أحمد بن يحيى ، وقيل : هو أحمد بن محمد بن يحيى

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن يحيى السوطي

الكنيةأبو جعفر
النسبالسوطي
تاريخ الوفاةبين 281 هـ و290 هـ
عدد الأحاديث١٤
عدد الأسانيد١٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (7%)سباعي (67%)8 رواة (27%)
موضعه في السند
موضع 5 (7%)موضع 6 (67%)موضع 7 (27%)
أشكال الاسم
أحمد بن محمد السوطيأحمد بن محمد الشطويأحمد بن محمد بن يحيى السوطي أبو الحسنأحمد بن محمد بن يحيى بن مهران السيوطي البغدادي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

وقيل : هو أحمد بن محمد بن يحيى السوطي

الجزء 6 · الصفحة 697

102- أحمد بن يحيى أبو جعفر السوطي . عن : أبي نعيم ، وعفان ، وأحمد بن يونس .وعنه : هبة الله بن محمد الفراء ، وأبو علي محمد بن يوسف بن المعتمر البصري . وقيل : هو أحمد بن محمد بن يحيى السوطي شيخ الطبراني .

تاريخ بغداد▼

أحمد بن يحيى، أبو جعفر السوطي

الجزء 6 · الصفحة 446

2948- أحمد بن يحيى، أبو جعفر السوطي . حدث عن عفان بن مسلم، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وقتيبة بن سعيد . رَوَى عنه هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، وأبو علي محمد بن يوسف بن أحمد بن المعتمر البصري . أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي، قال: حدثنا هبة الله بن محمد الفراء، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى السوطي سنة سبع وثمانين ومائتين، قال: حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد البلخي، قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر الجهني، عن أبي أمامة الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج، فهي خداج غير تمام . وقد روى أبو القاسم الطبراني عن أحمد بن محمد بن يحيى السوطي، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وذكرناه فيما تقدم , وأخشى أن يكون ذاك وهذا واحدًا , فالله أعلم .

التوزيع الموضوعي للأحاديث