفظ لأبي شيخ - قالا : حدثنا الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : تحفظ عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ؟ فقال : كتبوه من كتاب معاذ ، لم يسمعوه . قلت : هاهنا إنسان يزعم أنه قد سمعه من معاذ ، فأنكر ذلك ، قال : من هو ؟ قلت : إبراهيم بن عرعرة ، فتغير وجهه ونفض يده ، وقال : كذب وزور ، ما سمعوه منه ، قال فلان : كتبناه من كتابه ، سبحان الله ، واستعظم ذلك منه . وبه : قال : وقد أخبرنا بالحديث عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، قال : حدثنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا إسماعيل القاضي ، قال : حدثنا علي ابن المديني ، قال : روى قتادة حديثا غريبا لا يحفظ عن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام ، فنسخته من كتاب ابنه معاذ بن هشام وهو حاضر لم أسمعه منه عن قتادة ، وقال لي معاذ : هاته حتى أقرأه ، قلت : دعه اليوم . قال : حدثنا أبو حسان عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة . ما أقام بمنى . قال : وما رأيت أحدا واطأه عليه . قال علي ابن المديني : هكذا هو في الكتاب . قال الحافظ أبو بكر : وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد ابن عرعرة ، سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره . وقد قال ابن أبي حاتم الرازي في كتاب " الجرح والتعديل " : سئل أبي عن إبراهيم بن أبي عرعرة فقال : صدوق . وبه قال : وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده . قلت له ـ يعني يحيى بن معين : ابن عرعرة ؟ - فقال : ثقة معروف بالحديث . مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء . وبه : أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة ، قال : حدثنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول : قال لنا عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة ، فذكر فيهم إبراهيم بن عرعرة . وبه : أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : حدثنا جعفر بن محمد الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، فيها مات إبراهيم بن عرعرة . وبه : أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : عبد الله بن محمد البغوي : مات إبراهيم بن عرعرة في رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين . وبه : أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن غالب ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : مات إبراهيم بن محمد بن عرعرة ببغداد يوم الاثنين لسبع بقين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين لا يخضب . وروى له النسائي .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة السامي . أبو إسحاق البصري نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 82

م س - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة السامي . أبو إسحاق البصري نزيل بغداد . روى عن حرمي بن عمارة ، وابن مهدي ، وجعفر بن سليمان ، وجده عرعرة ، وعبد الرزاق ، ويحيى القطان ، وغندر ، ومعاذ بن هشام ، وغيرهم . وعنه مسلم ، والصغاني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن أبي خيثمة ، وإبراهيم الحربي ، وأبو يعلى الموصلي ، وجماعة . قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله تحفظ عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يزور البيت كل ليلة ، فقال : كتبوه من كتب معاذ بن هشام لم يسمعوه ، قلت : هاهنا إنسان يزعم أنه سمعه من معاذ فأنكر ذلك ، قال من هو ؟ قلت : إبراهيم بن عرعرة ، فتغير وجهه ، ونفض يده ، وقال : كذب وزور ما سمعوه منه ، قال فلان كتبناه من كتابه سبحان الله ، واستعظم ذلك . قال الخطيب : وقد أخبرنا بالحديث المذكور عثمان بن محمد بن يوسف العلاف حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسماعيل القاضي حدثنا علي بن المديني قال روى قتادة حديثا غريبا لا يحفظ عن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام فنسخته من كتاب ابنه معاذ بن هشام ، وهو حاضر لم أسمعه منه عن قتادة . وقال لي معاذ : هاته حتى أقرأه . قلت : دعه اليوم ، قال : حدثنا أبو حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما أقام بمنى ، قال : وما رأيت أحدا واطأه عليه . قال علي بن المديني : هكذا هو في الكتاب . قال الخطيب : وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره . وقد قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : سئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة فقال : صدوق . وقال ابن معين : ثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء . وقال عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة ، فذكر فيهم إبراهيم . وقال البغوي ، وموسى بن هارون ، ومطين : مات سنة ( 231 ) . زاد البغوي ، وموسى : في رمضان . قلت : وقال صالح جزرة : ما رأيت أعلم بحديث أهل البصرة من القواريري ، وعلي بن المديني ، وإبراهيم بن عرعرة . وقال الحاكم : هو إمام من حفاظ الحديث . وقال الخليلي : حافظ كبير ثقة متفق عليه . وقال ابن قانع : ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي البصري

الجزء 2 · الصفحة 70

194 - إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي البصري عن جعفر بن سليمان وغندر ومعتمر . وعنه : مسلم ، وجزرة ، وأبو يعلى ، وخلق . ثقة حافظ يغرب ، توفي 231 م س .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، بمهملات ، السامي ، بمهملة ، البصري ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 114

240 - [ م س ] إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، بمهملات ، السامي ، بمهملة ، البصري ، نزيل بغداد ، ثقة حافظ ، تكلم أحمد في بعض سماعه , من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة

الجزء 1 · الصفحة 282

281 - ( م س ) إبراهيم بن محمد بن عرعرة . قال الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الأخضر في " مشيخة أبي القاسم البغوي " : كان صدوقا . وقال ابن مردويه في كتاب " أولاد المحدثين " تأليفه : هو أخو عمرو بن محمد بن عرعرة . وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم بن الحجاج ثمانية أحاديث . وقال الخليلي في " الإرشاد " : هو حافظ كبير ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين أكثر عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، وكان أبو يعلى الخليلي يثني عليه ويفتخر به . كذا قال : إن الشيخين خرجا له ، ولم أر من قاله غيره . فينظر . وفي " سؤالات مسعود " للحاكم : هو إمام من حفاظ الحديث . وقال عبد الباقي بن قانع ، وابن نقطة الحافظ في كتاب " المختلف والمؤتلف " : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة الإسفراييني .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة

الجزء 9 · الصفحة 250

40 - م س ، ( صح ) إبراهيم بن محمد بن عرعرة ( 1 : 56 188 ) .

وإبراهيم بن محمد بن عرعرة

الجزء 1 · الصفحة 220

وإبراهيم بن محمد بن عرعرة سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : كان لا يسقط لإبراهيم بن عرعرة هذا حرف لا يكتب وهو فائدة المسند والمقطوع الذي يخرجه إلينا . سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول : قال لنا عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة ، فذكر منهم إبراهيم بن عرعرة .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند السامي

الجزء 8 · الصفحة 77

إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند السامي ، من أهل البصرة ، يروي عن : معاذ بن معاذ وأهل بلده ، ثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى ، مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائتين .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب ، أبو إسحاق القرشي السامي البصري . نزيل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 775

41 - م : إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب ، أبو إسحاق القرشي السامي البصري . نزيل بغداد . عن جعفر بن سليمان الضبعي ، وحرمي بن عمارة ، والخليل بن أحمد المزني ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى القطان ، وعبد الرزاق ، وعبد الوهاب الثقفي ، وجده عرعرة ، وغندر ، وطائفة . وعنه مسلم ، وإبراهيم الحربي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو حاتم ، وأبو يعلى ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وآخرون . قال أبو حاتم : صدوق . وقال محمد بن عبيد الله : كنت عند أحمد بن حنبل ، فقيل له : إنهم يكتبون عن إبراهيم بن عرعرة ، فقال : أف ، لا يبالون عمن كتبوا . وروى الأثرم ، عن أحمد أنه غمز ابن عرعرة . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت بخط أبي : قلت لابن معين : ابن عرعرة ؟ فقال : ثقة معروف مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه . يدخل في كل شيء . وقال ابن عدي : حدثنا القاسم بن صفوان البرذعي قال : قال لنا عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة ، فذكر إبراهيم بن عرعرة منهم قال موسى بن هارون : مات لسبع بقين من رمضان سنة إحدى وثلاثين .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند السامي

الجزء 2 · الصفحة 130

409 - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند السامي . روى عن : جعفر بن سليمان ، وأبي معشر [البراء] ، ومعتمر بن سليمان ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وسئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة ، فقال : صدوق ، [قال أبو محمد : كتب أبي وأبو زرعة عنه ، ورويا عنه ] .

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ( م ) ابْنُ الْبِرِنْدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَلَجَةَ بْنِ أَقْفَعَ بْنِ كُزْمَانَ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الْمُجَوِّدُ ، أَبُو إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ السَّامِيُّ الْبَصْرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ سَامَةَ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ

الجزء 11 · الصفحة 479

126 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ( م ) ابْنُ الْبِرِنْدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَلَجَةَ بْنِ أَقْفَعَ بْنِ كُزْمَانَ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الْمُجَوِّدُ ، أَبُو إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ السَّامِيُّ الْبَصْرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ سَامَةَ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ . نَزَلَ بَغْدَادَ ، وَنَشَرَ بِهَا الْعِلْمَ ، وَهُوَ مِنْ أَوْلَادِ الْمُحَدِّثِينَ . كَانَ وَالِدُهُ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ الْقُدَمَاءِ . وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَ السِّتِّينَ وَمِائَةٍ أَوْ قَبْلَهَا . وَحَدَّثَ عَنْ : جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، وَحَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ ، وَالْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُزَنِيِّ ، وَمَا هُوَ بِصَاحِبِ الْعَرُوضِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيِّ ، وَجَدِّهِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَصَالِحٌ جَزَرَةُ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ بِخَطِّ أَبِي : قُلْتُ لِأَبِي ، زَكَرِيَّا بْنُ مَعِينٍ : فَابْنُ عَرْعَرَةَ ؟ قَالَ : ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ بِالطَّلَبِ ، كَيِّسُ الْكُتَّابِ ، وَلَكِنَّهُ يُفْسِدُ نَفْسَهُ ، يَدْخُلُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ : كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ يَكْتُبُونَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ . فَقَالَ : أُفٍّ لَا يُبَالُونَ عَمَّنْ كَتَبُوا . وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ غَمَزَ ابْنَ عَرْعَرَةَ ، وَأَحْسَبُ هَذَا مِنْ جِهَةِ سِيرَتِهِ لَا مِنْ جِهَةِ حِفْظِهِ . فَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَدِيٍّ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذٍ : أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتُ أَرْبَعَةٌ : فَعَدَّ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ . قَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : مَاتَ لِسَبْعٍ بَقَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : تَحْفَظُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ ؟ فَقَالَ : كَتَبُوهُ مِنْ كِتَابِ مُعَاذٍ ، وَلَمْ يَسْمَعُوهُ . فَقُلْتُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَنَفَضَ يَدَهُ ، وَقَالَ : كَذِبٌ وَزُورٌ ، مَا سَمِعُوهُ مِنْهُ ، وَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : رَوَى قَتَادَةُ حَدِيثًا غَرِيبًا ، حَدَّثَنَا أَبُو حَسَّانَ الْأَعْرَجُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ مَا أَقَامَ تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ ، نُسْخَتُهُ مِنْ كِتَابِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، وَهُوَ حَاضِرٌ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ . فَقَالَ لِي مُعَاذٌ : هَاتِ حَتَّى أَقْرَأَهُ ، قُلْتُ : دَعْهُ الْيَوْمَ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : فَمَا الْمَانِعُ مِنْ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَرْعَرَةَ سَمِعَهُ مِنْ مُعَاذٍ ؟ . قُلْتُ : صَدَقَ أَبُو بَكْرٍ ، وَلَا سِيَّمَا وَإِبْرَاهِيمُ مِنْ كِبَارِ طَلَبَةِ الْحَدِيثِ الْمَعْنِيِّينَ بِهِ . أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مُطَهِّرٍ الشَّافِعِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازِ ، أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، وَزَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ مُنْفَرِدَيْنِ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ، وَيُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ . قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ هَذَا مَكْتُوبًا عِنْدِي . هَذَا حَدِيثٌ صَالِحُ الْإِسْنَادِ غَرِيبٌ فَرْدٌ ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خُرَّزَاذٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ . وَفِيهَا مَاتَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْخُزَاعِيُّ الشَّهِيدُ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، وَأَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ حَبِيبُ بْنُ أَوْسٍ شَاعِرُ زَمَانِهِ ، وَخَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخُتَّلِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ ، وَأَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ التَّمِيمِيُّ الضَّرِيرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْعَطَّارُ ، أَخُو حَجَّاجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ قَاضِي دِمَشْقَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّ ، وَأَبُو يَعْقُوبَ الْبُوَيْطِيُّ ، وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ .

إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن سامة بن الحارث بن لؤي بن غالب ، ويقال : عبيدة بن الحارث ابن سامة بن لؤي بن غالب أبو إسحاق السامي البصري

الجزء 7 · الصفحة 75

3139- إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن سامة بن الحارث بن لؤي بن غالب ، ويقال : عبيدة بن الحارث ابن سامة بن لؤي بن غالب أبو إسحاق السامي البصري . سَكَن بَغداد ، وحدث بها عن يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومُحَمد بن جعفر غندر ، ومُحَمد بن بكر البرساني ومعن بن عيسى ، وعبد الوهاب الثقفي ، وحرمي بن عمارة ومعاذ بن هشام وأزهر بن سعد السمان ومعتمر بن سليمان ، وجعفر بن سليمان وقراد أبي نوح ، وزيد بن الحباب وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وعبد الرزاق بن همام . رَوَى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني ، ومُحَمد بن خالد بن يزيد الآجري ، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزَّان وجعفر بن محمد الطيالسي وصالح جزرة ، ومُحَمد بن عبدوس بن كامل وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم . أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند ، قال : حدثنا معتمر ، عن أبيه ، عن رقبة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ، ولو أدرك لأرهق أبويه طغيانا وكفرا . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الحربي ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله قال : كنت عند أحمد بن حنبل فقال له إبراهيم بن خرزاد : يا أبا عبد الله ، إن ابن عرعرة يحدث فقال : أف لا يبالون عمن كتبوا يعني إبراهيم بن عرعرة . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، قال : حدثني أبو شيخ الأصبهاني . وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري واللفظ لأبي شيخ قالا : حدثنا الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل : تحفظ عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ؟ فقال : كتبوه من كتاب معاذ ولم يسمعوه . قلت : هاهنا إنسان يزعم أنه قد سمعه من معاذ فأنكر ذلك قال : من هو ؟ قلت : إبراهيم بن عرعرة فتغير وجهه ونفض يده وقال : كذب وزُورٌ ما سمعوه منه ، إنما قال فلان كتبناه من كتابه ولم يسمعه ، سبحان الله واستعظم ذلك منه . وقد أخبرنا بالحديث عثمان بن محمد بن يوسف العلاف , قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا إسماعيل القاضي ، قال : حدثنا علي ابن المديني قال : روى قتادة حديثا غريبا لا يحفظ عن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام فنسخته من كتاب ابنه معاذ بن هشام وهو حاضر ، لم أسمعه منه عن قتادة . وقال لي معاذ : هاته حتى أقرأه . قلت : دعه اليوم ، قال : حدثنا أبو حسان ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما أقام بمنى . قال : وما رأيت أحدا واطأه عليه . قال علي ابن المديني هكذا هو في الكتاب . وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره ؟ وقد قال ابن أبي حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل : سئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة ، فقال : صدوق . وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قلت له يعني ليحيى بن معين : ابن عرعرة ؟ قال : ثقة معروف بالحديث ، كان يحيى بن سعيد يكرمه مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء . أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال : سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول : قال لنا عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة ، فذكر فيهم إبراهيم بن عرعرة . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : سنة إحدى وثلاثين ومائتين فيها مات إبراهيم بن عرعرة . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمد البغوي : مات إبراهيم بن عرعرة في رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين . أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن غالب ، قال : أخبرنا موسى بن هارون قال : مات إبراهيم بن محمد بن عرعرة ببغداد يوم الاثنين لسبع بقين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين لا يخضب .