موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية الأزدي المهلبي أبو الحسن النيسابوري ، المعروف : بحمدان السلمي ، وهو جد أبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي الصوفي

الجزء 1 · الصفحة 522

130 - م د س ق : أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية الأزدي المهلبي أبو الحسن النيسابوري ، المعروف : بحمدان السلمي ، وهو جد أبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي الصوفي . روى عن : إسماعيل بن أبي أويس المدني ( م ) ، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، وبدل بن المحبر اليربوعي ، والجارود بن يزيد النيسابوري ، وجعفر بن عون الكوفي ، وحفص بن عبد الله السلمي ، وحفص بن عبد الرحمن القاضي ، وخالد بن مخلد القطواني ( ق ) ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، وسعيد بن سلام بن أبي الهيفاء العطار ، وسالم بن سليمان البصري ، وسليمان بن داود القزاز الرازي ، وصفوان بن صالح الدمشقي ، وصفوان بن عيسى الزهري ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ( ق ) ، وأبي نعيم ضرار بن صرد الطحان ، وعاصم بن يوسف اليربوعي ( س ) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ( م ق ) ، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي ( س ) ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي البصري ، وعبدان بن عثمان المروزي ، وعبيد الله بن موسى العبسي ( ق ) ، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي ، وعمر بن حفص بن غياث النخعي ( م ) ، وعمر بن عبد الله بن رزين السلمي ( م د ) ، وعمر بن عبد الوهاب الرياحي البصري ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ( م ) ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، وأبي ربيعة فهد بن عوف البصري ، وقبيصة بن عقبة السوائي الكوفي ، ومحمد بن جعفر المدائني ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن يحيى بن الضريس الرازي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومسدد بن مسرهد ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ( ق ) ، ومعلى بن أسد العمي ( م ) ، ومعمر بن يعمر الليثي الدمشقي ، وأبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي البغدادي ، وموسى بن داود الضبي ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي ، ومؤمل بن إسماعيل البصري نزيل مكة ، والنضر بن محمد الجرشي اليمامي ( م فق ) ، ونعيم بن حماد الخزاعي المروزي نزيل مصر ( فق ) ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ويعلى بن عبيد الطنافسي . روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري ، وإبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن حفص الحيري ، وأحمد بن سلمة النيسابوري ، وأحمد بن العباس بن حمزة السعدي النيسابوري الواعظ ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقي ، وأحمد بن محمد بن عبيدة المستملي ، وأبو النضر بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وجعفر بن محمد بن موسى الحافظ ، وأبو علي الحسن بن محمد بن جابر الشعيري ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ ، وأبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه ، وعلي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ، وابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف السلمي ، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، ومحمد بن الحسين بن الحسن القطان ، وأبو حاتم مكي بن عبدان التميمي ، وابنه أبو إسماعيل نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي ، وأبو محمد نصر بن أحمد بن نصر البغدادي الحافظ المعروف بنصرك ، ويحيى بن يحيى التميمي ، وهو من شيوخه ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني . قال مكي بن عبدان : سألت مسلم بن الحجاج عنه فقال : ثقة ، وأمرني بالكتابة عنه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال الدارقطني : ثقة نبيل . وقال مكي بن عبدان : سمعت أحمد بن يوسف السلمي يقول : كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث . وقال أيضا : قال لنا أحمد بن يوسف : أنا أزدي ، وكانت أمي سلمية . وقال أبو حامد ابن الشرقي : كان عنده شيخان لم يكونا عند محمد بن يحيى النضر بن محمد اليمامي ، وخالد بن مخلد القطواني ، وقد تقدم ثناء مكي بن عبدان عليه في ترجمة أحمد بن الأزهر . وقال الحاكم أبو عبد الله أحد أئمة الحديث : كثير الرحلة ، واسع الفهم ، مقبول عند الأئمة في الأقطار ، أكثر إبراهيم بن أبي طالب وابن خزيمة وكافة أئمتنا الرواية عنه . وقال أيضا : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : سمعت حمدان السلمي ، وقالوا له : أسمعنا ، فقال : لا يمكنني أنا ابن ثمانين سنة ، وذلك يوم الخميس بعد العصر لخمس عشرة ليلة خلت من شوال سنة اثنتين وستين ومائتين . وقال أيضا : أخبرني أبو سعد المؤذن ، عن أبيه قال : مات السلمي سنة ثلاث وستين ومائتين . وقال أيضا : حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد الشعراني ، قال : سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول : مات أحمد بن يوسف السلمي سنة أربع وستين ومائتين .

أحمد بن يوسف بن خالد المهلبي الأزدي أبو الحسن السلمي النيسابوري المعروف بحمدان

الجزء 1 · الصفحة 52

م د س ق - أحمد بن يوسف بن خالد المهلبي الأزدي أبو الحسن السلمي النيسابوري المعروف بحمدان . روى عن عبد الرزاق ، وأبي النضر ، ومحمد ويعلى ابني عبيد ، ورواد بن الجراح ، وأبي مسهر ، وخالد بن مخلد ، وصفوان بن عيسى ، وغيرهم . روى عنه مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، ويحيى بن يحيى ، وهو من شيوخه ، والبخاري في غير الجامع ، وابن خزيمة ، وأبو عوانة ، والسراج ، وصالح جزرة ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وحسين القباني ، وغيرهم . قال مكي بن عبدان : سمعته يقول : كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث ، وسألت مسلما عنه فقال ثقة ، وأمرني بالكتابة عنه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال الدارقطني : ثقة نبيل . وقال أبو حامد بن الشرقي : كان عنده شيخان لم يكونا عند محمد بن يحيى : النضر بن محمد الجرشي ، وخالد بن مخلد ، قال : ومات سنة (264) . وقال غيره سنة (63) ، وله إحدى وثمانون سنة . وقال مكي قال لنا أحمد بن يوسف : أنا أزدي ، وأمي سلمية . قلت : قال النسائي في أسماء شيوخه : نيسابوري صالح ، وفي رواية أخرى : لا بأس به . وقال ابن أبي حاتم : كتاب إلى أبي وأبي زرعة بجزء من حديثه . وقال الخليلي : ثقة مأمون . وقال مسلمة : لا بأس به . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه .

أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري أبو الحسن حمدان

الجزء 2 · الصفحة 37

102 - أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري أبو الحسن حمدان عن حفص بن عبد الله وعبد الرزاق ، وخلق . وعنه : مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وأبو عوانة ، ومحمد بن الحسين القطان ، وعدة . وكان حافظا جوالا ، مات : 264 م د س ق .

أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي ، أبو الحسن النيسابوري ، المعروف بحمدان

الجزء 1 · الصفحة 102

131 - [ م د س ق ] أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي ، أبو الحسن النيسابوري ، المعروف بحمدان ، حافظ ثقة ، من الحادية عشرة ، مات سنة أربع وستين ، وله ثمانون سنة .

أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي ، عرف بحمدان أبو الحسن السملي

الجزء 1 · الصفحة 154

171 - ( م د س ق ) أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي ، عرف بحمدان أبو الحسن السملي . روى عنه : أحمد بن محمد بن حامد الطوسي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد النيسابوري ، وعبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني . ذكره الشيرازي في كتاب " الألقاب " . وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر : أحد الثقات الأثبات ، رحل في طلب الحديث ، وسمع بالشام والعراق وخراسان واليمن . وقال إسماعيل بن نجيد : كانت أم أبيه أزدية ، فعرف بذلك . وقال أبو عبد الله بن البيع في " تاريخ نيسابور " : هو من خواص يحيى بن يحيى ومن المصاهرين له على أقاربه ، ويقال : على ابنته ، وكان يقول : لست سليما أنا أزدي . روى عنه : عبد الرحمن بن علقمة ، وعيسى بن جعفر القاضي - رحمه الله تعالى ، وعمر بن يونس اليمامي ، وعمر بن يزيد اليمامي ، وعلي ابن المديني ، وعبد الرحمن بن عمار المطوعي . وقال أبو العباس الأصم : سمعت منه قبل خروجه إلى مصر ، روى عنه : العباس بن الفضل المحمد آبادي ، ومحمد بن علي بن عمر المذكر ، وأحمد بن علي المقري ، وإبراهيم بن علي الذهلي . وقال النسائي : في " أسماء شيوخه " : نيسابوري صالح . وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم خمسة عشر حديثا . وذكر البستي في " كتاب الثقات " ، بعد تخريج حديثه في صحيحه . وكذلك ابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة الإسفرائيني . وقال مسلمة الأندلسي في كتاب " الصلة " : لا بأس به . وقال الجياني : كتب عنه مسلم ، وكتب إلى أبي زرعة وأبي حاتم بجزء من حديثه . وقال الشرقي ، فيما ذكره ابن عدي ، وقيل له : لم لا ترحل إلى العراق ؟ ما أصنع بالعراق وعندنا من بنادرة الحديث محمد بن يحيى ، وأبو الأزهر ، وأحمد بن يونس ، فاستغنينا بهم عن العراق .

أحمد بن يوسف بن خالد السلمي ، من أهل نيسابور

الجزء 8 · الصفحة 47

أحمد بن يوسف بن خالد السلمي ، من أهل نيسابور ، يروي عن : عبد الله بن موسى والعراقيين ، روى عنه : أهل بلده ، وكان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه .

أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم ، أبو الحسن السلمي النيسابوري الحافظ ، ويلقب بحمدان

الجزء 6 · الصفحة 283

84 - م د ن ق : أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم ، أبو الحسن السلمي النيسابوري الحافظ ، ويلقب بحمدان . قال إسماعيل بن مجيد الزاهد - وهو حفيده : كان جدي أزدي الأب سلمي الأم ، فغلب عليه السلمي . قلت : سمع حفص بن عبد الرحمن ، وحفص بن عبد الله ، والجارود بن يزيد ، وطائفة بخراسان . وفي الرحلة من أبي النضر هاشم بن القاسم ، وموسى بن داود ، وجماعة ببغداد . ومن محمد بن عبيد وطبقته بالكوفة ، ومن عبد الرزاق وغيره باليمن . قال الحاكم : سمع بالبصرة ، والكوفة ، والحجاز ، واليمن ، والشام ، والجزيرة . وعنه مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة ، وأبو حامد ابن الشرقي ، وأبو حامد بن بلال ، ومحمد بن الحسين القطان ، وخلق . قال مكي بن عبدان : سمعته يقول : كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث . قال أبو حامد ابن الشرقي : توفي سنة أربع وستين . قلت : عن اثنتين وثمانين سنة ، وكان من خواص يحيى بن يحيى ، وبينهما مصاهرة .

أحمد بن يوسف المعروف بحمدان بن يوسف السلمي النيسابوري

الجزء 2 · الصفحة 81

184 - أحمد بن يوسف المعروف بحمدان بن يوسف السلمي النيسابوري . روى عن : النضر بن محمد الحرشي ، وعمر بن عبد الله بن رزين السلمي ، كتب إلى أبي وأبي زرعة بيدي الفضل بن العباس المعروف بالصائغ .

أحمد بن يُوسُفَ ( م ، د ، س ، ق ) ابْنُ خَالِدِ بْنِ سَالِمٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، أَبُو الْحَسَنِ ، السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيُلَقَّبُ بِحَمْدَانَ ، وَهُوَ جَدُّ الزَّاهِدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نُجَيْدٍ ، صَاحِبِ ذَاكَ الْجُزْءِ الْمَشْهُورِ

الجزء 12 · الصفحة 384

168 - أحمد بن يُوسُفَ ( م ، د ، س ، ق ) ابْنُ خَالِدِ بْنِ سَالِمٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، أَبُو الْحَسَنِ ، السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيُلَقَّبُ بِحَمْدَانَ ، وَهُوَ جَدُّ الزَّاهِدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نُجَيْدٍ ، صَاحِبِ ذَاكَ الْجُزْءِ الْمَشْهُورِ . وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . قَالَ حَفِيدُهُ ابْنُ نُجَيْدٍ : كَانَ جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ أَزْدِيًّا سُلَمِيَّ الْأُمِّ ، فَغَلَبَ عَلَيْهِ السُّلَمِيُّ . قُلْتُ : كَانَ مُحَدِّثَ خُرَاسَانَ فِي زَمَانِهِ . سَمِعَ الْجَارُودَ بْنَ يَزِيدَ ، وَحَفْصَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَحَفْصَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ قَيْصَرَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيَّ ، وَمُوسَى بْنَ دَاوُدَ ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ ، فَقَالَ : أَحَدُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، كَثِيرُ الرِّحْلَةِ وَاسِعُ الْفَهْمِ ، مَقْبُولٌ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ ، وَهُوَ مِنْ خَوَاصِّ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَمِنَ الْمُصَاهِرِينَ لَهُ . سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَامِدٍ الْبَزَّازَ يَقُولُ : سَمِعْتُ مَشَايِخَنَا يَحْكُونَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : أَنَا لَسْتُ بِسُلَمِيٍّ ، بَلْ أَزْدِيٌّ ، وَعِيَالِي سُلَمِيَّةٌ . سَمِعَ بِخُرَاسَانَ عِدَّةً ، وَبِالرَّيِّ مِنْ : عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْقَزَّازِ ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ : أَبِي النَّضْرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ دَاوُدَ ، وَمَنْصُورِ بْنِ سَلَمَةَ . ثُمَّ سَمَّى الْحَاكِمُ طَائِفَةً سَمِعَ مِنْهُمْ بِالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ وَالْحِجَازِ وَالْيَمَنِ وَالشَّامِ وَالْجَزِيرَةِ . وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، فَقَالَ : حَدَّثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَالْعَقَدِيِّ ، والْفِرْيَابِيِّ ، وَأَبِي مُسْهِرٍ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ ، وَسَمَّى خَلْقًا . حَدَّثَ عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ يَحْيَى شَيْخُهُ ، وَالْبُخَارِيُّ فِي غَيْرِ " صَحِيحِهِ " . قَالَ مُسْلِمٌ : ثِقَةٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ نَبِيلٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . قَالَ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ثَلَاثِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ . قَالَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ : تُوُفِّيَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . وَرَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَذِّنُ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ . قَالَ الْحَاكِمُ : قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِي : سَمِعْتُ حَمْدَانَ السُّلَمِيَّ ، وَقَالُوا لَهُ : أَسْمِعْنَا . قَالَ : لَا يُمْكِنُنِي ، أَنَا ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً ، وَذَلِكَ فِي نِصْفِ شَوَّالٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ . قُلْتُ : طَلَبُوا أَنْ يُحَدِّثَهُمْ مِنْ لَفْظِهِ ، فَاعْتَذَرَ بِالْعَجْزِ عَنْ تَبْلِيغِ جَمْعٍ كَثِيرٍ . أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ ، سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ ، يَقُولُ : خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ هَذَا - يَعْنِي الْمَهْدِيَّ - وَلَمْ أُسَلِّمْ عَلَيْهِ بِالْإِمَارَةِ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ ، وَتَبَسَّمَ ، وَقَالَ : لَقَدْ طَلَبْنَاكَ فَأَعْجَزْتَنَا ، وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِكَ ، ارْفَعْ إِلَيْنَا حَاجَتَكَ . قُلْتُ : قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، فَاتَّقِ اللَّهَ ، وَلْيَكُنْ مِنْكَ فِي ذَلِكَ عِبَرٌ ، فَنَكَّسَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ ؟!! قُلْتُ : تَهْرُبُ بِدِينِكَ . وَقَعَ لَنَا عِدَّةُ أَحَادِيثَ مِنْ مُوَافِقَاتِ السُّلَمِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ . قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ : أَخْبَرَكَ أَبُو الْمَفَاخِرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَأْمُونِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السَّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ إِمْلَاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : اسْتَأْذَنَهُ نِسَاؤُهُ فِي جِهَادٍ ، فَقَالَ : بِحَسْبِكُنَّ الْجِهَادُ ، أَوْ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ . وَفِي سَنَةِ أَرْبَعٍ مَاتَ أَحْمَدُ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى .