يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم
الاسم المختصر: يوسف القاضي ابن حماد بن زيد بن درهم
اشتهر بـ: يوسف القاضي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم ، البصري ثم البغدادي . أبو محمد القاضي صاحب السنن
الجزء 6 · الصفحة 1069
570- يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم ، البصري ثم البغدادي . أبو محمد القاضي صاحب السنن . بكر بطلب العلم بتحريض والده ؛ فإنه ولد سنة ثمان ومائتين . وسمع مسلم بن إبراهيم ، وسليمان بن حرب ، وعمرو بن مرزوق ، ومسدد بن مسرهد ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن كثير ، وشيبان بن فروخ ، وطبقتهم . وعنه عثمان ابن السماك ، وأبو سهل القطان ، وابن قانع ، ودعلج ، وأبو بكر الشافعي ، وابن ماسي ، والطبراني ، وعلي بن محمد ابن كيسان ، وطائفة كبيرة . قال الخطيب : كان ثقة صالحا عفيفا مهيبا سديد الأحكام ، ولي قضاء البصرة وواسط سنة ست وسبعين ، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي . ونقل الخطيب : أن ابن أبي الدنيا دخل على يوسف القاضي ، فسأل عن قوته ، فقال القاضي : أجدني كما قال سيبويه : لا ينفع الهليون والطريفل انخرق الأعلى وخار الأسفل ونحن في جد وأنت تهزل فقال أبو بكر بن أبي الدنيا : أراني في انتقاص كل يوم ولا يبقى مع النقصان شيء طوى العصران ما نشراه مني فأخلق جدتي نشر وطي توفي يوسف القاضي في رمضان سنة سبع وتسعين .
سير أعلام النبلاء▼
يَعْقُوبُ قَاضِي الْمَدِينَةِ
الجزء 14 · الصفحة 85
45 - يُوسُفُ الْقَاضِي صَاحِبُ التَّصَانِيفِ فِي الْسُّنَنِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ الْكَبِيرُ الْثِّقَةُ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْأَزْدِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْبَصْرِيُّ الْأَصْلِ ، الْبَغْدَادِيُّ . حَرَصَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ ; فَإِنَّهُمْ بَيْتُ عِلْمٍ . وَسَمِعَ وَهُوَ حَدَثٌ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْعَبْدِيِّ ، وَمُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ ، وَهُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَشَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ ، وَعَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو عَمْرِو بْنُ الْسَّمَّاكِ ، وَأَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ أَسْنَدَ أَهْلِ زَمَانِهِ بِبَغْدَادَ . قَالَ الْخَطِيبُ كَانَ ثِقَةً ، صَالِحًا ، عَفِيفًا ، مَهِيبًا ، سَدِيدَ الْأَحْكَامِ . وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْبَصْرَةِ وَوَاسِطٍ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَضُمَّ إِلَيْهِ قَضَاءُ الْجَانِبِ الْشَّرْقِيِّ مِنْ بَغْدَادَ . وَفِي " تَارِيخِ الْخَطِيبِ " أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي الْدُّنْيَا دَخَلَ عَلَى يُوسُفَ الْقَاضِي ، فَسَأَلَهُ عَنْ قُوَّتِهِ ، فَقَالَ الْقَاضِي : أَجِدُنِي كَمَا قَالَ سِيبَوَيْهِ : لَا يَنْفَعُ الْهِلْيَوْنُ وَالْأَطْرَيْفِلُ انْخَرَقَ الْأَعْلَى وَخَارَ الْأَسْفَلُ وَنَحْنُ فِي جِدٍّ وَأَنْتَ تَهْزِلُ فَقَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا : أَرَانِي فِي انْتِقَاصٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَا يَبْقَى مَعَ الْنُّقْصَانِ شَيُّ طَوَى الْعَصْرَانِ مَا نَشَرَاهُ مِنِّي فَأَخْلَقَ جِدَّتِي نَشْرٌ وَطَيُّ . مَاتَ يُوسُفُ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ . وَمِنْ تَأْلِيفِهِ : كِتَابُ " الْعِلْمِ " سَمِعْنَاهُ ، وَ " الْزَّكَاةِ " ، وَ " الْصِّيَامِ " . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ إِجَازَةً ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو خِدَاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءٌ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْنَّارِ ، وَالْكَلَأِ ، وَالْمَاءِ " . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَأَبُو خِدَاشٍ هَذَا هُوَ : حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيُّ الْحِمْصِيُّ ، مَا عَلِمْتُ رَوَى عَنْهُ سِوَى حَرِيزٍ ، وَشُيُوخُهُ قَدْ وُثِّقُوا مُطْلَقًا . وَكَانَ وَالِدُهُ يَعْقُوبُ قَاضِي الْمَدِينَةِ . سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَجَمَاعَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ نَاجِيَةَ وَقَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ ، وَطَائِفَةٌ . وَلَقَّنَ لِحَفِيدِهِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْقَاضِي حَدِيثًا حَفِظَهُ عَنْهُ . وَمَاتَ بِفَارِسَ عَلَى قَضَائِهَا سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ثِقَةٌ .
علل الإسناد
جرح وتعديل(4 عالم)
قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال : سنة سبع وتسعين ومائتين في يوم الإثنين لتسع خلون من شهر رمضان فيها مات يوسف بن يعقوب القاضي ، وكان مصروفا عن القضاء ، وكان ضعيف الفقه غير مطعون عليه في الحديث ولم يغير شيبه ، ومولده في سنة ثمان ومائتين .
قال الخطيب : كان ثقة صالحا عفيفا مهيبا سديد الأحكام
قال الخطيب كان ثقة ، صالحا ، عفيفا ، مهيبا ، سديد الأحكام . ولي القضاء بالبصرة وواسط في سنة ست وسبعين ومائتين ، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي من بغداد .
وجلس في مسجد الجامع سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، فأحمدت مذاهبه ، وحسن حكمه ، واستقامت طريقته ، وكثر الشاكر له
وكان ثقة
وكان أسند أهل زمانه ببغداد
وأخبرنا التنوخي ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد كان رجلا صالحا عفيفا خيرا حسن العلم بصناعة القضاء ، شديدا في الحكم ، لا يراقب فيه أحدا ، وكانت له هيبة ورياسة ، وحمل الناس عنه حديثا كثيرا ، وكان ثقة أمينا
يروي في(6 كتاب)
روى عن(35)
- محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم٢٩٤ رواية
- سليمان بن داود١٥٠ رواية
- سليمان بن حرب بن بجيل١٤٢ رواية
- عمرو بن مرزوق١٣٥ رواية
- مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد ، ويقال : اسمه عبد الملك بن عبد العزيز٦٨ رواية
- محمد بن كثير٤٩ رواية
- عبد الواحد بن غياث٣٤ رواية
- محمد بن المنهال٣٠ رواية
- نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي٢١ رواية
- أحمد بن عيسى بن حسان١٤ رواية
- إبراهيم بن بشار١٤ رواية
- عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق ، ويقال : ابن مخراق١٢ رواية
- هشام بن عبد الملك١٢ رواية
- عبد الله بن عبد الوهاب١١ رواية
- حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة٨ رواية
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار٧ رواية
- محمد بن عبيد بن حساب٧ رواية
- مسلم بن إبراهيم٧ رواية
- هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هداب٧ رواية
- زياد بن يحيى بن زياد بن حسان٦ رواية
- عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي٦ رواية
- عبد الأعلى بن حماد بن نصر٥ رواية
- محمد بن الفضل٥ رواية
- شيبان بن فروخ ، وهو شيبان بن أبي شيبة٤ رواية
- يحيى بن حبيب بن عربي٣ رواية
- إبراهيم بن عبد الله بن حاتم٢ رواية
- القاسم بن سلام بن مسكين٢ رواية
- أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم١ رواية
- الربيع بن ثعلب١ رواية
- حفص بن عمر١ رواية
- سليمان بن داود بن الجارود١ رواية
- عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله١ رواية
- علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح١ رواية
- كامل بن طلحة١ رواية
- محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد١ رواية
روى عنه(24)
- الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم٦٠٤ رواية
- سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير٣٤٣ رواية
- أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد٢٠ رواية
- أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران١٦ رواية
- أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس٩ رواية
- علي بن الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد٦ رواية
- علي بن محمد بن أحمد بن كيسان٦ رواية
- محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل٥ رواية
- أحمد بن عبيد بن إسماعيل٤ رواية
- عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي٢ رواية
- محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق٢ رواية
- محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل٢ رواية
- مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل بن حمران٢ رواية
- أبو الحسن بن محمد بن إسحاق١ رواية
- أبو بكر محمد بن أحمد بن صالح البغدادي١ رواية
- أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم١ رواية
- إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد١ رواية
- حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ١ رواية
- دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن١ رواية
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد١ رواية
- عمرو بن محمد بن منصور١ رواية
- محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله بن صالح بن أسامة١ رواية
- محمد بن إبراهيم بن الفضل١ رواية
- يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك١ رواية
