تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن النعمان بن معبد الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(2)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ضعيف(1)
متروك(1)
مجهول(1)
صدوق ربما غلط(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما غلط

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن النعمان ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
مجهول

وقال ابن المديني : عبد الرحمن بن النعمان مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن النعمان صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وكذا فرق ابن حبان في « الثقات » بين الراوي عن سليمان بن قتة ، وبين الراوي عن محمد بن كليب بن جابر ، فذكرهما في أتباع التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : عبد الرحمن بن النعمان متروك .

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني في الراوي عن محمد بن كليب بن جابر : متروك . وقال في الراوي عن سليمان بن قتة عقب روايته عنه عن أبي سعيد في كتاب « السنن » : كلهم ثقات

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ربما غلط

صدوق ربما غلط