يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم

له رواية

الاسم المختصر: يوسف القاضي ابن حماد بن زيد بن درهم

اشتهر بـ: يوسف القاضي

الكنيةأبو محمد
النسبالأزدي مولاهم , البصري الأصل , البغدادي , القاضي
تاريخ الميلاد208هـ
تاريخ الوفاة297هـ
بلد الإقامةالبصرة ، بغداد ، واسط
علاقات الراويمولى آل جرير بن حازم الأزدي
عدد الأحاديث١٬٠٢٣
عدد الأسانيد١٬٠٦٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (4%)سباعي (16%)8 رواة (17%)9 رواة (32%)10 رواة (23%)11 رواة (5%)12 رواة (2%)13 رواة (0%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (0%)موضع 5 (12%)موضع 6 (49%)موضع 7 (32%)موضع 8 (5%)موضع 9 (1%)موضع 10 (0%)موضع 12 (0%)
أشكال الاسم
أبو محمد يوسف بن يعقوب الحماديأبو يوسف القاضيالقاضي أبو محمد يوسف بن يعقوبويوسف القاضيويوسف بن يعقوبويوسف بن يعقوب القاضييسف القاضييوسفيوسف القاضييوسف بن يعقوبيوسف بن يعقوب الأزدييوسف بن يعقوب الحمادييوسف بن يعقوب القاضييوسف بن يعقوب المقرييوسف بن يعقوب بن إسماعيليوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضييوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضييوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم القاضي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم ، البصري ثم البغدادي . أبو محمد القاضي صاحب السنن

الجزء 6 · الصفحة 1069

570- يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم ، البصري ثم البغدادي . أبو محمد القاضي صاحب السنن . بكر بطلب العلم بتحريض والده ؛ فإنه ولد سنة ثمان ومائتين . وسمع مسلم بن إبراهيم ، وسليمان بن حرب ، وعمرو بن مرزوق ، ومسدد بن مسرهد ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن كثير ، وشيبان بن فروخ ، وطبقتهم . وعنه عثمان ابن السماك ، وأبو سهل القطان ، وابن قانع ، ودعلج ، وأبو بكر الشافعي ، وابن ماسي ، والطبراني ، وعلي بن محمد ابن كيسان ، وطائفة كبيرة . قال الخطيب : كان ثقة صالحا عفيفا مهيبا سديد الأحكام ، ولي قضاء البصرة وواسط سنة ست وسبعين ، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي . ونقل الخطيب : أن ابن أبي الدنيا دخل على يوسف القاضي ، فسأل عن قوته ، فقال القاضي : أجدني كما قال سيبويه : لا ينفع الهليون والطريفل انخرق الأعلى وخار الأسفل ونحن في جد وأنت تهزل فقال أبو بكر بن أبي الدنيا : أراني في انتقاص كل يوم ولا يبقى مع النقصان شيء طوى العصران ما نشراه مني فأخلق جدتي نشر وطي توفي يوسف القاضي في رمضان سنة سبع وتسعين .

سير أعلام النبلاء▼

يَعْقُوبُ قَاضِي الْمَدِينَةِ

الجزء 14 · الصفحة 85

45 - يُوسُفُ الْقَاضِي صَاحِبُ التَّصَانِيفِ فِي الْسُّنَنِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ الْكَبِيرُ الْثِّقَةُ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْأَزْدِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْبَصْرِيُّ الْأَصْلِ ، الْبَغْدَادِيُّ . حَرَصَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ ; فَإِنَّهُمْ بَيْتُ عِلْمٍ . وَسَمِعَ وَهُوَ حَدَثٌ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْعَبْدِيِّ ، وَمُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ ، وَهُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَشَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ ، وَعَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو عَمْرِو بْنُ الْسَّمَّاكِ ، وَأَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ أَسْنَدَ أَهْلِ زَمَانِهِ بِبَغْدَادَ . قَالَ الْخَطِيبُ كَانَ ثِقَةً ، صَالِحًا ، عَفِيفًا ، مَهِيبًا ، سَدِيدَ الْأَحْكَامِ . وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْبَصْرَةِ وَوَاسِطٍ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَضُمَّ إِلَيْهِ قَضَاءُ الْجَانِبِ الْشَّرْقِيِّ مِنْ بَغْدَادَ . وَفِي " تَارِيخِ الْخَطِيبِ " أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي الْدُّنْيَا دَخَلَ عَلَى يُوسُفَ الْقَاضِي ، فَسَأَلَهُ عَنْ قُوَّتِهِ ، فَقَالَ الْقَاضِي : أَجِدُنِي كَمَا قَالَ سِيبَوَيْهِ : لَا يَنْفَعُ الْهِلْيَوْنُ وَالْأَطْرَيْفِلُ انْخَرَقَ الْأَعْلَى وَخَارَ الْأَسْفَلُ وَنَحْنُ فِي جِدٍّ وَأَنْتَ تَهْزِلُ فَقَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا : أَرَانِي فِي انْتِقَاصٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَا يَبْقَى مَعَ الْنُّقْصَانِ شَيُّ طَوَى الْعَصْرَانِ مَا نَشَرَاهُ مِنِّي فَأَخْلَقَ جِدَّتِي نَشْرٌ وَطَيُّ . مَاتَ يُوسُفُ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ . وَمِنْ تَأْلِيفِهِ : كِتَابُ " الْعِلْمِ " سَمِعْنَاهُ ، وَ " الْزَّكَاةِ " ، وَ " الْصِّيَامِ " . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ إِجَازَةً ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو خِدَاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءٌ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْنَّارِ ، وَالْكَلَأِ ، وَالْمَاءِ " . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَأَبُو خِدَاشٍ هَذَا هُوَ : حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيُّ الْحِمْصِيُّ ، مَا عَلِمْتُ رَوَى عَنْهُ سِوَى حَرِيزٍ ، وَشُيُوخُهُ قَدْ وُثِّقُوا مُطْلَقًا . وَكَانَ وَالِدُهُ يَعْقُوبُ قَاضِي الْمَدِينَةِ . سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَجَمَاعَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ نَاجِيَةَ وَقَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ ، وَطَائِفَةٌ . وَلَقَّنَ لِحَفِيدِهِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْقَاضِي حَدِيثًا حَفِظَهُ عَنْهُ . وَمَاتَ بِفَارِسَ عَلَى قَضَائِهَا سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ثِقَةٌ .

ثقةثقة أمينثقة صالح

قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال : سنة سبع وتسعين ومائتين في يوم الإثنين لتسع خلون من شهر رمضان فيها مات يوسف بن يعقوب القاضي ، وكان مصروفا عن القضاء ، وكان ضعيف الفقه غير مطعون عليه في الحديث ولم يغير شيبه ، ومولده في سنة ثمان ومائتين .

ثقة

قال الخطيب : كان ثقة صالحا عفيفا مهيبا سديد الأحكام

ثقة صالح

قال الخطيب كان ثقة ، صالحا ، عفيفا ، مهيبا ، سديد الأحكام . ولي القضاء بالبصرة وواسط في سنة ست وسبعين ومائتين ، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي من بغداد .

وجلس في مسجد الجامع سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، فأحمدت مذاهبه ، وحسن حكمه ، واستقامت طريقته ، وكثر الشاكر له

ثقة

وكان ثقة

وكان أسند أهل زمانه ببغداد

ثقة أمين

وأخبرنا التنوخي ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد كان رجلا صالحا عفيفا خيرا حسن العلم بصناعة القضاء ، شديدا في الحكم ، لا يراقب فيه أحدا ، وكانت له هيبة ورياسة ، وحمل الناس عنه حديثا كثيرا ، وكان ثقة أمينا

روى عن(35)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(24)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث