موسوعة الحديث الشريف

عباد بن منصور الناجي ، أبو سلمة البصري ، كان قاضيا لإبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن على . البصرة

الجزء 14 · الصفحة 156

3093 - خت 4 : عباد بن منصور الناجي ، أبو سلمة البصري ، كان قاضيا لإبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن على . البصرة . روى عن : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وهو أكبر منه ، وأيوب السختياني ( خت د س ) ، والحسن البصري ، وعدي بن أرطاة ، وعطاء بن أبي رباح ( خت ق ) ، وعكرمة بن خالد المخزومي ( د ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( د ت ق ) ، وعمر بن عبد العزيز ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( ت ) ، وأبي الضحى مسلم بن صبيح ، وهشام بن عروة ( س ) ، وأبي رجاء العطاردي ، وأبي المهزم التميمي ( ت ) . روى عنه : إسرائيل بن يونس ( تم ) ، وحماد بن سلمة ( خت ) ، وروح بن عبادة ( ت ) ، وريحان بن سعيد ( د س ) ، وزياد بن الربيع ( ق ) ، وسرور بن المغيرة ، ابن أخي منصور بن زاذان ، وسفيان الثوري ، وسهل بن حماد ، أبو عتاب الدلال ، وسلام بن أبي مطيع ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ( ق ) ، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي ( ت ) ، وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي ، وابن أخته عرعرة بن البرند ، وعلي بن فضيل بن عياض ، وعمرو بن الوليد الأغضف ، وغالب بن عبيد الله الجزري ، والمثنى بن بكر ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومسلم بن إبراهيم ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي الضال ( خت ) ، والنضر بن شميل ( ت ) ، ووكيع بن الجراح ( ت ) ، ووكيع بن محرز الناجي ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ( د ت ق ) ، وأبو داود الطيالسي ( ت ) ، وأبو عاصم النبيل ( ق ) ، وأبو يوسف القاضي . قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور ، كان تغير ؟ قال : لا أدري ، إلا إنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه . وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، قال جدي : عباد بن منصور ، ثقة ، لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يعني القدر . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد عباس ، عن يحيى : وكان يرمى بالقدر . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : كان ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث ، عن ابن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا محمد بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن سليمان ، قال : حدثنا أحمد بن داود الحداد ، قال : سمعت علي ابن المديني يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لعباد بن منصور الناجي : سمعت " ما مررت بملإ من الملائكة " ؟ . وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل ثلاثا ؟ فقال : حدثني ابن أبي يحيى ، عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وقال أبو داود : ولي قضاء البصرة خمس مرات ، وليس بذاك ، وعنده أحاديث فيها نكارة ، وقالوا : تغير . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن عمرو الأغضف ، فقال : قاضي الأهواز ، ثقة ، قال لعباد بن منصور : من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله : الشقي من شقي في بطن أمه ؟ قال : شيخ لا أدري من هو ، فقال عمرو : أنا أدري من هو ، قال : من هو ؟ قال : الشيطان . وقال النسائي : ضعيف ، ليس بحجة . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في جملة من يكتب حديثه . قال رسته ، عن يحيى بن سعيد : مات حميد الطويل وهو قائم يصلي . ومات عباد بن منصور ، وهو على بطن امرأته . وقال أبو الحسين بن قانع ، وأبو القاسم بن أبي عبد الله بن منده : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . استشهد به البخاري : وروى له الأربعة .

عباد بن منصور الناجي ، أبو سلمة البصري القاضي

الجزء 2 · الصفحة 282

خت 4 - عباد بن منصور الناجي ، أبو سلمة البصري القاضي . روى عن : عكرمة ، وعطاء ، وأبي رجاء العطاردي ، وأبي المهزم البصري ، والحسن ، وأيوب ، وهشام بن عروة ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، وغيرهم . وعنه : إسرائيل ، وحماد بن سلمة ، وريحان بن سعيد ، وزياد بن الربيع ، وابن أخته عرعرة بن البرند ، وشعبة ، ويحيى القطان ، وابن وهب ، وروح بن عبادة ، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي ، ووكيع ، والنضر بن شميل ، ويزيد بن هارون ، ومعاوية بن عبد الكريم الضال ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو عاصم ، ومسلم بن إبراهيم ، وعدة . قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور كان قد تغير ؟ قال : لا أدري إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه . وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد : قال جدي : عباد ثقة لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يعني القدر . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وكان يرمى بالقدر . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : كان ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة . وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد [ يقول ] : قلت لعباد بن منصور : سمعت حديث : ما مررت بملأ من الملائكة ؟ وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل ثلاثا ؟ يعني من عكرمة ، فقال : حدثهن ابن أبي يحيى ، عن داود ، عن عكرمة . وقال أبو داود : ولي قضاء البصرة خمس مرات ، وليس بذاك ، وعنده أحاديث فيها نكارة ، وقالوا : تغير . وقال الآجري : سألت أبا داود عن عمرو الأغضف ، فقال : قاضي الأهواز ، ثقة ، قال لعباد بن منصور : من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله : الشقي من شقي في بطن أمه ؟ قال : شيخ لا أدري من هو ، فقال عمرو : أنا أدري من هو . قال : من هو ؟ قال : الشيطان . وقال النسائي : ليس بحجة . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : هو في جملة من يكتب حديثه . وقال رسته ، عن يحيى بن سعيد : مات عباد وهو على بطن امرأته . وقال ابن قانع : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . قلت : وفيها أرخه أبو موسى العنزي ، وزكريا الساجي ، وابن حبان ، وقال : كان قدريا ، داعية إلى القدر ، وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عنه فدلسها عن عكرمة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بالقوي ، ولكنه يكتب . وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال مهنا ، عن أحمد : كانت أحاديثه منكرة ، وكان قدريا ، وكان يدلس . وقال ابن أبي شيبة : [ روى ] عن أيوب ، وعكرمة . وكان ينسب إلى القدر ، روى أحاديث مناكير . وقال أبو بكر البزار : روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه . وقال العجلي : لا بأس به ، يكتب حديثه . وقال مرة : جائز الحديث . وقال ابن سعد : هو ضعيف عندهم ، وله أحاديث منكرة . وقال الجوزجاني : كان يرى برأيهم ، وكان سيئ الحفظ ، وتغير أخيرا . وقال الآجري ، عن أبي داود : حدثنا أحمد بن أبي شريح ، حدثنا معاذ بن معاذ ، حدثنا عباد بن منصور على قدرية فيه .

عباد بن منصور الناجي

الجزء 3 · الصفحة 77

2575 - عباد بن منصور الناجي ، عن : أبي رجاء العطاردي وعكرمة . وعنه : القطان وروح وطائفة ، ضعيف ، وقال النسائي : ليس بالقوي . 4

عباد بن منصور الناجي بالنون والجيم . أبو سلمة البصري ، القاضي بها

الجزء 1 · الصفحة 482

3159 - [ خت 4 ] عباد بن منصور الناجي بالنون والجيم . أبو سلمة البصري ، القاضي بها . صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بآخره . من السادسة . مات سنة اثنتين وخمسين .

ونسبه الدارقطني فقال : عباد بن منصور بن عباد بن سامة بن الحارث بن قطن بن مدلج بن قطن بن أخزم بن ذهل ، زاد ابن ماكولا : ابن عمرو بن مالك بن عبيدة . قال أبو محمد : وإذا صح هذا النسب فداجية هو أخو عمرو بن مالك فالنسبة إلى العمر أو يكون عمرو لقبه داجية والله أعلم

الجزء 7 · الصفحة 182

2706 - ( خت 4 ) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري . كذا ذكره المزي مشيا على ما في الذهن ولو أمعن النظر لرأى في كتاب أبي محمد الرشاطي : الداجي في شامة بن لؤي ينسب إلى داجة بن مالك بن عبيدة بن شامة بن لؤي بن غالب الراجي من دجا الليل دجوا أي ألبس كل شيء بظلمة ، قال الكلبي : منهم عباد بن منصور الداجي القاضي بالبصرة ، وكذلك قال الزبير في أنساب قريش قال : من ولد مالك بن عبيدة داجية ، قال : ومن ولده عباد بن منصور وكان من فقهاء أهل البصرة [ ق233 أ ] . وولى قضاءها مرات لبني العباس وبني أمية ، قال أبو محمد : وذكر البخاري ومسلم عبادا هذا فقالا فيه : الناجي بالنون ، وكذلك ابن أبي حاتم ، وأبو أحمد الحاكم وكلهم لا محالة إنما تبع فيه البخاري والمعول عندي على ما حكاه الكلبي والزبير فهما أصل في هذا الشأن وتصحيف الناجي من الداجي قريب وعسى أن يكون هذا أولا من الناسخ . ونسبه الدارقطني فقال : عباد بن منصور بن عباد بن سامة بن الحارث بن قطن بن مدلج بن قطن بن أخزم بن ذهل ، زاد ابن ماكولا : ابن عمرو بن مالك بن عبيدة . قال أبو محمد : وإذا صح هذا النسب فداجية هو أخو عمرو بن مالك فالنسبة إلى العمر أو يكون عمرو لقبه داجية والله أعلم . وبنحو ما ذكره الكلبي ذكر أبو عبيد بن سلام والبلاذري وغيرهما . وفي " الكامل " لابن عدي : عن الدوري قال يحيى : عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنها تكتب ، وفي رواية الدورقي عن يحيى : عباد بن منصور ضعيف الحديث . وقال ابن حبان : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة وكان قدريا داعية إلى القدر وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين فدلسها عن عكرمة . وكذا ذكر وفاته أبو موسى الزمن ، والساجي ؛ فالعدول عن كلام هؤلاء إلى كلام ابن قانع قصور والله تعالى أعلم . قال المزي : وقال عباس ، وابن أبي خيثمة عن يحيى : ليس بشيء ، انتهى . الذي في كتاب عباس عن يحيى حديثه ليس بالقوي ولكنه يكتب . وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : ليس به بأس . وفي رواية البرقي عن يحيى بن صالح ، وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي . وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، والحاكم وقال : لم يتكلم فيه بحجة . وفي كتاب مهنا عن أبي عبد الله : كانت أحاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس ومن منكراته أنه حدث عن عكرمة عن ابن عباس : " كان للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم " . وقال ابن أبي شيبة : وسألته يعني ابن المديني عن عباد بن منصور فقال : ضعيف عندنا وكان قدريا . وقال الساجي : فيه ضعف ويدلس عن أيوب روى أحاديث مناكير . وكان ينسب إلى القدر روى عن عكرمة أحاديث أخذها من ابن يحيى ومن ابن أبي حبيبة فدلسها عن عكرمة نفسه ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد وشعبة ، وقال معاذ بن معاذ ينتحل القدر ، وفي موضع آخر قال : ثنا عباد على قدريته . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : في حديثه ضعف ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي ولكنها تكتب . وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بالقوي . وقال العجلي : لا بأس به يكتب حديثه وفي موضع آخر جائز الحديث . وذكره العقيلي والبلخي ، وابن السكن ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء . وقال محمد بن سعد : هو ضعيف عندهم وله أحاديث منكرة . وقال الجوزجاني : كان يرمي برأيهم أعني رأي البصريين وكان سيء الحفظ فيما سمعه وتغير أخيرا . وقال علي بن الجنيد : متروك . وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي . وقال ابن خلفون : كان على قضاء البصرة زمن أبي جعفر وقد تكلم فيه ونسب إلى القدر وكان مدلسا وليس هو ممن يحتج به . وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : ولما ولي عبد الله بن عمر [ ق233 / ب ] بن عبد العزيز ولى عبادا القضاء ، قال ابن علية : وكان رجلا من أهل العلم ولم يكن له بصر بالقضاء فلم يزل قاضيا حتى قدم ابن هبيرة فكتب إلى عباد أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم ويقضي في دار الإمارة حتى عزله مسلم بن قتيبة . وذكر أبو العباس في كتابه " المفجعين " : أن عبادا بات صحيحا وأصبح ميتا على بطن امرأته . وأطلق الحاكم إخراج البخاري عنه ، وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " ، وقبله أبو الحسن الدارقطني . وكان الصواب تقييده بالاستشهاد .

عباد بن منصور الناجي

الجزء 9 · الصفحة 334

1293 – خت 4 ، عباد بن منصور الناجي (2 : 376 / 4141) .

عباد بن منصور الناجي ، بصري . قاضي البصرة ، يكنى أبا سلمة

الجزء 5 · الصفحة 544

200/1167 - عباد بن منصور الناجي ، بصري . قاضي البصرة ، يكنى أبا سلمة . ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي ، قال : قلت ليحيى عباد بن منصور كان يغير ؟ قال : لا أدري إلا أنا حين رأيناه كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه . ثنا يسر بن أنس ، ثنا محمد بن محمد بن أبي عون ، ثنا معاذ بن معاذ حدثنا عباد بن منصور- وكان قدريا . ثنا محمد بن شعيب الزعفراني ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا عبد الأعلى بن سليمان ، قال : رأيت عباد بن منصور يخضب بالحمرة . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنه يكتب . ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى ، قال : عباد بن منصور ، ضعيف الحديث . وقال النسائي : عباد بن منصور البصري ضعيف . أخبرنا الساجي ، ثنا بندار ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا عباد بن منصور ، قال : رأيت عمر بن عبد العزيز يصلي متربعا . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا محمد بن عمر المقدمي ، ثنا ريحان بن سعيد الناجي ، قال : سمعت عباد بن منصور ، قال : كان رجل منا يقال له : عابس بن زمعة بن ربيعة ، فرآه أنس بن مالك فعانقه وبكى وقال : من أحب أن ينظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينظر إلى عابس بن زمعة بن ربيعة فذكر فيه قصة طويلة فدفعه إلى معاوية وأشاد معاوية أيضا ما في معناه ، وشهادة سبعة من أصحاب النبي بذلك كما شهد أنس . ثنا أحمد بن محمد بن سهل الخالدي ، ثنا محمد بن عبدة بن الحكم أخبرنا أبي وأبو معاذ قالا : أخبرنا أبو حمزة ، ثنا محمد بن عبيد الله ، عن عباد بن منصور ، قال : رأيت أنس بن مالك دخل مسجدا بعد العصر وقد صلى القوم ومعه نفر من أصحابه ، فأمهم ، فلما انفتل قيل له : أليس يكره هذا ؟ فقال دخل رجل المسجد وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فقام قائما ينظر ، فقال : مالك ؟ قال : أريد أن أصلي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا رجل يصلي مع هذا ؟ فدخل رجل فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلوا جميعا . ثنا علي بن العباس ، ثنا علي بن سعيد الكندي ، ثنا عبد الرحيم ، عن عباد بن منصور الناجي ، عن أيوب السختياني ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطريق الميتاء الذي تؤتاه من كل مكان ، إذا استأذن أهله فيه ، فإن عرضه سبعة أذرع وقضى في الشعاب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أحطتم عليه وأعلمتموه فهو لكم ، وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله . ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن سمعان الصيرفي ، ثنا محمد بن حسان الأزرق ، ثنا ريحان بن سعيد ، ثنا عباد بن منصور ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال : لم يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ، ولكن متعهم ثم أرسلهم وأمسك الماشية . وبإسناده قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل الغيبة فلا يصلي إلا ركعتين ، حتى يرجع . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيدرك رجال من أمتي عيسى ابن مريم ، ويشهدوا قتال الدجال . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها عن أيوب لا أعلم يرويها إلا عباد بن منصور . ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص السلمي ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا عبد الله بن بكر السهمي ، ثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط ، وفي الذي يؤتى في نفسه ، وفي الذي يقع على ذات محرم ، وفي الذي يأتي البهيمة ، قال : يقتل . قال الشيخ : وهذا يرويه عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ورواه عن عمرو الدراوردي وزهير بن محمد وغيرهما وليس في متنه من رواية عمرو ، وفي الذي يؤتى في نفسه ، فلا أرى هذه اللفظة في حديث عكرمة إلا من رواية عباد بن منصور عنه . ثنا عمران بن موسى ، ثنا أبو كامل ، ثنا أبو داود ، ثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : اقتلوا الفاعل والمفعول به . قال أبو كامل : فقلت أنا لأبي داود : لم يرفعه وليس بمرفوع ، فقال : أهابه . ثنا عمران ، ثنا أبو كامل ، ثنا يزيد أبو خالد ، ثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن ديكا صرخ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسبه رجل من القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا الديك ، فإنه يدعو إلى الصلاة . ثنا ابن ناجية ، ثنا عبد الله بن معاوية ، ثنا أبو الربيع السمان ، عن عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، قال : صرخ ديك عند النبي ، فقال رجل : اللهم العنه ، فقال : لا تلعنه ، فإنه يدعو إلى الصلاة . ثنا عمران ، ثنا عبد الوهاب بن عبد الرحمن الصيرفي ، ثنا الضحاك بن مخلد ، عن عباد بن منصور ، قال : سمعت عطاء يحدث عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للناس في يوم جمعة في يوم مطير : صلوا في رحالكم ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم العبد الحجام يذهب بالدم ، ويجلوا البصر ، ويخف الصلب . ثنا أحمد بن الحسن الكرخي ، ثنا الحسن بن شبيب ثنا أبو يوسف ، عن عباد بن منخور الناجي ، عن أبي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا أصابته جنابة فلم يصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما لك لم تصل معنا ، قال : أصابتني جنابة ، قال : هلا تيممت الصعيد ، تيمم الصعيد وصل ، فإذا أدركت الماء فاغتسل . أخبرنا الساجي ، ثنا محمد بن معمر ، ثنا الحجاج بن منهال ، ثنا شعبة ، حدثني عباد ابن منصور ، قال : سمعت القاسم بن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله يقبل الصدقات ، ولا يقبل منها إلا طيبا ، ويربيها الحديث . قال الشيخ : وقد روى ابن المبارك ، عن الثوري ، عن عباد بن منصور ، ورواه عن عباد جماعة من الثقات ، وعباد بن منصور له من الحديث عن أيوب وغيره غير ما ذكرت ، وهو في جملة من يكتب حديثه .

عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري

الجزء 4 · الصفحة 95

121 - 4 : عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري . ولي القضاء لإبراهيم بن عبد الله بن حسن . وروى عن عكرمة ، والقاسم ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبي الضحى ، وجماعة ، وعنه يحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن هارون ، وروح بن عبادة ، وأبو عاصم ، والنضر بن شميل ، وآخرون . قال أبو داود السجزي : كان يأخذ دقيق الأرز في إزاره كل عيشة ، وولي قضاء البصرة خمس مرات . وقال أبو حاتم : ضعيف يكتب حديثه . وقال ابن معين : عباد بن كثير ، وعباد بن منصور ، وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ، ولكنه يكتب . وقال ابن حبان : كان عباد بن منصور قدريا داعية ، وكان على قضاء البصرة ، وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين فدلسها عن عكرمة . روى أحمد بن داود ، عن علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد قال : قلت لعباد بن منصور : عمن سمعت : " ما مررت بملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة " ، وأنه عليه السلام كان يكتحل بالليل ثلاثا ؟ فقال : حدثني ابن أبي يحيى ، عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وقال ابن خزيمة : سمعت عمر بن حفص الشيباني يقول : حدثنا معاذ ، عن عمرو الأغضف ، قال : قلت لعباد بن منصور : من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله : الشقي من شقي في بطن أمه ؟ قال : رجل لا أعرفه ، قلت : لكني أعرفه ، قال : من هو ؟ قلت : الشيطان . قال أحمد بن زهير ، عن ابن معين : عباد بن منصور ليس بشيء . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا محمد بن مثنى ، قال : حدثنا معاذ بن معاذ ، قال : حدثنا عمرو بن الوليد الأغضف ، قلت لعباد بن منصور : من حدثك أن أبي بن كعب حدثه أن ابن مسعود رجع عن حديثه في القدر ؟ فقال : رجل لا أعرفه ، قلت : أنا أعرفه ، ذاك الشيطان . وقال يحيى القطان : كان عباد حين رأيناه لا يحفظ ، وكان يحيى لا يرضاه . قلت : مات عباد على ظهر امرأته فجاءة سنة اثنتين وخمسين ومائة .

عباد بن منصور الناجي البصري

الجزء 1 · الصفحة 166

121 - [ خت 4 ] عباد بن منصور الناجي البصري، ذكره أحمد والبخاري والنسائي والساجي وغيرهم بالتدليس عن الضعفاء . ن.

عباد بن منصور الناجي

الجزء 1 · الصفحة 227

439 - ع : عباد بن منصور الناجي ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة . قلت : وجدت بخط والدي في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه رواية عباد بن منصور الناجي عن عكرمة ، وقال البزار في مسنده : لم يسمع عباد من عكرمة ، انتهى .

عباد بن منصور الناجي

الجزء 6 · الصفحة 86

438 - عباد بن منصور الناجي ، روى عن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح والحسن وعكرمة وأيوب السختياني ، وفى روايته عن عكرمة وأيوب ضعف ، روى عنه الثوري وسهل بن حماد العقوي وريحان بن سعيد ، وأبو عاصم الأنصاري ومسلم بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال : قال أبو سعيد جدي يحيى بن سعيد قال : عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه . أنا عبد الرحمن قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور تغير ؟ قال : لا أدري إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه . ثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عباد بن منصور ليس بشيء ضعيف ( نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عباد بن منصور ليس بشيء ضعيف ) . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن منصور قال : كان ضعيف الحديث يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي يحيى ، عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عباد بن منصور ، فقال : بصري لين .

عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ( 4 ) الْإِمَامُ الْقَاضِي أَبُو سَلَمَةَ النَّاجِيُّ الْبَصْرِيُّ

الجزء 7 · الصفحة 105

45 - عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ( 4 ) الْإِمَامُ الْقَاضِي أَبُو سَلَمَةَ النَّاجِيُّ الْبَصْرِيُّ . عَنْ : عِكْرِمَةَ ، وَالْقَاسِمِ ، وَعَطَاءٍ ، وَأَبِي الضُّحَى ، وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ : يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَرَوْحٌ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَلِيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ خَمْسَ سِنِينَ وَكَانَ يَأْخُذُ دَقِيقَ الْأَرُزِّ فِي إِزَارِهِ كُلَّ عَشِيَّةٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفٌ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : هُوَ وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ وَعَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ لَيْسَ حَدِيثُهُمْ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : قَدَرِيٌّ ، دَاعِيَةٌ ، كُلُّ مَا رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ سَمِعَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْهُ ، فَدَلَّسَهَا عَنْ عِكْرِمَةَ . مَاتَ عَبَّادٌ عَلَى بَطْنِ أَهْلِهِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .