تسلسل الأحكام العلمية على عبد الجبار بن عمر الأيلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(6)
واهي الحديث(2)
ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث(2)
ضعيف جدا(1)
ضعيف ليس بشيء(1)
عنده مناكير(1)
غير ثقة(1)
غيره أثبت منه(1)
فيه ضعف يحدث بأحاديث يخالف فيها(1)
ليس بالمتين عندهم(1)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء ولا يكتب حديثه(1)
ليس بقوي ، في حديثه مناكير(1)
متروك(1)
منكر الحديث(1)
الغالب على حديثه الوهم(1)
وهاه(1)
ثقة(1)
ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ليس محله الكذب(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(26 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال محمد بن سعد : يكني أبا الصباح ، وكان بأفريقية ، وكان ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن سعد : يكنى أبا الصباح ، وكان بإفريقية ، وكان ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الجبار بن عمر الأيلي ، فقال : ضعيف ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبد الجبار بن عمر الأيلي يروي عنه ابن وهب وهو ضعيف، وفي موضع آخر ليس بشيء.

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء ولا يكتب حديثه

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول: عبد الجبار بن عمر الأيلي ليس بشيء، ولا يكتب حديثه .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الجبار بن عمر أبو عمر الأيلي ضعيف الحديث، ولم أسمع من يذكر عنه بدعة .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث

محمد بن يحيى الذهليت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصوابهـالحادية عشرة
ضعيف جدا

وقال محمد بن يحيى الذهلي : ضعيف جدا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
عنده مناكير

وقال البخاري : عنده مناكير

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، في حديثه مناكير

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الجبار بن عمر الأيلي ليس بالقوي عندهم، عنده مناكير.

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : عبد الجبار بن عمر الأيلي ضعيف الحديث ليس بقوي ، وقرأ علينا حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
وهاه

وهاه أبو زرعة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : واهي الحديث ، وأما مسائله فلا بأس ، يعني : ما روى من المسائل عن ربيعة وغيره . وقال في موضع آخر ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، وقرأ علينا حديثه قال : وسألت أبي عنه ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، ليس محله الكذب

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : واهي الحديث ، وأما مسائله فلا بأس بها . وقال أيضا عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ليس بقوي . وقرأ علينا حديثه . قال : وسألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ضعيف ، ليس محله الكذب

الغالب على حديثه الوهم

وذكره البرقي في باب « من كان الأغلب على حديثه الوهم »

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : واهي الحديث ، وأما مسائله فلا بأس ، يعني : ما روى من المسائل عن ربيعة وغيره . وقال في موضع آخر ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، وقرأ علينا حديثه قال : وسألت أبي عنه ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، ليس محله الكذب

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال أبو داود : غير ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ليس محله الكذب

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الجبار بن عمر الأيلي ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ليس محله الكذب

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو داود ، والترمذي : ضعيف

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو داود والترمذي : ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : واهي الحديث ، وأما مسائله فلا بأس بها . وقال أيضا عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ليس بقوي . وقرأ علينا حديثه . قال : وسألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ضعيف ، ليس محله الكذب

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال أبو داود والترمذي : ضعيف

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال أبو داود ، والترمذي : ضعيف

غيره أثبت منه

وقال الحربي : غيره أثبت منه ، وكان يتفقه

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

منكر الحديث

وقال ابن يونس : منكر الحديث

ابن عديت 365 هـهـ
فيه ضعف يحدث بأحاديث يخالف فيها

وقال ابن عدي : غالب ما يرويه يخالف فيه ، والضعف بين على رواياته

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولعبد الجبار سوى ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه يخالف في ذلك، والضعف على رواياته بين

ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ
ضعيف

L وعبد الجبار ضعيف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف