إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز

له رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الداري

الكنيةأبو إسحاق
اللقبالحافظ
النسبالرازي ، الحافظ ، الداري
تاريخ الوفاة280 هـ
بلد الإقامةنهاوند ، البصرة
بلد الرحلةهمدان
عدد الأحاديث٦٥
عدد الأسانيد٦٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (27%)سباعي (52%)8 رواة (13%)9 رواة (5%)10 رواة (3%)
موضعه في السند
موضع 5 (29%)موضع 6 (56%)موضع 7 (16%)
أشكال الاسم
إبراهيمإبراهيم بن نصرإبراهيم بن نصر الدارميإبراهيم بن نصر الرازيإبراهيم بن نصر الهمداني صاحب القفيزوإبراهيم بن نصروإبراهيم بن نصر الرازيان

ترجمة الراوي(3 مصدر)

الثقات▼

إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الداري

الجزء 8 · الصفحة 89

إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الداري سكن نهاوند ، يروي عن : أبي نعيم ، روى عنه : أهل الجبل .

تاريخ الإسلام▼

إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز . أبو إسحاق الرازي ، نزيل نهاوند

الجزء 6 · الصفحة 511

96 - إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز . أبو إسحاق الرازي ، نزيل نهاوند . حدث بهمذان عن : أبي نعيم ، والقعنبي ، وعبد الله بن رجاء .وعنه : علي بن إبراهيم القطان ، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، وآخرون وقال الخطيب : كان ثقة .صنف المسند .

سير أعلام النبلاء▼

إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : الْحَافِظُ ، الْإِمَامُ ، الْمُجَوِّدُ ، أَبُو إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ ، مُحَدِّثُ نَهَاوَنْدَ

الجزء 13 · الصفحة 355

172 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : الْحَافِظُ ، الْإِمَامُ ، الْمُجَوِّدُ ، أَبُو إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ ، مُحَدِّثُ نَهَاوَنْدَ . يَرْوِي عَنْ : أَبِي نُعَيْمٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ ، وَحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، وَأَبِي الْوَلِيدِ ، وَأَبِي حُذَيْفَةَ ، وَالتَّبُوذَكِيِّ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَوْسٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ . قَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ : سَأَلْتُ أَبَا حَاتِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ ، فَقَالَ : كَانَ مَعَنَا عِنْدَ أَبِي سَلَمَةَ بِالْبَصْرَةِ ، وَكَانَ يُوَرِّقُ . وَقِيلَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ نَصْرٍ ، لِطُولِ مَقَامِهِ بِالْبَصْرَةِ ، فَتَحَ بِهَا دُكَّانًا ، وَقَدْ صَنَّفَ " الْمُسْنَدَ " ، وَقَدِمَ هَمْدَانَ وَحَدَّثَ بِهَا ، وَكَانَ كَبِيرَ الشَّأْنِ ، عَالِيَ الْإِسْنَادِ . تُوُفِّيَ فِي حُدُودِ الثَّمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ الْخَلِيلِيُّ : " مُسْنَدُهُ " نَيِّفٌ وَثَلَاثُونَ جُزْءًا ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، سَمِعَ مِنْهُ : أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَهْرَوَيْهِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ الْفَامِيُّ ، وَجَدِّي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَغَيْرُهُمْ .

التوزيع الموضوعي للأحاديث