تسلسل الأحكام العلمية على عائذ بن نضلة الحنفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مجهول(4)
روى غير حديث منكر(2)
منكر الحديث(2)
مجهول متروك(1)
تركوه(1)
منكر الحديث مجهول(1)
حديثه ليس بالقائم(1)
لا بأس به(1)

حكم ابن حجر المختار: مجهول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابرت 131 هـ : 140 هـهـالسادسة
منكر الحديث

قال ابن عيينة : قلت ليحيى يعني الجابر ، أمتحنه : من أبو ماجد هذا ؟ قال : شيخ طرأ علينا من البصرة ، وقد روى غير حديث منكر . وقال البخاري : قال الحميدي عن ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر : من أبو ماجد ؟ قال : طير طار علينا فحدثنا ، وهو منكر الحديث

يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابرت 131 هـ : 140 هـهـالسادسة
منكر الحديث

وقال البخاري : قال الحميدي عن ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر : من أبو ماجد ؟ قال : طير طرأ علينا ، وهو منكر الحديث

يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابرت 131 هـ : 140 هـهـالسادسة
روى غير حديث منكر

قال ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر أمتحنه : من أبو ماجد ؟ قال : شيخ طرأ علينا من البصرة ، وقد روى غير حديث منكر

٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
روى غير حديث منكر

وقال علي ابن المديني : لم يرو عنه غير يحيى الجابر ، وله غير حديث منكر

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال علي ابن المديني : لا نعلم أن أحدا روى عنه غير يحيى الجابر

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال علي ابن المديني : لا نعلم روى عنه غير يحيى الجابر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مجهول

وقال العقيلي : قال أحمد بن حنبل : أبو ماجد مجهول

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وأخرج ابن عدي عن أحمد : يحيى الجابر ليس به بأس ، ولكن أبا ماجد الذي روى عنه يحيى لا يعرف

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وقال الترمذي : مجهول . وقال أيضا : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا ، وله حديثان عن ابن مسعود

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
مجهول

وقال الترمذي : مجهول . وقال أيضا : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا ، وله حديثان عن ابن مسعود

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
مجهول

وقال الترمذي : مجهول ، وله حديثان عن ابن مسعود

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
منكر الحديث

منكر الحديث روى عنه يحيى الجابر أن كان حفظ عنه . سمعت ابن حماد يقول : عن النسائي .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
منكر الحديث

وقال النسائي : منكر الحديث ، روى عنه يحيى الجابر إن كان حفظ عنه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
منكر الحديث

وقال النسائي : منكر الحديث ، روى عنه يحيى الجابر إن كان حفظ عنه .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث مجهول

وقال الساجي : مجهول منكر الحديث

حديثه ليس بالقائم

فرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ماجد الذي روى عنه يحيى الجابر ، وبين أبي ماجدة الذي روى عنه أيوب . وقال في أبي ماجد : حديثه ليس بالقائم

الدارقطنيت 385 هـهـ
مجهول متروك

وقال الدارقطني : مجهول متروك

الدارقطنيت 385 هـهـ
مجهول متروك

وقال الدارقطني : مجهول ، متروك

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
تركوه

تركوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مجهول

مجهول