موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، العمري ، أبو القاسم المدني ، أخو القاسم بن عبد الله العمري ، سكن بغداد

الجزء 17 · الصفحة 234

3875 - ق : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، العمري ، أبو القاسم المدني ، أخو القاسم بن عبد الله العمري ، سكن بغداد . روى عن : سعيد المقبري ، وسهيل بن أبي صالح ، وأبيه عبد الله بن عمر العمري (ق) ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ، وعمه عبيد الله بن عمر العمري (ق) ، وهشام بن عروة . روى عنه : أحمد بن حاتم الطويل ، وأحمد بن عبد الله المخزومي ، والحسن بن عرفة ، وسريج بن يونس ، وأبو إسحاق سعد بن زنبور الهمداني ، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ، وعامر بن سعيد البغدادي ، وعبد الله بن عون الهلالي الخراز ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وعتيق بن يعقوب الزبيري ، وقيس بن حفص الدارمي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بن عبد الله بن شابور الرقي ، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله المديني ، ومحمد بن مقاتل المروزي ، ويسرة بن صفوان اللخمي الدمشقي . قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، وقد سمعت أنا منه ثم مزقته ، وكان يقلب حديث نافع ، عن ابن عمر ، يجعله : عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ولي قضاء المدينة ، خرقت حديثه من دهر ، ليس بشيء ، حديثه أحاديث مناكير ، كان كذابا . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، وقد سمعت منه ، وكان يجلس في المجلس يقول : حدثني أبي ، وعمي عبيد الله بن عمر ، سواء بسواء ، مثلا بمثل . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : هو متروك الحديث ، وترك قراءة حديثه في مسند ابن عمر ، فلم يقرأه علينا . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، أضعف من أخيه القاسم ، كان يكذب . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين . وقال أبو داود : لا يكتب حديثه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال البخاري : ليس ممن يروى عنه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، يتكلمون فيه ، مات سنة ست وثمانين ومائة . وقال أبو مصعب الزهري : هلك في صفر سنة ست وثمانين ومائة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن أبيه وعمه عن نافع عن ابن عمر : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يخرج إلى العيد ماشيا ، ويرجع ماشيا .

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو القاسم العمري المدني ، نزيل بغداد

الجزء 2 · الصفحة 525

ق - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو القاسم العمري المدني ، نزيل بغداد . روى عن : أبيه ، وعمه عبيد الله ، وهشام بن عروة ، وسهيل بن أبي صالح ، وسعيد المقبري ، وغيرهم . وعنه : أبو الربيع الزهراني ، وسريج بن يونس ، وعبد العزيز الأويسي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، ومحمد بن مقاتل المروزي ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم . قال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء . وقد سمعت منه ومزقته ، وكان يقلب حديث نافع عن ابن عمر ، يجعله عن عبد الله بن دينار . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أحاديثه مناكير ، كان كذابا . وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ، وقد سمعت منه . وقال مرة : ليس بشيء . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : متروك الحديث ، وترك قراءة حديثه . وقال أبو حاتم : كان يكذب ، وهو متروك الحديث ، أضعف من أخيه القاسم . وقال الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا . وقال أبو داود : لا يكتب حديثه . وكذا النسائي ، وزاد : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث . وقال البخاري : ليس ممن يروى عنه . وقال في موضع آخر : ليس بقوي ، يتكلمون فيه ، مات سنة ست وثمانين ومائة . وكذا أرخه أبو مصعب الزهري ، وزاد : في صفر . له في ابن ماجه حديث واحد في العيدين . قلت : وذكر له ابن عدي حديثه عن سهيل : كلم الله البحر الشامي ، ثم قال : وهذا الحديث لا يرويه غيره ، وهو أفظع ما أنكر عليه . وله غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه مناكير ؛ إما إسنادا ، وإما متنا . وقال الدارقطني : ضعيف متروك . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال ابن حبان : كان يروي عن عمه ما ليس من حديثه ، وذاك أنه كان يهم فيقلب الإسناد ، ويلزق المتن بالمتن . ففحش ذلك في روايته ، فاستحق الترك . وقال الزبير بن بكار : ولي القضاء للرشيد . وقال أبو نعيم الأصبهاني : حدث عن أبيه ، وعمه ، وسهيل ، وهشام بالمناكير .

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري

الجزء 3 · الصفحة 263

3242 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري ، عن أبيه وعمه عبيد الله وسهيل . وعنه : سريج بن يونس وابن عرفة ، سمع منه أحمد ومزقه . وقال أبو زرعة : متروك ، توفي 186 . ق

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو القاسم المدني ، العمري ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 586

3947 - [ ق ] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو القاسم المدني ، العمري ، نزيل بغداد ، متروك ، من التاسعة ، مات سنة ست وثمانين ومائة .

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري

الجزء 9 · الصفحة 355

1607 - ق ، عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري (2 : 571 / 4900) .

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري مدني ، وهو ابن أخي عبيد الله بن عمر ، ضعيف

الجزء 5 · الصفحة 453

140/1107 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري مدني ، وهو ابن أخي عبيد الله بن عمر ، ضعيف حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ضعيف ، وقد سمعت منه في مجلس يقول : حدثني أبي وعمي سواء بسواء مثلا بمثل . زاد ابن أبي بكر ، وهو الذي يروي عنه أحمد بن حاتم الطويل حديث سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة الحديث الطويل . ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن عبد الله العمري ليس يسوي حديثه شيئا ، خرقنا حديثه ، سمعت منه ثم تركناه ، وكان ولي قضاء المدينة ، أحاديثه مناكير وكان كذابا ، حرقت حديثه منذ دهر . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري أخو القاسم يتكلمون فيهما . وفي موضع آخر عبد الرحمن سكتوا عنه. وقال النسائي : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري متروك الحديث . ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد ، ثنا محمد بن عبد الله بن سابور الرقي ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلم الله البحر الشامي فقال : يا بحر ، ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء ؟ فقال : بلى يا رب ، قال : فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادا لي يسبحونني ويكبرونني ويحمدونني ؟ قال : أغرقهم ، قال : فإني جاعل بأسك في نواحيك وأحملهم على يدي ، قال : ثم كلم بحر الهند فقال : يا بحر ، ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء ؟ قال : بلى يا رب ، قال : فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادا لي يسبحونني ويهللونني ويكبرونني ويحمدونني ؟ قال : أسبحك معهم وأهللك معهم وأكبرك معهم وأحمدك معهم ، وأحملهم بين ظهري في بطني ؛ فأثابه الله الحلية والصيد الطيب " . قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن سهيل غير عبد الرحمن هذا ، وهو أفظع حديث أنكر عليه . قال ابن عدي : وهو الحديث الذي قال ابن معين : إن أحمد بن حاتم الطويل روى عنه حديثا طويلا . أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو عروبة قالا : ثنا محمد بن عبد الله بن سابور الرقي . وثنا أحمد بن الحسن ، ثنا سريج بن يونس قالا : ثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " . قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد لا يرويه عن سهيل غير عبد الرحمن العمري . ثنا أبو يعلى ، ثنا عباد بن موسى الختلي ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخذني جبريل وميكائيل بين المقام وزمزم - فذكر حديث المعراج بطوله وذكر فيه فرض الصلاة " . وهذا الحديث أيضا بهذا الإسناد لا يرويه عن سهيل غير عبد الرحمن . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا عباد ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة وأبوه ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أخذ شبرا من الأرض بغير حقها طوقه يوم القيامة من سبع أرضين . ثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اختار الله الزمان فأحب الزمان إلى الله الشهر الحرام ، وأحب الأشهر إلى الله ذو الحجة ، وأحب ذي الحجة إلى الله العشر الأول . قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما ، عن سهيل غير عبد الرحمن العمري هذا . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا عباد بن موسى ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الشعر فقال : هو كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح . قال الشيخ : وهذا الحديث يروى عن عبد الرحمن ، عن هشام بن عروة . ثنا جعفر بن أحمد الصباح ، ثنا جدي محمد بن الصباح ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، وعبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أسكر كثيره فقليله حرام . قال الشيخ : وهذا الحديث في المسكر قد رواه عن عبيد الله جماعة : كل مسكر حرام وعبد الرحمن هذا غير متن الحديث فقال : ما أسكر كثيره فقليله حرام . فخالف من رواه عن عبيد الله . أخبرنا الساجي ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، أخبرني أبي وعبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن أبا بكر الصديق نال من عمر شيئا ثم قال : استغفر لي يا أخي فتصمت عمر ، قال له ذلك مرارا ، قال : فتصمت عمر فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، وانتهوا إليه وجلسوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يسألك أخوك أن تستغفر له فلا تفعل ؟ فقال : والذي بعثك بالحق ما من مرة يسألني إلا وأنا أستغفر له ، وما من خلق الله بعدك أحب إلي منه ، فقال أبو بكر : وأنا والذي بعثك بالحق ما من الخلق أحد بعدك أحب إلي منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تؤذوني في صاحبي ، فإن الله بعثني بالهدى ودين الحق فقلتم : كذبت ، وقال أبو بكر : صدقت ، ولولا أن الله سماه صاحبا لاتخذته خليلا ولكن أخوة الله ، ألا فسدوا كل خوخة إلا خوخة ابن أبي قحافة . قال الشيخ : وهذا لم يروه عن عبيد الله وعن عبد الله جميعا غير عبد الرحمن بن عبد الله العمري . ثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا هارون بن عبد الله ، ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن الحكم بن أبي الحكم ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن عبيد الله وعبد الله ابني عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة ، والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر . وهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير عبد الرحمن بن عبد الله . ثنا أبو يعلى ، ثنا عباد بن موسى ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الغنى ينبت النفاق في القلب . قال الشيخ : ولعبد الرحمن بن عبد الله هذا غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا .

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو القاسم العمري المدني ، أخو قاسم

الجزء 4 · الصفحة 905

202 - ق : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو القاسم العمري المدني ، أخو قاسم . عن : أبيه ، وعبيد الله ، وسهيل بن أبي صالح ، وهشام بن عروة ، وعنه : سريج بن يونس ، وأبو الربيع الزهراني ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، والحسن بن عرفة ، وجماعة . متفق على وهنه ، مزق أحمد ما سمع منه . وقال أبو زرعة : متروك . وقال أبو داود : ليس بثقة . قيل : مات في صفر سنة ست وثمانين ومائة .

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري المديني أخو القاسم العمري

الجزء 5 · الصفحة 253

1202 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري المديني أخو القاسم العمري . روى [ عن ] سهيف بن أبي صالح ، وعن عمه عبيد الله بن عمر . روى عنه عبد العزيز الأويسي ، وأبو الربيع الزهراني ، ومحمد بن مقاتل المروزي . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن أبيه عبد الله العمري . روى عنه محمد بن عبد الله بن سابور الرقي . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ليس بشيء ، وقد سمعت أنا منه ثم مزقته ، وكان يقلب حديث نافع عن ابن عمر ، يجعله عبد الله بن دينار عن ابن عمر . ثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، فقال : ضعيف ، وقد سمعت منه ، كان يجلس في المجلس فيقول : حدثني أبي ، وعمي عبيد الله بن عمر سواء بسواء ، مثلا بمثل . روى عنه أحمد بن حاتم الطويل حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الطويل . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن عبد الله (80 م 4) العمري متروك الحديث أضعف من أخيه القاسم ، كان يكذب . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، فقال : هو متروك الحديث ، وترك قراءة حديثه في مسند ابن عمر ، ولم يقرأه علينا .

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو القاسم القرشي ثم العدوي

الجزء 11 · الصفحة 499

5314 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو القاسم القرشي ثم العدوي . من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سَكَن بَغداد وحدث بها عن أبيه ، وعمه عبيد الله بن عمر ، وعن سهيل بن أبي صالح . رَوَى عنه سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، وأحمد بن حاتم الطويل ، وسعد بن زنبور ، وسريج بن يونس ، ومُحَمد بن الصباح الجرجرائي ، والحسن بن عرفة . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الديباجي ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق الثاني ، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، وأبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز ، قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : أخبرنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتيت في المنام بعس مملوء لبنا فشربت منه حتى امتلأت ، فرأيته يجري في عروقي ، ففضلت فضلة فأخذها عمر بن الخطاب فشربها ، أولوا . قالوا : هذا علم آتاكه الله ، حتى إذا امتلأت فضلت منه فضلة فأخذها عمر بن الخطاب . قال : أصبتم . أخبرنا علي بن محمد بن عيسى البزاز فيما أجاز لنا ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ، قالوا : كان ينزل سوق العطش . أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي . وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري ، قالا : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله ، يعني أحمد بن حنبل : وأما عبد الرحمن بن عبد الله العمري فليس حديثه بشيء ، هذا قد كنا كتبنا عنه ثم تركناه ليس هو بشيء . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة . وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر كان ولي قضاء المدينة خرَّقْتُ حديثه منذ دهر ، ليس بشيء ، حديثه أحاديث مناكير ، كان كذابا . أخبرنا السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال يحيى : القاسم بن عبد الله بن عمر ، وأخوه عبد الرحمن العمري ضعيفان . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : القاسم بن عبد الله بن عمر ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ليسا بشيء . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن سيار ، والقاسم بن عبد الله بن عمر ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، ليسوا بشيء . وقال في موضع آخر : سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن عبد الله العمري ضعيف ، وقد سمعت منه وكان يجلس في المسجد يقول : حدثني أبي وعمي عبيد الله بن عمر سواء بسواء ، مثلا بمثل ، هو الذي يروي عنه أحمد بن حاتم الطويل حديث سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الطويل . قلت : والحديث الذي أشار إليه يحيى قد رواه عن عبد الرحمن غير أحمد بن حاتم . وأخبرناه محمد بن عمر بن بكير المقرئ ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم ، قال : حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ، قال : حدثنا سعد بن زنبور ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . قال محمد : وحدثنا سريج ، قال : حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الله بن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، المعنى واحد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلم الله البحر الشامي ، فقال : يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك ، وأكثرت فيك من الماء ؟ قال : بلى يا رب . قال : فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادي يهللوني ، ويحمدوني ، ويسبحوني ، ويكبروني ؟ قال : أغرقهم ، قال : فإني جاعل بأسك في نواحيك وحاملهم على يدي . قال : ثم كلم الله البحر الهندي ، فقال : يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء ؟ قال : بلى يا رب . قال : فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادي يهللوني ، ويسبحوني ، ويحمدوني ، ويكبروني ؟ قال : أهللك معهم ، وأسبحك معهم ، وأكبرك معهم ، وأحملهم بين ظهري وبطني ، قال : فآتاه الله الحلية والصيد والطيب . هكذا رواه عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهيل . وتابعه أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، فرواه عن عمه عبد الله بن وهب ، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وخالفه خالد بن خداش المهلبي ، فرواه عن عبد العزيز الدراوردي ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن كعب الأحبار . وخالفهما خالد بن عبد الله الواسطي ، فرواه عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن عبد الله بن عمرو موقوفا لم يجاوزه ، ورفعه غير ثابت . أما حديث ابن أخي عبد الله بن وهب ؛ فأخبرناه أبو بشر محمد بن عمر بن إبراهيم الوكيل ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، قال : حدثنا عمي ، قال : حدثني الدراوردي ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تعالى كلم البحرين ، فقال للبحر الذي بالشام : يا بحر إني قد خلقتك ، وأكثرت فيك من الماء وحامل فيك عبادا لي يسبحوني ، ويحمدوني ، ويهللوني ، ويكبروني ، فما أنت صانع بهم ؟ قال : أغرقهم . فقال الله : فإني أحملهم على ظهرك وأجعل بأسك في نواحيك ؟ وقال للبحر الذي باليمن مثل ذلك فما أنت صانع بهم ؟ قال : أسبحك وأحمدك وأهللك معهم ، وأكبرك معهم ، وأحملهم في بطني وبين أضلاعي . قال الله : فإني أفضلك على البحر الآخر بالحلية والطيب . وأما حديث خالد بن خداش عن الدراوردي ؛ فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي ، قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا خالد بن خداش قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن كعب الأحبار ، قال : إن الله تعالى أوحى إلى البحر الغربي حين خلقه قد خلقتك فأحسنت خلقك ، فأكثرت فيك من الماء ، وإني حامل فيك عبادا لي يكبروني ، ويسبحوني ، ويهللوني ، ويقدسوني ، فكيف تفعل بهم ؟ قال : أغرقهم ، قال الله : فإني أحملهم على كفي ، وأجعل بأسك في نواحيك . ثم قال للبحر الشرقي : قد خلقتك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء ، وإني حامل فيك عبادا لي يكبروني ، ويهللوني ، ويسحبوني ، فكيف أنت فاعل بهم ؟ قال : أكبرك معهم وأهللك معهم ، وأحمدك معهم ، وأحملهم بين ظهري وبطني ، فأعطاه الله الحلية والصيد والطيب . وأما حديث خالد بن عبد الله الواسطي عن سهيل ، فأخبرناه محمد بن الحسين القطان والحسن بن أبي بكر بن شاذان قالا : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن علي بن زيد الصائغ أن سعيد بن منصور حدثهم ، قال : حدثنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش الزرقي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : كلم الله هذا البحر الغربي ، فقال : يا بحر إني خلقتك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء ، وإني حامل فيك عبادا لي يكبروني ، ويحمدوني ، ويسبحوني ، ويهللوني ، فكيف أنت فاعل بهم ؟ قال : أغرقهم ، قال : بأسك في نواحيك ، وأحملهم على يدي . وكلم الله هذا البحر الشرقي ، فقال : يا بحر إني خلقتك فأحسنت خلقك ، وأكثرت فيك من الماء ، وإني حامل فيك عبادا لي يكبروني ، ويحمدوني ، ويسبحوني ، ويهللوني فكيف أنت فاعل بهم ؟ قال : إذا أسبحك معهم ، وأهللك معهم ، وأحملهم بين ظهري وبطني فآتاه الله الحلية والصيد . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، فقال : لا يكتب حديثه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري متروك الحديث . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري أبو القاسم ليس بقوي ، يتكلمون فيه ، مات سنة ست وثمانين . أخبرنا سلامة بن عمر النصيبي ، قال : أخبرنا محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي قال : قال أبو مصعب : وهلك عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر في صفر سنة ست وثمانين يعني ومِائَة .