تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(8)
ليس بذاك(2)
أحاديثه مناكير(2)
ضعفه(1)
ضعفوه(1)
ضعيف الحديث منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
ضعيف جائز الحديث يكتب حديثه(1)
ضعيف ليس بشيء(1)
فيه نظر(1)
لا يحتج بحديثه(1)
له أحاديث لا يتابعه الثقات عليها(1)
ليس بذاك القوي(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
ليس حديثه حديث حافظ(1)
متروك(1)
منكر الحديث(1)
منكر الحديث ليس بشيء(1)
يضعف في الحديث(1)
تكلموا فيه(1)
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(30 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود والنسائي ، وابن حبان : ضعيف . زاد النسائي : ليس بذاك

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا ابن حماد ، حدثني معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه أبو معاوية وعبد الواحد الكوفي ضعيف ، وعبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه بشر بن المفضل بصري ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ضعيف ، ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك القوي

قلت : وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك القوي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس الدوري ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي روى عنه ابن إدريس وابن فضيل ، وهو صاحب النعمان بن سعد ضعيف . وقال مرة أخرى : متروك

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يضعف في الحديث

وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

قال أبو داود : سمعت أحمد يضعفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي شيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : ليس بشيء ، منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث ليس بشيء

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء ، منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث ليس بشيء

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أحاديثه مناكير

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ، فقال : هذا يقال له أبو شيبة وهو واسطي كان يروي عنه ابن إدريس وأبو معاوية وابن فضيل ، وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد ، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث مناكير ليس هو في الحديث بذاك ، والمديني أعجب إلي من هذا الواسطي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث ليس بشيء

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة قال : ليس بشيء ، منكر الحديث يروي عن الشعبي وعن محارب ، عن النعمان بن بشير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بذاك

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد أحاديث مناكير ، والمدني أعجب إلي من الواسطي

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة كناه أحمد وقال : هو منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : هو واسطي نسبه القاسم بن مالك فيه نظر

العجليت 261 هـهـ
ضعيف جائز الحديث يكتب حديثه

وقال العجلي : ضعيف ، جائز الحديث ، يكتب حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن إسحاق الذي يروي عنه ابن أبي زائدة ، وأبو معاوية ، فقال : ليس بقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود والنسائي ، وابن حبان : ضعيف . زاد النسائي : ليس بذاك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن ، قال (573 ك) : سألت أبي عن أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود والنسائي ، وابن حبان : ضعيف . زاد النسائي : ليس بذاك

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
ليس حديثه حديث حافظ

وقال البزار : ليس حديثه حديث حافظ

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك

وقال النسائي : ليس بذاك

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي روى عن النعمان بن سعد ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود والنسائي ، وابن حبان : ضعيف . زاد النسائي : ليس بذاك

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
أحاديثه مناكير

وقال الساجي : كوفي أصله واسطي ، أحاديثه مناكير

ابن خزيمةت 311 هـهـ
لا يحتج بحديثه

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه

ابن خزيمةت 311 هـهـ
لا يحتج بحديثه

وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه

العقيليت 322 هـهـ
ضعيف

وقال العقيلي : ضعيف الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
ضعيف

وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف

ابن حبانت 354 هـهـ
ضعيف

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود والنسائي ، وابن حبان : ضعيف . زاد النسائي : ليس بذاك

ابن عديت 365 هـهـ
له أحاديث لا يتابعه الثقات عليها

وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه

ابن عديت 365 هـهـ
تكلموا فيه

ولعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه ، وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه ومن تقدم من الرجال أضعف من عبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد وعباد عندهم أصلح منه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ
متروك

عبد الرحمن بن إسحاق : هذا هو الواسطي القرشي ، جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم . ورواه أيضا عبد الرحمن ، عن يسار ، عن أبي وائل ، عن أبي هريرة كذلك . وعبد الرحمن بن إسحاق متروك

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف