الحارث بن محمد بن أبي أسامة : داهر

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: الحارث بن محمد بن أبي أسامة

الكنيةأبو محمد
النسبالتميمي مولاهم ، الواسطي ، البغدادي
تاريخ الميلاد186هـ
تاريخ الوفاة279هـ أو 282هـ
عدد الأحاديث٩٥٠
عدد الأسانيد٩٢٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
2 رواة (0%)ثلاثي (0%)رباعي (7%)خماسي (29%)سداسي (32%)سباعي (12%)8 رواة (11%)9 رواة (7%)10 رواة (2%)11 رواة (0%)12 رواة (0%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (7%)موضع 5 (37%)موضع 6 (42%)موضع 7 (12%)موضع 8 (2%)موضع 9 (0%)
أشكال الاسم
أبو أسامةالحارثالحارث ابن أبي أسامةالحارث بن أبي أسامةالحارث بن أبي أسامة البغداديالحارث بن أبي أسامة التميميالحارث بن أسامةالحارث بن محمدالحارث بن محمد بن أبي أسامةالحارث بن محمد بن أبي أسامة التميميالحارث هو ابن أبي أسامةوالحارثوالحارث بن أبي أسامةوالحارث بن أبي أسامة التميميوالحارث بن محمد

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي صاحب المسند

الجزء 2 · الصفحة 527

2057 – صح - الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي صاحب المسند ، سمع علي بن عاصم ، ويزيد بن هارون . وكان حافظاً عارفاً بالحديث ، عالي الإسناد بالمرة ، تكلم فيه بلا حجة . قال الدارقطني : اختلف فيه وهو عندي صدوق . وقال ابن حزم : ضعيف . ولينه بعض البغاددة لكونه يأخذ على الرواية . أنبأني أحمد بن سلامة ، عن حماد الحراني ، أن السلفي أخبرهم ، أخبرنا أبو علي بن المهدي ، أخبرنا أبي ، حدثنا علي بن عبد العزيز الطاهري ، حدثنا أبو يعلى عثمان بن الحسن الطوسي ، أخبرنا محمد بن جعفر ، سمعت محمد بن خلف بن المرزبان يقول : مضيت إلى الحارث بن أبي أسامة ، فوجدت في دهليزه قوماً من الوراقين ، وهو يكتب أسماءهم ، على كل واحد درهمين ، فقلت له : اكتب اسمي فكتب ، ثم عرضها الوراق عليه ، فلما قرأ اسمي قال : ابن المرزبان مع هؤلاء ، لا ولا كرامة ، فأخبروني فأخذت رقعة وكتبت فيها : أبلغ الحارث المحدث قولاً عن أخ صادق شديد المحبه ويك قد كنت تعتزي سالف الدهـ ـر قديماً إلى قبائل ضبه وكتبت الحديث عن سائر النا س ، وحاذيت في اللقاء ابن شبه عن يزيد والواقدي وروح وابن سعد والقعنبي وهدبه ثم صنفت من أحاديث سفيا ن وعن مالك ومسند شعبة وعن ابن المدائني أيضاً فما زل ت قديماً تبث للناس كتبه أفعنهم أخذت بيعك للعل م وإيثار من يزيدك حبه سوءة سوءة لشيخ قديم ملك الحرص والضراعة قلبه فهو كالقفة المعيسة يبساً وأمانيه بعد تسعين رطبه فلما قرأها قال : أدخلوه ، قاتله الله ، فضحني . مات سنة 282 انتهى . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان ممن عمر . وقال محمد بن مالك الإسكاف : قلت لإبراهيم الحربي : إني أريد أسمع من الحارث ، وهو يأخذ الدراهم ؟ فقال : اسمع منه فإنه ثقة . وقال أحمد بن كامل : بلغ ستاً وتسعين سنة وكان ثقة . وقيل في وفاته غير ما في الأصل ، فقال أبو العباس النباتي في مشيخة قاسم بن أصبغ : الحارث بن أبي أسامة : ثقة ، راوية للأخبار ، كثير الحديث توفي سنة 279 . قلت : والأول هو الصحيح ، فإنه ولد في سنة ست وثمانين ومائة ، وتقدم أن أحمد بن كامل صاحبه قال : إنه عاش ستاً وتسعين سنة . وذكره النباتي أيضاً في الحافل ونقل عن الأزدي أنه قال : ضعيف ، قد حملوا عنه بأخرة ، ولم أر أحدا من شيوخنا يحدث عنه ، ونقل أيضاً عن ابن حزم أنه قال : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : مجهول . وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : ليس بعمدة مع أنه في الميزان كتب مقابله ( صح ) واصطلاحه أن العمل على توثيقه .

الثقات▼

الحارث بن محمد بن أبي أسامة . من أهل واسط

الجزء 8 · الصفحة 183

الحارث بن محمد بن أبي أسامة . من أهل واسط ، يروي عن يزيد بن هارون ، روى عنه العراقيون والغرباء . كان ممن عمر .

تاريخ الإسلام▼

الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر ، المحدث أبو محمد التميمي البغدادي الخضيب مسند بغداد في وقته

الجزء 6 · الصفحة 731

190 - الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر ، المحدث أبو محمد التميمي البغدادي الخضيب مسند بغداد في وقته . ولد سنة ست وثمانين ومائة . وسمع : عبد الوهاب بن عطاء ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن عاصم ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وهاشم بن القاسم ، وكثير بن هشام ، والواقدي ، وروح بن عبادة ، وعثمان بن عمر بن فارس ، ومحمد بن عبد الله بن كناسة ، وبشر بن عمر الزهراني ، وأبا عاصم ، وأبا بدر شجاع بن الوليد ، ويحيى بن أبي بكير ، وخلقًا كثيرًا . وعنه أبو جعفر الطبري ، ومحمد بن مخلد ، وعبد الصمد الطستي ، وأبو بكر النجاد ، وأبو بكر بن خلاد النصيبي ، وأبو بكر الشافعي ، وعبد الله بن الحسين النضري المروزي ، وخلق . قال الدارقطني : صدوق . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو الفتح الأزدي الضعيف : الحارث بن أبي أسامة ضعيف ، لم أر في شيوخنا من يحدث عنه . قلت : هذه مجازفة ، وليت الأزدي عرف ضعف نفسه . وقد أمر الدارقطني البرقاني بإخراج حديث الحارث في الصحيح . وكذا ضعفه ابن حزم . قلت : والحارث نفسه ثقة ، وربما أخذ على التحديث ، ولهذا عمل فيه محمد بن خلف بن المرزبان : أبلغ الحارث المحدث قولا عن أخ صادق شديد المحبه ويك قد كنت تعتزي سالف الدهـ ـر قديمًا إلى قبائل ضبه وكتبت الحديث عن سائر النا ـس وحاذيت في اللقاء ابن شبه عن يزيد والواقدي وروح وابن سعد والقعنبي وهدبه ثم صنفت من أحاديث سفيا ن وعن مالك ومسند شعبه وعن ابن المدائني فما زلـ ـت قديمًا تبث في الناس كتبه أفعنهم أخذت بيعك للعلم وإيثار من يزيدك حبه في أبيات ، فلما سمعها قال : أدخلوه ، فضحني ، قاتله الله . وله مسند كبير ، سمعنا منه عدة أجزاء بالاتصال . وقال محمد بن محمد بن مالك الإسكافي : سألت إبراهيم الحربي ، عن الحارث بن محمد ، وقلت : إنه يأخذ الدراهم ، فقال : اسمع منه فإنه ثقة . أخبرنا إسحاق الأسدي : قال أخبرنا يوسف الحافظ ، قال : أخبرنا خليل بن أبي الرجاء ، قال : أخبرنا أبو علي المقرئ ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، قال : أخبرنا أحمد بن يوسف النصيبي ، قال : حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا عبد الله بن بكر ، قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن محمد ابن إبراهيم بن الحارث ، أن خالد بن معدان حدثه ، أن جبير بن نفير حدثه ، أن عبد الله بن عمرو حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين أصفرين فقال : " إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها " صحيح غريب . قال غنجار البخاري : سمعت محمد بن موسى الرازي يقول : سمعت الحارث بن أسامة يقول : لي ست بنات ، أكبرهن بنت سبعين سنة ، وأصغرهن بنت ستين سنة . وما زوجت واحدة منهن لأني فقير ، وما جاءني إلا فقير ، فكرهت أن أزيد في عيالي . وإني وضعت كفني على هذا الوتد منذ نيف وثلاثين سنة ، مخافة أن لا يجدوا ما يكفنوني فيه . رواها علي بن محمد الرازي الطبيب ، عن محمد بن موسى أيضًا . توفي في يوم عرفة سنة اثنتين وثمانين ، عن سبع وتسعين سنة .

سير أعلام النبلاء▼

الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي أُسَامَةَ - وَاسْمُ أَبِي أُسَامَةَ : دَاهَرٌ - : الْحَافِظُ ، الصَّدُوقُ ، الْعَالَمُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، ، مَوْلَاهُمْ الْبَغْدَادِيُّ الْخَصِيبُ

الجزء 13 · الصفحة 388

187 - الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي أُسَامَةَ - وَاسْمُ أَبِي أُسَامَةَ : دَاهَرٌ - : الْحَافِظُ ، الصَّدُوقُ ، الْعَالَمُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، ، مَوْلَاهُمْ الْبَغْدَادِيُّ الْخَصِيبُ ، صَاحِبُ " الْمُسْنَدِ " الْمَشْهُورِ وَلَمْ يُرَتِّبْهُ عَلَى الصَّحَابَةِ ، وَلَا عَلَى الْأَبْوَابِ . وُلِدَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ : عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ ، وَبِشْرِ بْنِ عُمَرَ الزَّهْرَانِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَكَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الضُّبَعِيِّ ، وَأَبِي النَّضْرِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، وَأَبِي نُوحٍ قُرَادٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ الْكِرْمَانِيِّ ، وَأَبِي جَابِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ شَاذَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيِّ ، وَقَبِيصَةَ ، وَأَبِي نُعَيْمٍ ، وَعَفَّانَ ، وَمُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبِي عُبَيْدٍ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ الطَّسْتِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ النَّصِيبِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّضْرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَخَلْقٌ . ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : صَدُوقٌ . قَالَ غُنْجَارُ الْبُخَارِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ يَقُولُ : لِي سِتُّ بَنَاتٍ ، أَصْغَرُهُنَّ بِنْتُ سِتِّينَ سَنَةً ، مَا زَوَّجْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ لِأَنَّنِي فَقِيرٌ ، وَمَا جَاءَنِي إِلَّا فَقِيرٌ ، وَكَرِهَتُ أَنْ أَزِيدَ فِي عِيَالِي ، وَهَا كَفَنِي عَلَى الْوَتَدِ مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً ، خِفْتُ أَنْ لَا يَجِدُوا لِي كَفَنًا . وَرَوَاهَا غَيْرُ غُنْجَارَ عَنِ الرَّازِيِّ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْإِسْكَافِيُّ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَقُلْتُ : إِنَّهُ يَأْخُذُ الدَّرَاهِمَ ، فَقَالَ : اسْمَعْ مِنْهُ ، فإِنَّهُ ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ : هُوَ ضَعِيفٌ ، لَمْ أَرَ فِي شُيُوخِنَا مَنْ يُحَدِّثُ عَنْهُ . قُلْتُ : هَذِهِ مُجَازَفَةٌ ، لَيْتَ الْأَزْدِيَّ عَرَفَ ضَعْفَ نَفْسِهِ . وَقَالَ الْبَرْقَانِيُّ : أَمَرَنِي الدَّارَقُطْنِيُّ أَنْ أُخَرِّجَ حَدِيثَ الْحَارِثِ فِي " الصَّحِيحِ " . وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي " الْمُحَلَّى " : ضَعِيفٌ . قُلْتُ : لَا بَأْسَ بِالرَّجُلِ ، وَأَحَادِيثُهُ عَلَى الِاسْتِقَامَةِ ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى كِتَابَ " الْعَقْلِ " عَنِ ابْنِ الْمُحَبَّرِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ . وَأَظُنُّنِي رَأَيْتُ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَذَا قِيلَ : إِنَّهُ رَوَى عَنْ أَبِي بَدْرٍ السَّكُونِيِّ . وَقَدْ سَمِعْنَا جُمْلَةً مِنْ " مُسْنَدِهِ " ، وَذَنْبُهُ أَخْذُهُ عَلَى الرِّوَايَةِ ، فَلَعَلَّهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ مُحْتَاجًا ، فَلَا ضَيْرَ ، وَلِهَذَا عَمِلَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْأَخْبَارِيُّ هَذِهِ الْقِطْعَةَ : أَبْلِغِ الْحَارِثَ الْمُحَدِّثَ قَوْلًا عَنْ أَخٍ صَادِقٍ شَدِيدِ الْمَحَبَّهْ وَيْكَ قَدْ كُنْتَ تَعْتَزِي سَالِفَ الدَّهْ رِ قَدِيمًا إِلَى قَبَائِلِ ضَبَّهْ وَكَتَبْتَ الْحَدِيثَ عَنْ سَائِرِ النَّا سِ وَحَاذَيْتَ فِي اللِّقَاءِ ابْنَ شَبَّهْ عَنْ يَزِيدَ وَالْوَاقِدِيِّ وَرَوْحٍ وَابْنِ سَعْدٍ وَالْقَعْنَبِيِّ وهُدْبَهْ ثُمَّ صَنَّفْتَ مِنْ أَحَادِيثِ سُفْيَا نَ وَعَنْ مَالِكٍ وَ " مُسْنَدِ " شُعْبَهْ وَعَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ فَمَا زِلْ تَ قَدِيمًا تَبُثُّ فِي النَّاسِ كُتْبَهْ أَفَعَنْهُمْ أَخَذْتَ بَيْعَكَ لِلْعِلْ مِ وَإِيثَارَ مَنْ يَزِيدُكُ حَبَّهْ فِي أَبْيَاتٍ أُخَرَ ، فَلَمَّا وَصَلَتِ الْأَبْيَاتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : أَدْخِلُوهُ ، فَضَحَنِي قَاتَلَهُ اللَّهُ . تُوُفِّيَ الْحَارِثُ يَوْمَ عَرَفَةَ ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي عَشْرِ الْمِائَةِ .

تاريخ بغداد▼

الحارث بن محمد بن أبي أسامة , أبو محمد التميمي

الجزء 9 · الصفحة 114

4285- الحارث بن محمد بن أبي أسامة , أبو محمد التميمي . ولد في شوال من سنة ست وثمانين ومائة ، وسمع علي بن عاصم ، ويزيد بن هارون ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وأبا النضر هاشم بن القاسم ، وروح بن عبادة ، ومُحَمد بن عمر الواقدي ، وعبيد الله بن موسى العبسي ، وأبا عاصم النبيل ، ومُحَمد بن كناسة ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع ، والحسن بن موسى الأشيب ، وأسود بن عامر شاذان ، وهوذة بن خليفة ، وعفان بن مسلم ، وخلقا كثيرا من هذه الطبقة ، وممن بعدها . رَوَى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ، ومُحَمد بن جرير الطبري ، ومُحَمد بن خلف وكيع ، ومُحَمد بن خلف بن المرزبان ، وأحمد بن معروف الخشاب ، ومُحَمد بن مخلد العطار ، ومُحَمد بن أحمد الحكيمي ، وعبد الصمد بن علي الطستي ، وأبو عمرو ابن السماك ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وأبو سهل بن زياد ، وأحمد بن عثمان ابن الأدمي ، وأبو بكر الشافعي ، وجعفر الخلدي ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو بكر بن خلاد ، وجماعة غيرهم . وهو الحارث بن محمد بن أبي أسامة ، واسمه زاهر بن يزيد بن عدي ابن السائب بن شماس بن حنظلة بن عامر بن الحارث بن مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . قرأت نسبه هذا بخط أبي عمر بن حيويه . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ، قال : أخبرنا أبو محمد الحارث بن محمد بن الحارث بن داهر التيمي . كذا قال : داهر بالدال ، وزاد قبله الحارث . وكذلك أخبرنا علي بن القاسم البصري ، قال : حدثنا علي بن إسحاق المادرائي ، قال : حدثنا الحارث بن محمد بن الحارث بن داهر ، والله أعلم بالصواب . وقال الدارقطني : هو صدوق . حدثني هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري من كتابه ، قال : سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي يقول : سمعت محمد بن محمد بن مالك الإسكافي يقول : سألت إبراهيم الحربي عن الحارث بن أبي أسامة ، وقلت له : أريد أن أسمع منه وهو يأخذ الدراهم ، فقال : اسمع منه فإنه ثقة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال : مات أبو محمد الحارث بن أبي أسامة ليلة عرفة ، ودفن يوم عرفة ضحوة النهار من سنة اثنتين وثمانين ومائتين . قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل ، قال : بلغ الحارث بن أبي أسامة ستا وتسعين سنة ، وكان يخضب بالحمرة ، وكان ثقة .

ضعيف(2)ثقة كثير الحديثذكره ابن حبان في الثقاتصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوقليس بعمدةثقةلينه

وقال أحمد بن كامل : بلغ ستا وتسعين سنة وكان ثقة

ثقة كثير الحديث

وقيل في وفاته غير ما في الأصل ، فقال أبو العباس النباتي في مشيخة قاسم بن أصبغ : الحارث بن أبي أسامة : ثقة ، راوية للأخبار ، كثير الحديث توفي سنة 279

ثقة

وقال محمد بن مالك الإسكاف : قلت لإبراهيم الحربي : إني أريد أسمع من الحارث ، وهو يأخذ الدراهم ؟ فقال : اسمع منه فإنه ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان ممن عمر .

لينه

وقال ابن حزم : ضعيف . ولينه بعض البغاددة لكونه يأخذ على الرواية

ضعيف

وذكره النباتي أيضا في الحافل ونقل عن الأزدي أنه قال : ضعيف ، قد حملوا عنه بأخرة ، ولم أر أحدا من شيوخنا يحدث عنه ، ونقل أيضا عن ابن حزم أنه قال : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : مجهول

ضعيف

وذكره النباتي أيضا في الحافل ونقل عن الأزدي أنه قال : ضعيف ، قد حملوا عنه بأخرة ، ولم أر أحدا من شيوخنا يحدث عنه ، ونقل أيضا عن ابن حزم أنه قال : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : مجهول

صدوق

قال الدارقطني : اختلف فيه وهو عندي صدوق .

ليس بعمدة

وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : ليس بعمدة مع أنه في الميزان كتب مقابله ( صح ) واصطلاحه أن العمل على توثيقه

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

وكان حافظا عارفا بالحديث ، عالي الإسناد بالمرة ، تكلم فيه بلا حجة

أنبأني أحمد بن سلامة ، عن حماد الحراني ، أن السلفي أخبرهم ، أخبرنا أبو علي بن المهدي ، أخبرنا أبي ، حدثنا علي بن عبد العزيز الطاهري ، حدثنا أبو يعلى عثمان بن الحسن الطوسي ، أخبرنا محمد بن جعفر ، سمعت محمد بن خلف بن المرزبان يقول : مضيت إلى الحارث بن أبي أسامة ، فوجدت في دهليزه قوما من الوراقين ، وهو يكتب أسماءهم ، على كل واحد درهمين ، فقلت له : اكتب اسمي فكتب ، ثم عرضها الوراق عليه ، فلما قرأ اسمي قال : ابن المرزبان مع هؤلاء ، لا ولا كرامة ، فأخبروني فأخذت رقعة وكتبت فيها : أبلغ الحارث المحدث قولا عن أخ صادق شديد المحبه ويك قد كنت تعتزي سالف الدهـ ـر قديما إلى قبائل ضبه وكتبت الحديث عن سائر النا س ، وحاذيت في اللقاء ابن شبه عن يزيد والواقدي وروح وابن سعد والقعنبي وهدبه ثم صنفت من أحاديث سفيا ن وعن مالك ومسند شعبة وعن ابن المدائني أيضا فما زل ت قديما تبث للناس كتبه أفعنهم أخذت بيعك للعل م وإيثار من يزيدك حبه سوءة سوءة لشيخ قديم ملك الحرص والضراعة قلبه فهو كالقفة المعيسة يبسا وأمانيه بعد تسعين رطبه فلما قرأها قال : أدخلوه ، قاتله الله ، فضحني

روى عن(133)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(27)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث