روى عنه
الرواة الذين رووا عن سليمان بن حرب الواشحي، ومروياتهم عنه في الموسوعة
يظهر في الإسناد في موضع: 1 (١ سند)2 (١ سند)3 (١٥ سند)4 (٢٤٨ سند)5 (٦٤٤ سند)6 (١٩٢ سند)7 (٣٥ سند)8 (١ سند)
٨٠
العدد
١٬٢١٣
إجمالي الأحاديث
٣٢
الثقات منهم
٠
الضعفاء منهم
١
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنفجبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث
ت 256 هـ
١٤٣ ح
٥
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمدثقة ، فاضل ، متقن
ت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـ
٨٧ ح
٦
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامرثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
ت 275 هـ
٧٩ ح
٩
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسدثقة حافظ فقيه حجة
ت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله• بغداد
٤٠ ح
١٠
ت 237 هـ ، أو 238 هـ
٣٠ ح
١٢
يعقوب بن سفيان بن جوانثقة حافظ
ت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـ
٢٥ ح
١٣
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ ، صاحب تصانيف
ت 235 هـ ، أو 234 هـ
٢٤ ح
١٩
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيبثقة حافظ جليل
ت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصواب
١١ ح
٤٣
ت 253 هـ . وقال ابن منجويه : 260 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل . وقال ابن حبان : 265 هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل• سرخس
٢ ح
٥٧
ت 242 هـ ، أو 243 هـ ، أو 246 هـ
١ ح
٦٠
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمصدوق يغرب ، وفيه نصب
ت 212 هـ ، أو 213 هـ• مصر , ويقال : البصرة
١ ح
٦٤
إسماعيل بن أبي أويس : عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامرصدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه
ت 226 هـ ، ويقال : 227 هـ
١ ح
٧٧
عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى ، وقيل : ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميدثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة
ت 219 هـ ، أو 220 هـ
١ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط