موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي ، أخو عبد الله بن يزيد بن تميم

الجزء 17 · الصفحة 482

3991 - س ق : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي ، أخو عبد الله بن يزيد بن تميم . روى عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (ق) ، وبلال بن سعد ، وزيد بن أسلم ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ، وعلي بن بذيمة (س) ، وعلي بن مسلم البكري ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومطعم بن المقدام ، ومكحول الشامي . روى عنه : ابنه الحسن بن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، وحسين بن علي الجعفي ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وابنه خالد بن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، ومسلمة بن علي الخشني ، والوليد بن مسلم (س) . قال البخاري : عنده مناكير ، قال : ويقال : هو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين ، فقالوا : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : له حديث معضل . وقال في موضع آخر : منكر الحديث عن الزهري ، وكان عنده كتاب كبير للزهري وكان عند ابنه فلم يقض لنا أن نكتب عنه ذلك الكتاب . وقال يعقوب بن سفيان : قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وذكر أبا أسامة ، فقال : الذي يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نرى أنه ليس بابن جابر المعروف ، ذكر لي أنه رجل يسمى باسم ابن جابر ، قال يعقوب : صدق ، هو : عبد الرحمن بن فلان بن تميم ، فدخل عليه أبو أسامة فكتب عنه هذه الأحاديث ، فروى عنه ، وإنما هو إنسان يسمى باسم ابن جابر . قال يعقوب : وكأني رأيت ابن نمير يتهم أبا أسامة أنه علم ذلك وعرف ولكن تغافل عن ذلك ، قال : وقال لي ابن نمير : أما ترى روايته لا تشبه سائر حديثه الصحاح الذي روى عنه أهل الشام وأصحابه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال : قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، ويزيد بن يزيد بن جابر ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بعد ذلك بدهر فالذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر ، هو ابن تميم . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال لي محمد بن يحيى : شيخان تجيء عنهما أحاديث من أحاديث الزهري صحاح وأحاديث مناكير : الموقري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم . وقال أبو بكر بن أبي داود : قدم - يعني : الكوفة - فارا مع القدرية وقد سمع أبو أسامة من ابن المبارك عن ابن جابر ، وجميعا يحدثان عن مكحول ، وابن جابر أيضا دمشقي ، فلما قدم هذا ، قال : أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي ، وحدث عن مكحول فظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك ، وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه ، وابن تميم ضعيف روى عن الزهري أحاديث مناكير ، حدثنا ببعضها محمد بن يحيى النيسابوري في علل حديث الزهري ، وقال : أحرج على من حدث عني هذه الأحاديث مفردة ، قال : وقدم ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، ومحمد بن راشد ، وابن ثوبان فروا من القتل ، وكانوا قدرية فقدموا العراق فسمع منهم أهل العراق . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قلب أحاديث شهر بن حوشب فجعلها عن الزهري وضعفه . وقال البخاري : قال أحمد بن حنبل : أخبرت عن مروان ، عن الوليد أنه قال : لا ترو عنه فإنه كذاب . وقال الهيثم بن خارجة : حدث الوليد عن ابن تميم ، عن مكحول حديث الناخرة ، فبلغ ذلك وكيعا ، فقال : سوءة ، شيخ مثل ذلك يحدث بمثل هذا الحديث ؟ . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف في الزهري وغيره . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث . وقالا عن أبي أسامة ، وحسين الجعفي نحو ما قال غيرهما . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : متروك الحديث ، حدث عنه أبو أسامة وغلط في اسمه ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي ، وكل ما جاء عن أبي أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، فإنما هو ابن تميم . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء . روى له النسائي متابعة ، وابن ماجه ، أما النسائي فروى له حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس في الذي يأتي امرأته وهي حائض ، وأما ابن ماجه ، فروى له حديث أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة ، يقول الله عزوجل : " هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن لتكون حظه من النار في الآخرة " .

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي

الجزء 2 · الصفحة 565

س ق - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي . روى عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وعلي بن بذيمة ، والزهري ، وعبد الكريم الجزري ، وزيد بن أسلم ، ومكحول ، وغيرهم . وعنه : ابنه حسين ، والوليد بن مسلم ، وأبو أسامة ، وحسين الجعفي ، وغيرهم . قال البخاري : عنده مناكير ، وهو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين ، يعني الجعفي ، فقالوا : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . وقال دحيم : منكر الحديث عن الزهري ، وكان عنده كتاب كبير عن الزهري . وقال يعقوب بن سفيان : قال محمد بن عبد الله بن نمير : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ونرى أنه ليس بابن جابر المعروف . وذكر لي أنه رجل يسمى باسمه . قال يعقوب : صدق ، هو ابن تميم . قال يعقوب : وكأني رأيت ابن نمير يتهم أبا أسامة أنه علم ذلك وتغافل . قال يعقوب : قال لي ابن نمير : ألا ترى روايته لا تشبه سائر أحاديثه الصحاح . وقال ابن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي ، فقال : قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، ويزيد بن يزيد بن جابر بعد ذلك بدهر ، فالذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر ، هو ابن تميم . وقال الآجري ، عن أبي داود : قال لي محمد بن يحيى : شيخان يجيء عنهما أحاديث من أحاديث الزهري صحاح ، وأحاديث مناكير : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، والموقري . وقال أبو بكر بن أبي داود : سمعت أبا أسامة ، عن ابن المبارك ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي ، عن مكحول ، فلما قدم ابن تميم الكوفة قال : أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي ، وحدث عن مكحول ، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة مأمون ، وابن تميم ضعيف روى عن الزهري مناكير ، حدثنا ببعضها محمد بن يحيى في « علل حديث الزهري » ، وقال : أحرج على من حدث بها عني مفردة . قال : وقدم ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، ومحمد بن راشد ، وابن ثوبان ، فروا من القتل وكانوا قدرية . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قلب عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أحاديث شهر ، فجعلها عن الزهري ، وضعفه . وقال البخاري : قال أحمد : أخبرت عن مروان ، عن الوليد أنه قال : لا ترو عنه فإنه كذاب . وقال الهيثم بن خارجة : حدث الوليد عن ابن تميم ، عن مكحول حديث : الناخرة ، فبلغ وكيعا فقال : سوءة ، شيخ مثله يحدث بمثل هذا الحديث ؟! . وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف في الزهري وفي غيره . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : متروك الحديث ، حدث عنه أبو أسامة ، وغلط في اسمه ، وكلما جاء عن أبي أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، فإنما هو ابن تميم . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث . وقال ابن عدي : هو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء . له عند النسائي حديث واحد متابعة في الذي يأتي امرأته وهي حائض . قلت : وقال الساجي : ضعيف يحدث عن مكحول مناكير . وقال الدارقطني : متروك ، وقال مرة : ضعيف . وقال أبو بكر البزار : لين الحديث ، وابن جابر ثقة .

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي

الجزء 3 · الصفحة 291

3341 - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي ، عن مكحول والزهري . وعنه : الوليد وأبو المغيرة ، ضعفه ابن معين وابن عدي . س ق

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي ، الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 604

4067 - [ س ق ] عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي ، الدمشقي ، ضعيف ، ما له في النسائي سوى حديث واحد ، من السابعة .

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، السليمي الدمشقي ، أخو عبد الله

الجزء 8 · الصفحة 250

3272 - ( س ق ) عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، السليمي الدمشقي ، أخو عبد الله . قال البزار في كتاب " السنن " : لين الحديث . وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود : ضعيف في الزهري وغيره . وقال الساجي : ضعيف الحديث ، يحدث عن مكحول أحاديث مناكير ، وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي في " جملة الضعفاء " . وفي كتاب ابن عدي عن أبي زرعة : قلت لدحيم : ما تقول في عبد الرحمن بن يزيد ؟ فقال : له حديث بعيد . وقال الدارقطني : ضعيف . وفي " رواية البرقاني " : متروك . وقال ابن حزم : ضعيف .

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم

الجزء 9 · الصفحة 357

1653 – س ق ، عبد الرحمن بن يزيد بن تميم (2 : 598 / 5006) .

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، شامي ، دمشقي

الجزء 5 · الصفحة 478

153/1120 - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، شامي ، دمشقي ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ابن تميم - يعني عبد الرحمن بن يزيد بن تميم - ضعيف في الزهري وغيره . ثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أقلب أحاديث شهر بن حوشب صيرها حديث الزهري وجعل يضعفه . ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : فما تقول في عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي ؟ قال له حديث بعيد . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم منكر الحديث . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الشامي متروك الحديث روى عنه أبو أسامة ، وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن - يعني ابن يزيد بن تميم - عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن كعب بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم يقعد ما قدر له لمسائل الناس ولكلامهم . وقوله في هذا المتن : يقعد ، ما يقدر ، لمسائل الناس وكلامهم ، لا أعرفه إلا من حديث ابن تميم هذا عن الزهري . أخبرنا القاسم بن الليث الرسعني ، ثنا زكريا بن الحكم ، ثنا أبو المغيرة الحمصي ، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي ، ثنا الزهري ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان له شرك في عبد أو أمة فأعتق نصيبه ، فإن عليه عتق ما بقي من العبد أو الأمة من حصص شركائه تمام قيمة العبد ، ويرد على شركائه قيمة حصتهم ويعتق العبد أو الأمة إن كان في مال المعتق وفاء لقيمة حصته صرف شركائه . ولعبد الرحمن بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث ، وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء .

ن ق : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 131

161 - ن ق : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي . عن مكحول ، وإسماعيل بن عبيد الله ، وبلال بن سعد ، والزهري ، ومطعم بن المقدام ، وجماعة . وعنه ابناه : الحسن وخالد ، والوليد بن مسلم ، وأبو أسامة ، وأبو المغيرة عبد القدوس ، وآخرون . ضعفه أبو زرعة . وقال أبو داود ، والنسائي : متروك الحديث . وقال البخاري : عنده مناكير . وقال أحمد : قلب أحاديث شهر بن حوشب فجعلها حديث الزهري . وقال ابن عدي : يكتب حديثه . وقال دحيم : له حديث معضل ، وقال أيضا : منكر الحديث عن الزهري . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : أبو أسامة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فنرى أنه ليس به . قال الفسوي : صدق ، هو عبد الرحمن بن بلال بن تميم . وقال ابن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الرحمن الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فقال : قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بعد مدة ، فالذي عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر هو ابن تميم . وقال الذهلي : الوليد الموقري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم تجيء عنهما مناكير عن الزهري . وقال أبو بكر بن أبي داود : قدم هذا فقال : أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي ، وحدث عن مكحول ، وظن أبو أسامة أنه ابن جابر ، وابن جابر فثقة مأمون ، والآخر ضعيف ، قال : وقدم ثور بن يزيد ، وابن تميم هذا ، وبرد بن سنان ، ومحمد بن راشد ، وأبو ثوبان العراق ؛ فروا من القتل ، كانوا قدرية . وقال البخاري : قال أحمد بن حنبل : أخبرت عن مروان عن الوليد أنه قال : لا ترو عنه فإنه كذاب - يعني ابن تميم - . وقال الهيثم بن خارجة : حدث الوليد عن ابن تميم عن مكحول حديث الفاجرة ، فقال وكيع : شيخ سوء يحدث بمثل هذا ! . قلت : روى له النسائي متابعة .

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي

الجزء 5 · الصفحة 300

1423 - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي . روى عن الزهري ، وزيد بن أسلم . روى عنه أبو المغيرة القدوس بن الحجاج . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، فقال : أقلب أحاديث شهر بن حوشب ، صيرها حديث الزهري ، وضعفه . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد ، فقال : قدم الكوفة ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (598 ك) بعد ذلك بدهر ، (114 م 4) فالذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر ، هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، فقال : عنده مناكير ، يقال : هو الذي روى عنه أبو أسامة ، وحسين الجعفي ، وقالا : هو [ ابن ] يزيد بن جابر ، وغلطا في نسبه ، ويزيد بن تميم أصح ، وهو ضعيف الحديث . ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، فقال : ضعيف الحديث .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ تَمِيمٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، صَاحِبُ مَكْحُولٍ

الجزء 7 · الصفحة 177

58 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ تَمِيمٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، صَاحِبُ مَكْحُولٍ فَضَعَّفَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَكِلَاهُمَا قَدْ قَدِمَ الْعِرَاقَ وَحَدَّثَ بِهَا ، وَقَدْ سَمِعَ أَبُو أُسَامَةَ مِنْ هَذَا السُّلَمِيِّ ، وَاعْتَقَدَ أَنَّهُ ابْنُ جَابِرٍ ، فَوَهِمَ . وَقَدْ سُقْتُ تَرْجَمَةَ السُّلَمِيِّ فِي " التَّارِيخِ الْكَبِيرِ " ، وَفِي " مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ " . وَقَدْ رَوَى أَيْضًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَبِلَالِ بْنِ سَعْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : وَلَدَاهُ : خَالِدٌ وَحَسَنٌ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ الْخَوْلَانِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ . قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : قَدِمَ هُوَ وَثَوْرٌ ، وَبُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَابْنُ ثَوْبَانَ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَرُّوا مِنَ الْقَتْلِ ، كَانُوا قَدَرِيَّةً . قُلْتُ : وَتُوُفِّيَ ابْنُ تَمِيمٍ سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .