المطعون فيهم بالجرح الشديد

وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب

وقال ابن حبان : سبرت أخباره فرأيته يدلس عن أقوام ضعفاء على أقوام ثقات قد رآهم ، ثم كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه ، سواء كان من حديثه أو لم يكن ، فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه ؛ لما فيها من الأخبار المدلسة عن المتروكين ، ووجب ترك الاحتجاج برواية المتأخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه

وقال الحاكم : سمعت قاسم بن قاسم السياري : سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى من المتروكين ، تركه أحمد لتشيعه ، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق ، فذكر أن عبد الرزاق رجع

وكان ابن عيينة يقول : أربعة من قريش يترك حديثهم ، فذكره فيهم

وقال السمعاني : منكر الحديث متروك

أفرط ابن حبان فقال : متروك

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان عبيدة الضبي ضريرا سيئ الحفظ متروك الحديث .

ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثوري وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان ، ثنا أبو عباد بن سعيد .

وقال علي بن الجنيد : شبه المتروك

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف . زاد أبو حاتم : ليس بالمتروك

وقال ابن خلفون : هو عندهم ضعيف وعند بعضهم متروك ذكره استطرادا في كتاب الثقات .

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك

متروك

وقال النسائي في كتاب الضعفاء : متروك الحديث

أحد المتروكين في الحديث

قلت : وقال الأزدي والنسائي أيضا : متروك الحديث

تفرد به عبد الوهاب ، عن إسماعيل ، وهو متروك الحديث ، وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد : " فاغسلوه سبعا " . وهو الصواب .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عبيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث

متروك الحديث

وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين

قال أبو محمد ابن حزم : كوفي متروك الحديث ، ساقط بلا خلاف وأبوه مجهول .

قال ابن حزم في البيوع من « المحلى » : متروك ، وتلقى ذلك عبد الحق فقال : ضعيف جدا

متروك

منكر الحديث ، متروك

وفي كتاب " الجرح والتعديل عن الدارقطني " : عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر متروك

متروك ، كذبه ابن معين ، واتهمه أبو داود بالوضع

متروك

متروك

متروك الحديث . من العاشرة

قال الأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - متروك الحديث .