تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وقال البخاري : قال أحمد بن حنبل : أخبرت عن مروان ، عن الوليد أنه قال : لا ترو عنه فإنه كذاب
وقال البخاري : قال أحمد : أخبرت عن مروان ، عن الوليد أنه قال : لا ترو عنه فإنه كذاب
وقال الهيثم بن خارجة : حدث الوليد عن ابن تميم ، عن مكحول حديث الناخرة ، فبلغ ذلك وكيعا ، فقال : سوءة ، شيخ مثل ذلك يحدث بمثل هذا الحديث ؟ .
وقال الهيثم بن خارجة : حدث الوليد عن ابن تميم ، عن مكحول حديث : الناخرة ، فبلغ وكيعا فقال : سوءة ، شيخ مثله يحدث بمثل هذا الحديث ؟! .
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ابن تميم - يعني عبد الرحمن بن يزيد بن تميم - ضعيف في الزهري وغيره
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف في الزهري وغيره
ضعفه ابن معين وابن عدي
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف في الزهري وفي غيره
وقال يعقوب بن سفيان : قال محمد بن عبد الله بن نمير : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ونرى أنه ليس بابن جابر المعروف . وذكر لي أنه رجل يسمى باسمه . قال يعقوب : صدق ، هو ابن تميم . قال يعقوب : وكأني رأيت ابن نمير يتهم أبا أسامة أنه علم ذلك وتغافل . قال يعقوب : قال لي ابن نمير : ألا ترى روايته لا تشبه سائر أحاديثه الصحاح
ثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أقلب أحاديث شهر بن حوشب صيرها حديث الزهري وجعل يضعفه
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، فقال : أقلب أحاديث شهر بن حوشب ، صيرها حديث الزهري ، وضعفه
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قلب عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أحاديث شهر ، فجعلها عن الزهري ، وضعفه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قلب أحاديث شهر بن حوشب فجعلها عن الزهري وضعفه
وقال دحيم : منكر الحديث عن الزهري ، وكان عنده كتاب كبير عن الزهري
ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : فما تقول في عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي ؟ قال له حديث بعيد
وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : له حديث معضل . وقال في موضع آخر : منكر الحديث عن الزهري ، وكان عنده كتاب كبير للزهري وكان عند ابنه فلم يقض لنا أن نكتب عنه ذلك الكتاب
وقال أبو بكر بن أبي داود : سمعت أبا أسامة ، عن ابن المبارك ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي ، عن مكحول ، فلما قدم ابن تميم الكوفة قال : أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي ، وحدث عن مكحول ، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة مأمون ، وابن تميم ضعيف روى عن الزهري مناكير ، حدثنا ببعضها محمد بن يحيى في « علل حديث الزهري » ، وقال : أحرج على من حدث بها عني مفردة . قال : وقدم ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، ومحمد بن راشد ، وابن ثوبان ، فروا من القتل وكانوا قدرية
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال لي محمد بن يحيى : شيخان تجيء عنهما أحاديث من أحاديث الزهري صحاح وأحاديث مناكير : الموقري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال لي محمد بن يحيى : شيخان يجيء عنهما أحاديث من أحاديث الزهري صحاح ، وأحاديث مناكير : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، والموقري
وقال البخاري : منكر الحديث
الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم منكر الحديث
قال البخاري : عنده مناكير ، قال : ويقال : هو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين ، فقالوا : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر .
قال البخاري : عنده مناكير ، وهو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين ، يعني الجعفي ، فقالوا : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر .
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، فقال : ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
وفي كتاب ابن عدي عن أبي زرعة : قلت لدحيم : ما تقول في عبد الرحمن بن يزيد ؟ فقال : له حديث بعيد
وقال أبو داود : متروك الحديث ، حدث عنه أبو أسامة ، وغلط في اسمه ، وكلما جاء عن أبي أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، فإنما هو ابن تميم .
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
وقال أبو داود : متروك الحديث ، حدث عنه أبو أسامة وغلط في اسمه ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي ، وكل ما جاء عن أبي أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، فإنما هو ابن تميم
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، فقال : عنده مناكير ، يقال : هو الذي روى عنه أبو أسامة ، وحسين الجعفي ، وقالا : هو [ ابن ] يزيد بن جابر ، وغلطا في نسبه ، ويزيد بن تميم أصح ، وهو ضعيف الحديث
قال البزار في كتاب " السنن " : لين الحديث
وقال أبو بكر البزار : لين الحديث ، وابن جابر ثقة .
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الشامي متروك الحديث روى عنه أبو أسامة ، وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
وقال الساجي : ضعيف الحديث ، يحدث عن مكحول أحاديث مناكير
وقال الساجي : ضعيف يحدث عن مكحول مناكير
وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود : ضعيف في الزهري وغيره
وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي في " جملة الضعفاء
وقال أبو بكر بن أبي داود : سمعت أبا أسامة ، عن ابن المبارك ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي ، عن مكحول ، فلما قدم ابن تميم الكوفة قال : أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي ، وحدث عن مكحول ، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة مأمون ، وابن تميم ضعيف روى عن الزهري مناكير ، حدثنا ببعضها محمد بن يحيى في « علل حديث الزهري » ، وقال : أحرج على من حدث بها عني مفردة . قال : وقدم ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، ومحمد بن راشد ، وابن ثوبان ، فروا من القتل وكانوا قدرية
وقال أبو بكر بن أبي داود : قدم - يعني : الكوفة - فارا مع القدرية وقد سمع أبو أسامة من ابن المبارك عن ابن جابر ، وجميعا يحدثان عن مكحول ، وابن جابر أيضا دمشقي ، فلما قدم هذا ، قال : أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي ، وحدث عن مكحول فظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك ، وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه ، وابن تميم ضعيف روى عن الزهري أحاديث مناكير ، حدثنا ببعضها محمد بن يحيى النيسابوري في علل حديث الزهري ، وقال : أحرج على من حدث عني هذه الأحاديث مفردة ، قال : وقدم ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، ومحمد بن راشد ، وابن ثوبان فروا من القتل ، وكانوا قدرية فقدموا العراق فسمع منهم أهل العراق
وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي في " جملة الضعفاء
وقوله في هذا المتن : يقعد ، ما يقدر ، لمسائل الناس وكلامهم ، لا أعرفه إلا من حديث ابن تميم هذا عن الزهري
ولعبد الرحمن بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث ، وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
وقال ابن عدي : هو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
ضعفه ابن معين وابن عدي
وقال الدارقطني : متروك ، وقال مرة : ضعيف .
وقال الدارقطني : ضعيف . وفي " رواية البرقاني " : متروك
وقال ابن حزم : ضعيف
ضعيف