موسوعة الحديث الشريف

عباد بن كثير الثقفي البصري ، سكن مكة ، وكان متعبدا

الجزء 14 · الصفحة 145

3090 - د ق : عباد بن كثير الثقفي البصري ، سكن مكة ، وكان متعبدا . روى عن : إدريس بن سنان ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وأيوب السختياني ، وثابت البناني ، والحسن بن ذكوان البصري ، وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسعيد الجريري ، وسفيان الثوري ، وهو من أقرانه ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وعقيل بن خالد ، وعمرو بن خالد الواسطي ( ق ) ، وعمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب ، والعلاء بن عبد الرحمن ( د ) ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن واسع ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن الحارث الذماري ، ويحيى بن أبي كثير ( ق ) ، وأبي الزبير المكي ، وأبي الزناد ، وأبي عبد الله الشقري ، وأبي عمران الجوني . روى عنه : إبراهيم بن أدهم ، وإبراهيم بن طهمان ، وهو من أقرانه ، وإسماعيل بن عياش ( ق ) ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وبدل بن المحبر ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وأبو خيثمة زهير بن معاوية ، وهو من أقرانه ، وسعيد بن راشد ، وشاذ بن فياض ، وشجاع بن أبي نصر الخراساني ، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني ، وشهاب بن خراش الحوشبي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، وضمرة بن ربيعة ، والعباس بن بكار الضبي ، وعبد الله بن السمح التجيبي ، وأبو رجاء . عبد الله بن واقد الهروي ، وأبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( ق ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( د ) ، وعثمان بن عمرو بن ساج ، وعصام بن يوسف البلخي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن ماهان ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومسكين أبو فاطمة ، ومصعب بن ماهان ، ويحيى بن أيوب المصري ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، وأبو عبد الله يحيى بن حوشب الأسدي ، ويونس بن يزيد الأيلي ، ومات قبله ، وآخرون . قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : عباد بن كثير أسوأ حالا من الحسن بن عمارة ، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان ، روى أحاديث كذب ، لم يسمعها ، وكان من أهل مكة ، وكان صالحا . قلت : فكيف روى ما لم يسمع ؟ قال : البلاء والغفلة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وليس بشيء . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء في الحديث ، وكان رجلا صالحا . وقال عبد الله بن المبارك ( مق ) : قلت لسفيان الثوري : إن عباد بن كثير من تعرف حاله ، وإذا حدث جاء بأمر عظيم ، فترى أن أقول للناس : لا تأخذوا عنه ؟ قال سفيان : بلى . قال عبد الله : فكنت إذا كنت . في مجلس ذكر ( فيه ) عباد ، أثنيت عليه في دينه ، وأقول : لا تأخذوا عنه وقال ابن المبارك أيضا ( مق ) : انتهيت إلى شعبة فقال : هذا عباد بن كثير فاحذروه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عباد بن كثير البصري . فقال : كان يسكن مكة . ضعيف الحديث ، وفي حديثه عن الرواة إنكار . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عنه ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : لا ، ثم قال : كان شيخا صالحا ، وكان لا يضبط الحديث ، وكان في كتاب أبي زرعة ، عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، عن عباد بن كثير ، فقال : اضربوا عليه ، ولم يحدثنا به . وقال البخاري : تركوه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم ، حسبك بحديث النهي . وقال أبو أحمد بن عدي : وما حدث من المناهي ، مقدار ثلاث مائة حديث . وروى له عدة أحاديث . منها حديثه عن عثمان الأعرج ، عن الحسن . عن شعبة ، رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم أبو هريرة ، وجابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى عن الصلاة في مسجد تجاه حش أو حمام أو مقبرة ، ومنها حديثه عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، جعل الخلع تطليفة ثانية ، ومنها حديثه عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اضربوا الدواب على النفار ، ولا تضربوها على العثار ، ثم قال : ولعباد بن كثير ، غير ما ذكرت من الحديث ، ومقدار ما أمليت من حديثه ، لا يتابع عليه . روى له أبو داود ، وابن ماجه .

عباد بن كثير الثقفي البصري

الجزء 2 · الصفحة 280

د ق - عباد بن كثير الثقفي البصري . روى عن : أيوب السختياني ، ويحيى بن أبي كثير ، وعمرو بن خالد الواسطي ، وثابت البناني ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، وأبي الزبير ، وأبي الزناد ، وغيرهم . روى عنه : إبراهيم بن طهمان وأبو خيثمة - وهما من أقرانه - ، وإسماعيل بن عياش ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو ضمرة ، وأبو عاصم ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال أبو طالب ، عن أحمد : هو أسوأ حالا من الحسن بن عمارة وأبي شيبة ، روى أحاديث كذب لم يسمعها ، وكان صالحا . قلت : فكيف روى ما لم يسمع ؟ قال : البله ، والغفلة . وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف الحديث ، وليس بشيء . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس بشيء في الحديث ، وكان رجلا صالحا . وقال ابن المبارك : انتهيت إلى شعبة فقال : هذا عباد بن كثير فاحذروه . وقال ابن المبارك أيضا : قلت للثوري : إن عبادا من تعرف حاله ، وإذا حدث جاء بأمر عظيم ، فترى أن أقول للناس : لا تأخذوا عنه ؟ قال : بلى . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان يسكن مكة ، ضعيف الحديث ، وفي حديثه عن الثقات إنكار . وعن أبي زرعة : لا يكتب حديثه ، كان شيخا صالحا ، وكان لا يضبط الحديث . قال : وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير عنه ، فقال : اضربوا عليه . وقال البخاري : تركوه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال إبراهيم الجوزجاني : لا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم ، حسبك بحديث النهي . وقال ابن عدي : حدث من المناهي بمقدار ثلاثمائة حديث ، قال : ومقدار ما أمليت من حديثه لا يتابع عليه . قلت : وحديث النهي الذي أشار إليه الجوزجاني هو الذي ذكر ابن عدي أنه مقدار ثلاثمائة حديث ، وصدق ابن عدي ، قد رأيتها ، وكأنه لم يترك متنا صحيحا ولا سقيما فيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كذا إلا وساقه على ذلك الإسناد الذي ركبه ، وهو : حدثني عثمان الأعرج ، حدثني يونس ، عن الحسن البصري قال : حدثني سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وجابر ، وأبو هريرة ، ومعقل بن يسار ، وعمران بن حصين ، فساق الحديث عنهم . وافترى في زعمه أن الحسن سمع من هؤلاء ، نعم سمع من معقل ، وعمران ، واختلف في سماعه من أبي هريرة ، وساق ابن حبان بعضه في ترجمة عباد بن راشد عن الحسن ، وزعم أن ابن قتيبة أخبره به عن صفوان بن صالح عن ضمرة بن ربيعة عنه ، وما أظنه إلا وهم في ذلك أو بعض من تقدمه ، والله أعلم . وذكره البخاري في « الأوسط » في فصل من مات ما بين الأربعين إلى الخمسين ومائة ، وقال : سكتوا عنه . وقال الحاكم ، وأبو نعيم : أبو عبد الله شيخ قديم ، كان الثوري يكذبه ، ولما مات لم يصل عليه ، حدث عن هشام ، والحسن ، وابن عقيل ، ونافع ، بالمعضلات . وقال يعقوب بن سفيان : يذكر بزهد وتقشف ، وحديثه ليس بذاك . وقال البرقي : ليس بثقة . وقال ابن عمار : ضعيف ، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه . وقال العجلي : ضعيف متروك الحديث ، وكان رجلا صالحا . وقال عبد الله بن إدريس : كان شعبة لا يستغفر له .

عباد بن كثير الثقفي البصري العابد بمكة

الجزء 3 · الصفحة 76

2572 - عباد بن كثير الثقفي البصري العابد بمكة ، عن : أبي عمران الجوني ويحيى بن أبي كثير وثابت . وعنه : أبو نعيم ، وبدل وعدة ، قال البخاري : تركوه . د ق

عباد بن كثير الثقفي البصري

الجزء 1 · الصفحة 482

3156 - [ د ق ] عباد بن كثير الثقفي البصري . متروك . قال أحمد : روى أحاديث كذب . من السابعة . مات بعد الأربعين .

عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة

الجزء 7 · الصفحة 178

2703 - ( د ق ) عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة . قال المروذي : سألت أبا عبد الله عنه فقال : ليس هو بذاك . وفي " التاريخ الأوسط " للبخاري في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة قريبا من آخره : سكتوا عنه . وقال أبو سعيد النقاش : عباد بن كثير البصري الكاهلي روى عن جعفر بن محمد وهشام بن عروة المعضلات . وقال الحاكم أبو عبد الله في " المدخل الكبير " : شيخ كبير وكان الثوري يكذبه ولما مات لم يصل عليه وحدث عن هشام وجعفر والحسن وابن عقيل ونافع بالمعضلات . وقال عبد الله بن إدريس : كان شعبة لا يستغفر لعباد بن كثير . وقال يعقوب بن سفيان : يذكر بزهد وتقشف وحديثه ليس بشيء . وذكره العقيلي والبلخي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء . وقال الساجي : صدوق من أهل الزهد كثير الوهم منكر الحديث لا يحفظ . وقال البرقي : ليس بثقة . وقال ابن عمار : ضعيف وعباد بن كثير الرملي أثبت منه . وقال العجلي : ضعيف متروك الحديث وكان رجلا صالحا . وقال أبو العرب القيرواني : ثنا أبو الحفاظ الأندلسي ثنا إسحاق الدبري ثنا عبد الرزاق عن أبي مطيع قال : أخرج عباد بن كثير بعد ثلاث سنين من قبره لم يفقد منه إلا شعرات قال فعلمنا أن هذا يدلنا على فضله وكان عندنا ثقة رحمه الله تعالى . ولما ذكره ابن حبان نسبة كاهليا وقال : وليس هذا بعباد بن كثير الرملي وقد قال أصحابنا أنهما واحد ، قال ابن المبارك : ما رأيت رجلا أفضل من عباد بن كثير في ضروب الخير فإذا جاء الحديث فليس منها في شيء . قال أبو حاتم : روى عن هشام عن أبيه عن عائشة كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ . فيما يشبه هذا من الأشياء المقلوبة . وقال ابن خلفون : هو ضعيف عندهم وكان رجلا صالحا زاهدا كان ابن عيينة يمدحه وينهى عن ذكره إلا بخير لتعبده وصلاحه . وذكر عمرو بن علي عن عبد الصمد بن عبد الوارث استخرج عباد بن كثير بعد ثلاثين سنة من موته وهو كهيئة يوم دفن . وفي عدة نسخ من كامل ابن عدي : قال ابن المبارك عن شعبة هذا عباد بن كثير فاحذروا حديثه ، والذي في كتاب المزي عنه عن شعبة فاحذروه فينظر .

عباد بن كثير الثقفي ، بصري

الجزء 5 · الصفحة 538

( من اسمه عباد ) 198/1165 - عباد بن كثير الثقفي ، بصري . حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد العزيز بن سلام ، حدثنا محمد بن نافع ، أخبرني عبد الله بن إدريس ، قال : كان شعبة لا يستغفر لعباد بن كثير . قال : وحدثني عبد العزيز بن سلام ، سمعت إسحاق بن راهويه ، قال ابن المبارك : انتهيت إلى شعبة وهو يقول : هذا عباد بن كثير فاحذروا روايته . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : عباد بن كثير أسوؤهم حالا ، قلت : كان له هوى ؟ قال : لا ولكن روى أحاديث كذب ، لم يسمعها ، وكان من أهل مكة ، وكان رجلا صالحا ، قلت : كيف كان يروي ما لم يسمع ، قال : البلاء والغفلة . ثنا أحمد بن علي ، ثنا ابن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال : عباد بن كثير ضعيف . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عباد بن كثير لا يكتب حديثه . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عباد بن كثير الذي كان يكون بمكة ، قال : ليس بشيء في الحديث ، وكان رجلا صالحا . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عباد بن كثير حديثه ضعيف ، وفي موضع آخر : عباد بن كثير ليس بشيء . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة تركوه . ثنا ابن حماد ، قال : قال السعدي : عباد بن كثير لا ينبغي لحليم أن يذكره في العلم ، حسبك بحديث النهي . وقال النسائي : عباد بن كثير متروك الحديث . أخبرنا ابن قتيبة ، ثنا أحمد بن عبد العزيز الواسطي ، ثنا ضمرة ، عن عباد بن كثير الثقفي ، عن عثمان الأعرج ، عن الحسن ، قال : حدثني سبعة رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم : أبو هريرة الدوسي ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمر ، وعمران بن الحصين ، ومعقل بن يسار ، وأنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في مسجد تجاهه حش أو حمام أو مقبر . ثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي ، ثنا محمد بن زياد بن معروف ، قال : ثنا أبو عاصم : زعم لي عباد بن كثير قال : سألت الأعمش عن شيء فصرعني وجلس على صدري ، قال : فجعلت أقول : فتح الله لك أبواب العقل . ثنا ابن قتيبة ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا ضمرة ، ثنا عباد بن كثير ، عن الحسن ، قال : حدثني سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وأبو هريرة وعمران بن حصين ، ومعقل بن يسار ، وسمرة بن جندب ، وجابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء ، وقال : من فعل ذلك فأصابه بياض فلا يلومن إلا نفسه . قال الشيخ : وهذا حديث منكر ، وقد اضطرب في إسناده عباد بن كثير ، فقال مرة : عن عتمان الأعرج ، عن الحسن ، وقال : الحسن نفسه وروى عنه ، عن عباد ، عن حوشب ، عن الحسن ، وجاء بهذا الحديث بطوله ، وقد مر من حديث المناهي مقدار ثلاثمائة حديث . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا خالد بن نزار ، عن القاسم بن مبرور ، عن يونس بن يزيد ، عن عباد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ذرعه القيء في شهر رمضان فلا يفطر ، ومن تقيأ أفطر . ثناه عبدان ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا خالد بن نزار ، عن القاسم بن مبرور ، قال : قال عباد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ثنا القاسم بن حبيش بن سلمان بن برد ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا خالد بن نزار ، قال : قال عباد ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وقال عباد ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال الشيخ : وهذا الحديث قد اضطرب فيه أيضا عباد . ثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا محمد بن مسعود بن العجمي ، ثنا الفريابي ، ثنا عباد بن كثير حدثني أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ما بين الركن والباب ملتزم ، من دعا من ذي حاجة أو كربة أو ذي غمة فرج عنه بإذن الله . ثنا ابن صاعد ، ثنا ابن زنجويه والرمادي وأبو نشيط قالوا : ثنا أبو صالح ، حدثني يحيى بن أيوب ، عن عباد بن كثير أن أيوب السختياني أخبره عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس يوم الجمعة فخلع نعله فلما أحس به الناس خلعوا نعالهم ، فلما فرغ من الصلاة أقبل على الناس ، فقال : إن الملك أتاني فأخبرني . ثنا ابن قتيبة حدثني أبي ، ثنا رواد بن الجراح ، عن عباد بن كثير ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة بائنة . ثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان بقيسارية ، ثنا أبي ، ثنا الفريابي ، ثنا عباد بن كثير ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي الدرداء ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تخص ليلة الجمعة بقيام أو يوم الجمعة بصيام . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر ، ثنا عبد الله بن محمد الخشاب ، ثنا الفريابي ، عن عباد بن كثير ، ثنا مالك بن دينار ، عن علقمة المزني ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة . ثنا علان ، ثنا هارون بن سعيد ، وثنا جعفر بن سهيل النابلسي ، ثنا أبو ميمون جعفر بن نصر العبدي الكوفي قالا : ثنا أنس بن عياض ، ثنا عباد بن كثير البصري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس في الجناية والخلسة والنهبة قطع . أخبرنا زكريا الساجي ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا شاذ بن فياض ، ثنا عباد بن كثير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ ، وكان لا يأكل القثاء إذا أراد أكله إلا بالملح ، وكان يأكل الخربز بالتمر ، وكان يعجبه مرق الدباء . أخبرنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ، ثنا محمد بن صدران ، ثنا معان أبو صالح ، ثنا عباد بن كثير ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رحم الله عبدا علق في بيته سوطا يؤدب أهله . أخبرنا الحسين بن موسى بن خلف الرسعني ، ثنا إسحاق بن رزيق ، ثنا عثمان يعني الطرائفي ، قال : أخبرني عباد بن كثير ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اضربوا الدواب على النفار ، ولا تضربوها على العثار . ثنا علي بن الحسن بن سليمان القافلاني ، ثنا أحمد بن محمد بن ماهان ، ثنا أبي ، ثنا عباد بن كثير ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار ، وتواضعوا لمن تعلمون منه . ثنا إسحاق بن عبد الله الكوفي وأحمد بن محمد بن سعيد المروزي وإسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قالوا : ثنا حميد بن زنجويه ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا عباد بن كثير ، حدثني العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم ، ولينوا لمن تعلمونه ، ولمن تعلمتم منه ، ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم . قال الشيخ : ولعباد بن كثير غير ما ذكرت من الحديث ومقدار ما أمليت منه عامته مما لا يتابع عليه .

د ق : عباد بن كثير الثقفي البصري العابد نزيل مكة

الجزء 4 · الصفحة 93

119 - د ق : عباد بن كثير الثقفي البصري العابد نزيل مكة . عن أبي عمران الجوني ، ومحمد بن واسع ، ويحيى بن أبي كثير ، وابن الزبير ، وثابت ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وطائفة . وعنه إبراهيم بن أدهم ، وعبد الله بن واقد الهروي ، وأبو نعيم ، والفريابي ، وآخرون . وكان جرير بن عبد الحميد يحدث عن عباد بن كثير فيقولون : اعفنا منه ، فيقول : ويحكم كان شيخا صالحا . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : بصري سكن مكة تركوه . وقال ابن المبارك : انتهيت إلى سفيان الثوري ، وهو يقول : عباد بن كثير فاحذروا حديثه . وقال ابن أبي رزمة : ما أدري ، ما رأيت رجلا أفضل من عباد بن كثير في ضروب من الخير فإذا جاء الحديث فليس منها في شيء . ومن مناكيره عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأكل القثاء إذا أكله بالملح ، وكان يأكل التمر بالجوز . وروى عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " عفوا يعف عن نسائكم " . وروى عن ابن عقيل ، عن جابر مرفوعا : " من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه " . وروى عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، وجابر مرفوعا : " الغيبة أشد من الزنى " قالوا : وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال : " لأن صاحب الزنى إذا تاب تيب عليه ، وصاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه " . وروى علي بن عياش ، عن معاوية بن يحيى ، عن عباد بن كثير ، عن أبي خالد الدالاني يزيد ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس مرفوعا : " قيلوا فإن الشياطين لا تقيل " . وساق ابن حبان عدة مناكير لكن بعضها من الرواة عنه . فأما :

عباد بن كثير البصري : نزيل مكة

الجزء 1 · الصفحة 227

438 - عباد بن كثير البصري : نزيل مكة ، قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن شعيب .

عباد بن كثير البصري الثقفي ، سكن مكة

الجزء 6 · الصفحة 84

433 - عباد بن كثير البصري الثقفي ، سكن مكة كان متعبدا ، روى عن مالك بن دينار وأبي الزناد وأيوب السختياني والجريري ، روى عنه زهير بن معاوية وأبو رجاء الهروي عبد الله بن واقد والفريابي ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عباد بن كثير أسوأ حالا من الحسن بن عمارة وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان ، روى أحاديث كاذبة لم يسمعها وكان من أهل مكة وكان صالحا ، قلت : فكيف كان يروي ما لم يسمع ؟ قال : البلاء الغفلة . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عباد بن كثير البصري (ضعيف الحديث ليس بشيء . ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن كثير البصري ) ، فقال : كان يسكن مكة ضعيف الحديث ، وفى حديثه عن الثقات إنكار . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عباد بن كثير قلت : يكتب حديثه ؟ قال : لا ، ثم قال : كان شيخا صالحا ، وكان لا يضبط الحديث ، وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، عن عباد بن كثير ، فقال : اضربوا عليه ولم يحدثنا به .

عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ( د ، ق ) الثَّقَفِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، الْعَابِدُ ، نَزِيلُ مَكَّةَ

الجزء 7 · الصفحة 106

46 - عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ( د ، ق ) الثَّقَفِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، الْعَابِدُ ، نَزِيلُ مَكَّةَ . عَنْ : يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَثَابِتٍ ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ الْفِرْيَابِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : تَرَكُوهُ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ : مَا أَدْرِي مَنْ رَأَيْتُ أَفْضَلَ مِنْهُ ، فَإِذَا جَاءَ الْحَدِيثُ ، فَلَيْسَ مِنْهَا فِي شَيْءٍ . قُلْتُ : هُوَ رَاوِي خَبَرِ الْغَيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا رَوَاهُ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَجَابِرٍ مَرْفُوعًا .