عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد
الاسم المختصر: عبد الرحمن بن هانئ الحارثي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيم النخعي الصغير ابن بنت إبراهيم النخعي
الجزء 17 · الصفحة 464
3982 - د ق : عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيم النخعي الصغير ابن بنت إبراهيم النخعي . روى عن : جبلة بن سليمان الوالبي ، وحرملة بن قيس ، والحسن بن الحكم النخعي ، وأبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد القرشي ، وسفيان الثوري ، وسليم مولى الشعبي ، وأبي الصباح سليمان بن يسير ويقال : ابن أسير النخعي ، وشريك بن عبد الله النخعي (د) ، وصدقة بن موسى الدقيقي ، وعبد الملك بن جريج ، وعمر بن ذر الهمداني ، وأبي العنبس عمرو بن مروان النخعي ، والعلاء بن كثير الشامي ، وفطر بن خليفة ، ومالك بن مغول ، ومحل بن محرز الضبي ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، وأبي سهل محمد بن عمرو الأنصاري ، ومحمد بن مروان النخعي ، ومسعر بن كدام ، وأبي مالك النخعي (ق) . روى عنه : إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، وأحمد بن عبد الحميد بن خالد الحارثي ، وأحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسي ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن مهران بن خالد ، وأحمد بن موسى الشطوي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وبنان بن سليمان الدقاق ، وجعفر بن عامر ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، والحسن بن سلام السواق ، وشعيب بن أيوب الصريفيني ، وعباس بن عبد العظيم العنبري (د) ، وعبد الله بن محمد الهاشمي ، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن الحسن بن أبي مريم ، وعلي بن حفص بن واقد الأودي البزاز ، والقاسم بن وهيب ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في " التاريخ " ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، ومحمد بن ثواب الهباري (ق) ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الهمذاني ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي الكوفي ، ومحمد بن غالب تمتام ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويوسف بن موسى القطان . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد . وقال معاوية بن صالح : سألت يحيى بن معين عن أبي نعيم النخعي ، فقال : من جالسه عرف ضعفه . وقال أبو حاتم : لا بأس به يكتب حديثه . وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، في القلب منه لروايته عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا " . قال البخاري : مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة ست عشرة ومائتين . روى له أبو داود حديثا ، وابن ماجه آخر ، وقد كتبنا حديث أبي داود في ترجمة زياد بن حدير .
تهذيب التهذيب▼
عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيم النخعي الصغير ، ابن بنت إبراهيم النخعي
الجزء 2 · الصفحة 561
د ق - عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيم النخعي الصغير ، ابن بنت إبراهيم النخعي . روى عن : مسعر ، والثوري ، وشريك ، وابن جريج ، وعمر بن ذر ، وفطر بن خليفة ، والحسن بن الحكم النخعي ، وأبي مالك النخعي ، ومحمد بن عبد الله العرزمي ، وغيرهم . وعنه : البخاري في « التاريخ » . وروى أبو داود وابن ماجه عنه بواسطة عباس بن عبد العظيم ، ومحمد بن ثواب الهباري ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم وأبو أمية الطرسوسي ، وشعيب بن أيوب الصريفيني ، وإبراهيم الجوزجاني ، ويوسف بن موسى القطان ، والذهلي ، ويعقوب بن سفيان ، وإسماعيل سمويه ، وأبو عمرو بن أبي غرزة ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأحمد بن عبيد الله النرسي ، وجماعة . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : من جالسه عرف ضعفه . وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال أبو حاتم الرازي : لا بأس به ، يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ ، في القلب منه لروايته عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر حديث : من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا . قال البخاري : مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها . وقال الحضرمي : مات سنة (16) . قلت : وقال ابن حبان : مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة . وقال البخاري : فيه نظر ، وهو في الأصل صدوق . وقال العجلي : ثقة . وقال العقيلي : ضعفه أبو نعيم الفضل بن دكين . وقال ابن عدي : عامة ما له لا يتابعه عليه الثقات .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الرحمن بن هانئ ، أبو نعيم النخعي الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 289
3334 - عبد الرحمن بن هانئ ، أبو نعيم النخعي الكوفي ، عن الحسن بن الحكم وفطر . وعنه : أبو زرعة وأبو حاتم ، مختلف في توثيقه ، توفي 216 . د ق
تقريب التهذيب▼
عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيم النخعي ، سبط إبراهيم النخعي
الجزء 1 · الصفحة 603
4059 - [ د ق ] عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيم النخعي ، سبط إبراهيم النخعي [ 272 ] ، صدوق له أغلاط ، أفرط ابن معين فكذبه ، وقال البخاري : هو في الأصل صدوق ، من التاسعة ، مات سنة إحدى عشرة ، وقيل : سنة ست عشرة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيم النخعي الصغير ، ابن بنت إبراهيم النخعي
الجزء 8 · الصفحة 244
3264 - ( د ق ) عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيم النخعي الصغير ، ابن بنت إبراهيم النخعي . ذكره العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " ، وقال : ضعفه أبو نعيم الفضل بن دكين . وقال البخاري : فيه نظر ، وهو صدوق في الأصل . وقال أحمد بن صالح : كوفي ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : اختلفوا فيه وهو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين " . وفي كتاب " الثقات " لابن حبان - الذي ذكر المزي أنه وثقه ، ولو نقل من أصل لوجده فيه - قال : مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة ومائتين . وقال ابن عدي : وعامة ما له لا يتابعه الثقات عليه ، وفي قول المزي : قال البخاري مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها نظر ، لأن البخاري إنما ذكره في " تاريخه الأوسط " فقال : مات الحسن بن عطية في سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها ، ومات عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي الكوفي قريبا منه . وقال القراب في " تاريخه " : ثنا أحمد بن إسماعيل أنبا الزهيري ثنا البخاري : مات الحسن بن عطية . فذكره ، لم يغادر حرفا . وجزم ابن قانع بوفاته سنة إحدى عشرة .
لسان الميزان▼
عبد الرحمن بن هانئ ، أبو نعيم النخعي
الجزء 9 · الصفحة 357
1649 – د ق ، عبد الرحمن بن هانئ ، أبو نعيم النخعي (2 : 595 / 4994) .
أبو نعيم النخعي ، عبد الرحمن بن هانئ
الجزء 9 · الصفحة 485
* - د ق ، أبو نعيم النخعي ، عبد الرحمن بن هانئ (4 : 580 / 10675) .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي كوفي
الجزء 5 · الصفحة 510
177/1144 - عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي كوفي أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ، ثنا سعيد الجرمي ، ثنا عبد الرحمن بن هانئ الحارثي من النخع من رهط إبراهيم النخعي . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : أبو نعيم النخعي ليس بشيء . ثنا ابن دحيم ، ثنا محمد بن علي العسقلاني ، ثنا عبد الرحمن بن هانئ ، ثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا ، قال سفيان : يقال : إنه ليس شيء أكثر ذكرا لله منه . ثنا علي بن الحسن بن هارون ، ثنا إسحاق بن سيار ، ثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ ، عن أبي مالك النخعي وسفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قتل ضفدعا فعليه جزاؤه . وهذا لا أعلم رواه عن الثوري ، غير عبد الرحمن بن هانئ ، وعندي أنه حمل حديث أبي مالك النخعي على حديث الثوري لأن حديث أبي مالك يحمل والثوري لا يحمل . ثنا محمد بن أحمد بن هارون ، ثنا أحمد بن الهيثم ، ثنا أبو نعيم النخعي ، أخبرنا العرزمي وسفيان الثوري كلاهما عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الإيمان لستون أو بضع وستون ، أو سبعون أو بضع وسبعون إن أعظمه لشهادة أن لا إله إلا الله وإن أدناها لإماطة الأذى عن الطريق ، وإن الحياء لباب منها . قال الشيخ : وهذا عن الثوري يرويه الثوري بإسناد آخر ، ولم يقل عن الثوري عن أبي الزبير غير عبد الرحمن هذا ، وهذا أيضا عندي حمل حديث العرزمي على حديث الثوري والعرزمي ضعيف يحتمل ، والثوري لا يحتمل . ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم ، ثنا بنان بن سليمان الدقاق ، ثنا عبد الرحمن بن هانئ النخعي ، ثنا سفيان الثوري والعرزمي كلاهما أخبرنيه عن أبي الزبير ، عن جابر : أن بعيرا سجد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، لما له عليها من الحق . قال الشيخ : وهذا أيضا لا يرويه عن الثوري غير عبد الرحمن بن هانئ ، وحمل أيضا حديث العرزمي ، وهو ضعيف ، على حديث الثوري والعرزمي يحتمل . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، ثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ ، ثنا عبد الملك بن حسين النخعي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقض بين اثنين وأنت جائع ولا وأنت غضبان . قال الشيخ : لا أعلم أحدا قال في هذا الإسناد ، عن عبد الملك بن عمير قال : وأنت جائع وإنما هو لا تقض وأنت غضبان ، وعبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي الذي يروي عنه عبد الرحمن بن هانئ . ثنا عبد الملك ، ثنا أبو أمية ، ثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أسكر كثيره فقليله حرام . قال الشيخ : وأبو نعيم هذا له غير ما ذكرت من الأحاديث ، وعامة ما له لا يتابعه الثقات عليه .
الثقات▼
عبد الرحمن بن هانئ النخعي ، كنيته : أبو نعيم ، من أهل الكوفة
الجزء 8 · الصفحة 377
عبد الرحمن بن هانئ النخعي ، كنيته : أبو نعيم ، من أهل الكوفة ، يروي عن : الثوري وشريك ، روى عنه : الكوفيون ، مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة ومائتين ، ربما أخطأ ، في القلب لروايته عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا " .
تاريخ الإسلام▼
عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد ، أبو نعيم النخعي الكوفي . ابن بنت إبراهيم النخعي
الجزء 5 · الصفحة 372
228 - د ق : عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد ، أبو نعيم النخعي الكوفي . ابن بنت إبراهيم النخعي . روى عن ابن جريج ، ومسعر ، وفطر بن خليفة ، وسفيان الثوري ، ومالك ابن مغول ، ومحل بن محرز الضبي ، وجماعة . وعنه البخاري في تاريخه ، وإسماعيل سمويه ، وأبو زرعة ، وأحمد بن أبي غرزة ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأبو حاتم ، وآخرون . قال أحمد : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال ابن معين مرة : ضعيف ، وقال مرة : كذاب . وقال أبو داود : ضعيف . وقال ابن حبان : في القلب منه لروايته عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا . قال مطين : مات سنة ست عشرة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخغي
الجزء 5 · الصفحة 298
1412 - عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخغي . روى عن الثوري ، ومسعر ، وفطر . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : أبو نعيم النخعي ليس بشيء ، عرضت عليه حديثه عن شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن زياد بن حدير ، عن علي رضي الله عنه أنه قال : لئن بقيت لنصارى بني تغلب . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي نعيم النخعي الصغير ، فقال : لا بأس به ، يكتب حديثه .
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال أبو حاتم الرازي : لا بأس به ، يكتب حديثه
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي نعيم النخعي الصغير ، فقال : لا بأس به ، يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : لا بأس به يكتب حديثه
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بشيء
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : أبو نعيم النخعي ليس بشيء ، عرضت عليه حديثه عن شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن زياد بن حدير ، عن علي رضي الله عنه أنه قال : لئن بقيت لنصارى بني تغلب
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : أبو نعيم النخعي ليس بشيء
وقال أحمد بن صالح : كوفي ثقة
وفي قول المزي : قال البخاري مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها نظر ، لأن البخاري إنما ذكره في " تاريخه الأوسط " فقال : مات الحسن بن عطية في سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها ، ومات عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي الكوفي قريبا منه . وقال القراب في " تاريخه " : ثنا أحمد بن إسماعيل أنبا الزهيري ثنا البخاري : مات الحسن بن عطية . فذكره ، لم يغادر حرفا
ربما أخطأ ، في القلب لروايته عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، في القلب منه لروايته عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا " .
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ ، في القلب منه لروايته عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر حديث : من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا
وفي كتاب " الثقات " لابن حبان - الذي ذكر المزي أنه وثقه ، ولو نقل من أصل لوجده فيه - قال : مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة ومائتين .
صدوق له أغلاط ،
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : اختلفوا فيه وهو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين
قال الشيخ : وهذا أيضا لا يرويه عن الثوري غير عبد الرحمن بن هانئ ، وحمل أيضا حديث العرزمي ، وهو ضعيف ، على حديث الثوري والعرزمي يحتمل
وقال ابن عدي : وعامة ما له لا يتابعه الثقات عليه
وهذا لا أعلم رواه عن الثوري ، غير عبد الرحمن بن هانئ ، وعندي أنه حمل حديث أبي مالك النخعي على حديث الثوري لأن حديث أبي مالك يحمل والثوري لا يحمل
وقال ابن عدي : عامة ما له لا يتابعه عليه الثقات
وقال البخاري : هو في الأصل صدوق
وفي قول المزي : قال البخاري مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها نظر ، لأن البخاري إنما ذكره في " تاريخه الأوسط " فقال : مات الحسن بن عطية في سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها ، ومات عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي الكوفي قريبا منه . وقال القراب في " تاريخه " : ثنا أحمد بن إسماعيل أنبا الزهيري ثنا البخاري : مات الحسن بن عطية . فذكره ، لم يغادر حرفا
وقال البخاري : فيه نظر ، وهو صدوق في الأصل .
وقال البخاري : فيه نظر ، وهو في الأصل صدوق
مختلف في توثيقه
وقال العجلي : ثقة
ذكره العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " ، وقال : ضعفه أبو نعيم الفضل بن دكين .
وقال العقيلي : ضعفه أبو نعيم الفضل بن دكين
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
L عبد الرحمن بن هانئ ، وهو متهم بالكذب
وقال معاوية بن صالح : سألت يحيى بن معين عن أبي نعيم النخعي ، فقال : من جالسه عرف ضعفه
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : من جالسه عرف ضعفه
أفرط ابن معين فكذبه
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
يروي في(10 كتاب)
روى عن(12)
- أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسين٧ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٤ رواية
- العلاء بن كثير٣ رواية
- سليمان بن يسير ، ويقال : ابن أسير ، ويقال : ابن قسيم٣ رواية
- محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرة٢ رواية
- الحسن بن الحكم١ رواية
- بشر بن سليمان المؤذن١ رواية
- حرملة بن قيس١ رواية
- صدقة بن موسى١ رواية
- مصعب بن سليم١ رواية
- ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر ويقال : ملازم بن عمرو بن عبد الله ابن بدر بن قيس بن طلق بن علي بن شيبان١ رواية
- موسى بن محمد١ رواية
روى عنه(19)
- عمر بن الخطاب٢ رواية
- محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم٢ رواية
- محمد بن ثواب بن سعيد بن حصن ، ويقال : ابن خضر٢ رواية
- يوسف بن موسى بن راشد بن بلال٢ رواية
- أحمد بن عبيد الله بن إدريس بن زيد بن الصباح١ رواية
- أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ١ رواية
- أحمد بن مخلد بن راهويه١ رواية
- أحمد بن مهران بن خالد بن يزد١ رواية
- إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس١ رواية
- إبراهيم بن إسماعيل١ رواية
- الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن١ رواية
- زهير بن حرب بن شداد١ رواية
- شعيب بن أيوب بن زريق بن معبد بن شيطا١ رواية
- عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة١ رواية
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد١ رواية
- عبد الله بن عبد الأعلى الهاشمي١ رواية
- عبد الله بن محمد١ رواية
- عبد الله بن محمد بن قاسم١ رواية
- علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور١ رواية
