موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري ، أبو زرعة الدمشقي الحافظ شيخ الشام في وقته

الجزء 17 · الصفحة 301

3916 - د : عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري ، أبو زرعة الدمشقي الحافظ شيخ الشام في وقته ، وكانت داره في زقاق الأسديين عند باب الجابية عن يمين الداخل . روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ، وأحمد بن خالد الوهبي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وآدم ابن أبي إياس ، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، والحارث بن مسكين المصري ، والحسن بن بشر البجلي الكوفي ، وأبي اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي ، وداود بن عمرو الضبي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسعيد بن منصور ، وسليمان بن حرب ، وسليمان بن داود الهاشمي ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وسوار بن عمارة الرملي ، وظليم بن حطيط الأزدي الجهضمي ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان المقرئ ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، وعبد الله بن الزبير الحميدي المكي ، وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري ، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وعبد الرحمن بن عمرو اليحصبي ، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، وعبيد بن حبان الجبيلي ، وعفان بن مسلم الصفار ، وعلي بن عياش الحمصي ، وعمر بن حفص بن غياث ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن أبي أسامة الحلبي ، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي ، ومحمد بن زرعة بن روح ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، وأبي جعفر محمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عائذ الكاتب ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومحمد بن المبارك الصوري ( د ) ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، ومحمود بن خالد السلمي ، ونعيم بن حماد المروزي ، وهشام بن عمار الدمشقي ، وهوذة بن خليفة البكراوي ، والوليد بن عتبة الدمشقي ، والوليد بن النضر الرملي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي - وهو من أقرانه ويحيى بن يوسف الزمي . روى عنه : أبو داود ، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الصرفندي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان القرشي ، وأبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصى ، وأبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان المعروف بابن أبي نصر التميمي ، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي ، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ، وجعفر بن محمد بن جعفر ابن بنت عدبس ، والحسن بن حبيب بن عبد الملك بن الحصائري ، وأبو عبد الله الحسين بن يحيى بن جزلان ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، وصاعد بن عبد الرحمن البراد ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وأبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي ، وعبد الرحمن بن محمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عرفجة القرشي ، ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي ، ومحمد بن بركة برداعس القنسريني ، وأبو بكر محمد بن الحسين بن عمر بن مزاريب ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن شلحويه ، وأبو العباس محمد بن يعقوب النيسابوري الأصم ، وأبو عمران موسى بن العباس بن محمد الجويني ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، ويعقوب بن سفيان الفارسي . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ذكر أحمد بن أبي الحواري أبا زرعة الدمشقي ، فقال : هو شيخ الشباب . وقال أيضا: كان رفيق أبي وكتب عنه وكتبنا عنه ، وكان صدوقا ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال أبو أحمد بن عدي : يزيد بن عبد الصمد وأبو زرعة الدمشقيان كان أحمد بن عمير منهما يسأل حديثه وخاصة حديث دمشق . قال أبو سليمان بن زبر : قال لنا الهروي وغيره : مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين ومائتين .

عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري ، أبو زرعة الدمشقي ، شيخ الشام في وقته

الجزء 2 · الصفحة 536

د - عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري ، أبو زرعة الدمشقي ، شيخ الشام في وقته . روى عن : محمد بن المبارك الصوري ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، وأبي مسهر ، وعفان ، وعلي بن عياش ، وأبي نعيم ، وأبي اليمان ، وآدم بن أبي إياس ، وأبي الجماهر ، ومحمد بن عائذ ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وهوذة بن خليفة ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل ، وأبي صالح المصري ، وأحمد بن خالد الوهبي ، وأحمد بن حنبل ، وأبي النضر الفراديسي ، وسعيد بن منصور ، وسليمان بن حرب ، وخلق . وعنه : أبو داود ، ويعقوب بن سفيان وهو من أقرانه ، وابن أبي حاتم ، وابن أبي داود ، وابن صاعد ، وعبدان الأهوازي ، وابن جوصا ، وأحمد بن سليمان بن حذلم ، وأبو جعفر الطحاوي ، وإسحاق بن إبراهيم الأذرعي ، والحسن بن حبيب الحصائري ، والحسين بن يحيى بن جذلان ، وأحمد بن القاسم بن معروف ، وأبو الميمون عبد الرحمن بن راشد ، وأبو القاسم بن أبي العقب ، وأبو العباس الأصم ، وأبو القاسم الطبراني ، وجماعة . قال أحمد بن أبي الحواري : هو شيخ الشباب . وقال ابن أبي حاتم : كان رفيق أبي ، وكتب عنه ، وكتبنا عنه . وكان صدوقا ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال ابن عدي : كان ابن جوصا يسأل من أبي زرعة ومن يزيد بن عبد الصمد عن حديثه ، وخاصة حديث دمشق . وقال الهروي وغيره : مات في جمادى الآخرة سنة (281) . قلت : قال الخليلي : كان من الحفاظ الأثبات .

عبد الرحمن بن عمرو ، أبو زرعة النصري

الجزء 3 · الصفحة 272

3276 - عبد الرحمن بن عمرو ، أبو زرعة النصري الحافظ . عن أبي مسهر وهوذة والحميدي . وعنه : أبو داود وابن أبي العقب والطبراني ، ثقة إمام ، توفي 281 . د

عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري ، بالنون ، أبو زرعة الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 592

3990 - [ د ] عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري ، بالنون ، أبو زرعة الدمشقي ، ثقة حافظ ، مصنف ، من الحادية عشرة ، مات سنة إحدى وثمانين .

عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو ، الحافظ أبو زرعة النصري الدمشقي ، محدث الشام

الجزء 6 · الصفحة 772

331 - د : عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو ، الحافظ أبو زرعة النصري الدمشقي ، محدث الشام . روى عن أحمد بن خالد الوهبي ، وأبي نعيم ، وهوذة بن خليفة ، وعلي بن عياش ، وأبي مسهر الغساني ، وسليمان بن حرب ، وأبي بكر الحميدي ، وسعيد بن منصور ، وعفان ، وسعيد بن سليمان سعدويه ، وأبي اليمان الحكم بن نافع ، وأحمد بن حنبل ، وخلق كثير . وعنه أبو داود تفسير حديث ، ويعقوب الفسوي ، وابن صاعد ، وأبو العباس الأصم ، وأبو يعقوب الأذرعي ، وأبو جعفر الطحاوي ، وعلي بن أبي العقب ، وسليمان الطبراني ، وخلق كثير . قال أبو الميمون بن راشد : سمعت أبا زرعة يقول : أعجب أبو مسهر بمجالستي إياه صغيرًا . وقال أبو حاتم الرازي : ذكر أحمد بن أبي الحواري أبا زرعة الدمشقي فقال : هو شيخ الشباب . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال جماعة : توفي سنة إحدى وثمانين في جمادى الآخرة ، ومن قال : سنة ثمانين ، فقد وهم .

عبد الرحمن (90 م 4) بن عمرو أبو زرعة الدمشقي النصري

الجزء 5 · الصفحة 267

1259 - عبد الرحمن (90 م 4) بن عمرو أبو زرعة الدمشقي النصري . روى عن أبي مسهر ، وأحمد بن خالد الوهبي ، وعلي بن عياش ، ومحمد بن المبارك الصوري ، وعبيد بن حيان الجبيلي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وكان رفيق أبي ، وكتب عنه ، وكتبنا عنه ، وكان صدوقا ثقة . نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : ذكر أحمد بن أبي الحواري أبا زرعة الدمشقي ، فقال : هو شيخ الشباب . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : [ هو ] صدوق .

أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ( د ) الشَّيْخُ ، الْإِمَامُ ، الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الشَّامِ أَبُو زُرْعَةَ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ - بِنُونٍ - الدِّمَشْقِيُّ ، وَكَانَتْ دَارُهُ عِنْدَ بَابِ الْجَابِيَةِ

الجزء 13 · الصفحة 311

146 - أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ( د ) الشَّيْخُ ، الْإِمَامُ ، الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الشَّامِ أَبُو زُرْعَةَ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ - بِنُونٍ - الدِّمَشْقِيُّ ، وَكَانَتْ دَارُهُ عِنْدَ بَابِ الْجَابِيَةِ . وُلِدَ قَبْلَ الْمِائَتَيْنِ . وَرَوَى عَنْ : أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ، وَهَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَعَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَأَبِي مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْوَهْبِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَأَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ ، وَأَبِي بَكْرٍ الْحُمَيْدِيِّ ، وَأَبِي غَسَّانَ النَّهْدِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ ، وَعَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ دَاوُدَ ، وَأَبِي الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ التَّنُوخِيِّ . وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَادِيسِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْهَاشِمِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَيَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ بِالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ . وَجَمَعَ وَصَنَّفَ ، وَذَاكَرَ الْحُفَّاظَ ، وَتَمَيَّزَ ، وَتَقَدَّمَ عَلَى أَقْرَانِهِ ، لِمَعْرِفَتِهِ وَعُلُوِّ سَنَدِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو دَاوُدَ فِي " سُنَنِهِ " ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الْقَاضِي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي الدَّرْدَاءَ الصَّرَفَنْدِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ جَوْصَا ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَذْلَمٍ ، وَأَبُو يَعْقُوبَ الْأَذْرَعِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي الْعَقِبِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ عَنْ أَبِي الْمَكَارِمِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْطُبُ النَّاسَ خَلِيفَةً لِمَرْوَانَ أَيَّامَ الْحَجِّ ، فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُّلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، ثُمَّ الَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَشَدِّ نُجُومِ السَّمَاءِ إِضَاءَةً . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَانَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ رَفِيقَ أَبِي ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ أَنَا وَأَبِي ، وَكَانَ ثِقَةً صَدُوقًا . قَالَ أَبُو الْمَيْمُونِ بْنُ رَاشِدٍ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : أُعْجِبَ أَبُو مُسْهِرٍ بِمُجَالَسَتِي إِيَّاهُ صَغِيرًا . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ أَبَا زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيَّ ، فَقَالَ : هُوَ شَيْخُ الشَّبَابِ . وَسُئِلَ أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : صَدُوقٌ . قُلْتُ : لِأَبِي زُرْعَةَ " تَارِيخٌ " مُفِيدٌ فِي مُجَلَّدٍ وَلَمَّا قَدِمَ أَهْلُ الرَّيِّ إِلَى دِمَشْقَ ، أَعْجَبَهُمْ عِلْمُ أَبِي زُرْعَةَ ، فَكَنَّوْا صَاحِبَهُمْ الْحَافِظَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بِكُنْيَتِهِ . أَخْبَرَتْنَا نَخْوَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ خَلِيلٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّرَسُوسِيُّ ، وَأَنْبَأَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنِ الطَّرَسُوسِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : ذَكَرُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ فَقَالَ : أَمَّا الْغُسْلُ : فَنَعَمْ ، وَأَمَّا الطَّيبُ : فَلَا أَدْرِي . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ : قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْحُسَيْنِ الرَّازِيِّ - يَعْنِي وَالِدَ تَمَّامٍ - قَالَ : سَمِعْتُ جَمَاعَةً قَالُوا : لَمَّا اتَّصَلَ الْخَبَرُ بِأَبِي أَحْمَدَ الْوَاثِقِ ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ طُولُونَ قَدْ خَلَعَهُ بِدِمَشْقَ ، أَمَرَ بِلَعْنِ أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ عَلَى الْمَنَابِرِ ، فَلَمَّا بَلَغَ أَحْمَدَ ، أَمَرَ بِلَعْنِ الْمُوَفَّقِ عَلَى الْمَنَابِرِ بِمِصْرَ وَالشَّامِ . وَكَانَ أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقَاضِي مِمَّنْ خَلَعَ الْمُوَفَّقَ - يَعْنِي مِنْ وِلَايَةِ الْعَهْدِ - وَلَعَنَهُ ، وَوَقَفَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ بِدِمَشْقَ ، وَلَعَنَهُ ، وَقَالَ : نَحْنُ أَهْلُ الشَّامِ ، نَحْنُ أَهْلُ صِفِّينَ ، وَقَدْ كَانَ فِينَا مَنْ حَضَرَ الْجَمَلَ ، وَنَحْنُ الْقَائِمُونَ بِمَنْ عَانَدَ أَهْلَ الشَّامِ ، وَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ خَلَعْتُ أَبَا أَحْمَقَ - يَعْنِي أَبَا أَحْمَدَ - كَمَا يُخْلَعُ الْخَاتَمُ مِنَ الْإِصْبَعِ ، فَالْعَنُوهُ ، لَعَنَهُ اللَّهُ . قَالَ الرَّازِيُّ : وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَ أَحْمَدُ بْنُ الْمُوَفَّقِ مِنْ وَقْعَةِ الطَّوَاحِينِ إِلَى دِمَشْقَ ، مِنْ مُحَارَبَةِ خُمَارَوَيُهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ - يَعْنِي بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ أَحْمَدَ ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ - قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ : انْظُرْ مَا انْتَهَى إِلَيْكَ مِمَّنْ كَانَ يُبْغِضُنَا فَلْيُحْمَلْ . فَحُمِلَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَالْقَاضِي أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عُثْمَانَ ، حَتَّى صَارُوا بِهِمْ مُقَيَّدِينَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ ، فَبَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْمُوَفَّقِ - وَهُوَ الْمُعْتَضِدُ - يَسِيرُ يَوْمًا ، إِذْ بَصُرَ بِمَحَامِلِ هَؤُلَاءِ ، فَقَالَ لِلْوَاسِطِيِّ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : أَهْلُ دِمَشْقَ . قَالَ : وَفِي الْأَحْيَاءِ هُمْ ؟ إِذَا نَزَلْتُ فَاذْكُرْنِي بِهِمْ . قَالَ ابْنُ صَالِحٍ : فَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : فَلَمَّا نَزَلَ ، أَحْضَرَنَا بَعْدَ أَنْ فُكَّتِ الْقُيُودُ ، وَأُوقِفْنَا مَذْعُورِينَ ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ : قَدْ نَزَعْتُ أَبَا أَحْمَقَ؟ قَالَ : فَرَبَتْ أَلْسِنَتُنَا حَتَّى خُيِّلَ إِلَيْنَا أَنَّنَا مَقْتُولُونْ فَأَمَّا أَنَا : فأُبْلِسْتُ وَأَمَّا ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ : فَخَرِسَ ، وَكَانَ تِمْتَامًا ، وَكَانَ أَبُو زُرْعَةَ الْقَاضِي أَحْدَثَنَا سِنًّا ، فَقَالَ : أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ . فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الْوَاسِطِيُّ ، فَقَالَ : أَمْسِكْ حَتَّى يَتَكَلَّمَ أَكْبَرُ مِنْكَ . ثُمَّ عَطَفَ عَلَيْنَا ، وَقَالَ : مَاذَا عِنْدَكُمْ ؟ فَقُلْنَا : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ! هَذَا رَجُلٌ مُتَكَلِّمٌ يَتَكَلَّمُ عَنَّا ، قَالَ : تَكَلَّمْ : فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا فِينَا هَاشِمِيٌّ ، وَلَا قُرَشِيٌّ صَحِيحٌ ، وَلَا عَرَبِيٌّ فَصِيحٌ ، وَلَكِنَّا قَوْمٌ مُلِكْنَا حَتَّى قُهِرْنَا . وَرَوَى أَحَادِيثَ كَثِيرَةً عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِي الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ ، وَأَحَادِيثَ فِي الْعَفْوِ وَالْإِحْسَانِ ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي نُطَالَبُ بِخِزْيهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ ، وَأُشْهِدُكَ أَنَّ نِسْوَانِي طَوَالِقُ ، وَعَبِيدِي أَحْرَارٌ ، وَمَالِي حَرَامٌ إِنْ كَانَ فِي هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ أَحَدٌ قَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ، وَوَرَاءَنَا عِيَالٌ وَحُرَمٌ ، وَقَدْ تَسَامَعَ النَّاسُ بِهَلَاكِنَا ، وَقَدْ قَدَرْتَ ، وَإِنَّمَا الْعَفْوُ بَعْدَ الْمَقْدِرَةِ . فَقَالَ لِلْوَاسِطِيِّ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ! أَطْلِقْهُمْ ، لَا كَثَّرَ اللَّهُ فِي النَّاسِ مِثْلَهُمْ . فَأَطْلَقَنَا ، فَاشْتَغَلْتُ أَنَا وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ خُرَّزَاذَ فِي نُزَهِ أَنْطَاكِيَةَ وَطِيبِهَا وَحَمَّامَاتِهَا ، وَسَبَقَ أَبُو زُرْعَةَ الْقَاضِي إِلَى حِمْصَ . قَالَ ابْنُ زَبْرٍ وَالدِّمَشْقِيُّونَ : مَاتَ أَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ سِنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَغَلَطَ مَنْ قَالَ : سَنَةَ ثَمَانِينَ .