عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

له رواية

الكنيةأبو محمد
النسبالقرشي ، التيمي ، المدني
تاريخ الميلادفي حياة عائشة
تاريخ الوفاةقال ابن سعد ، وغير واحد : 126هـ . وكذا قال خليفة . وقال مرة : مات سنة 131هـ . وكذا قال الفلاس ، والأول أصح .
بلد الوفاةالفدين من أرض الشام ، المدينة
بلد الإقامةالمدينة
علاقات الراويأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرثقة جليل
الرتبة عند الذهبيثقة ورع مكثر إمام
عدد الأحاديث٧٢٥
عدد الأسانيد٦٦٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
2 رواة (0%)ثلاثي (0%)رباعي (3%)خماسي (7%)سداسي (20%)سباعي (27%)8 رواة (19%)9 رواة (11%)10 رواة (7%)11 رواة (3%)12 رواة (0%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (9%)ثالث الإسناد (74%)رابع الإسناد (16%)
أشكال الاسم
عبد الرحمنعبد الرحمن بن القاسمعبد الرحمن بن القاسم بن محمدعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقعبد الرحمن هو ابن القاسمعبد الرحمن وهو ابن القاسملعبد الرحمن بن القاسموعبد الرحمن بن القاسموعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي ، أبو محمد المدني الفقيه الرضي بن الرضي ، ولد في حياة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

الجزء 17 · الصفحة 347

3931 - ع : عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي ، أبو محمد المدني الفقيه الرضي بن الرضي ، ولد في حياة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عن : أسلم مولى عمر بن الخطاب أو بلغه عنه ، وعن سالم بن عبد الله بن عمر ، وسعيد بن المسيب ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، وعبد الله بن عبد الله بن عمر ( خ د كن ) ، وأبيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( ع ) ، ومحمد بن جعفر بن الزبير ( خ م د س ) ، ونافع مولى ابن عمر . روى عنه : أسامة بن زيد الليثي ( ق ) ، وأيوب السختياني ( م س ) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ( م س ) ، وجعفر بن نجيح جد علي ابن المديني ، والحجاج بن الحجاج ، وحماد بن سلمة (م د) ، وحميد الطويل ، وزهير بن محمد التميمي ( د ) ، وسفيان الثوري ( خ م ) ، وسفيان بن عيينة ( خ م ت س ق ) ، وسماك بن حرب ( م د س ) ، وهو أكبر منه ، وشعبة بن الحجاج ( خ م د س ) ، وصخر بن جويرية ( خ ) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ( ق ) ، وعبد الله بن عمر العمري ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ( ق ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ت س ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( خ م ) ، وعبد الملك بن جريج ، وعبيد الله بن عمر العمري ( م د س ق ) ، وعمار الدهني ( س ) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ( س ) ، وعمرو بن الحارث المصري ( خ م د س ق ) ، وعمران بن زيد التغلبي ، وفليح بن سليمان ( خ ) ، وقرة بن خالد ، وليث بن سعد ( م ت س ق ) ، وليث بن أبي سليم ( د ت ) ، ومالك بن أنس ( ع ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( د ق ) ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري وهو من أقرانه ، ومحمد بن مهزم الشعاب ، ومنصور بن زاذان ( م ت س ) ، وموسى بن عقبة ، ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ ، وهشام بن عروة ( م س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( خ م س ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد (خ س ) . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، قال : وأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، أخبرنا محمد بن عمر ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، قال : كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك لما استخلف بعث إلى أبي الزناد وإلى عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن المنكدر وربيعة فقدموا عليه الشام فمرض عبد الرحمن بن القاسم ومات بالفدين من أرض الشام فشهدوه ، وكان ثقة ورعا كثير الحديث . وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : أمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وكان من خيار المسلمين ، وكان له قدر في أهل المشرق . وقال خليفة بن خياط ، والحاكم أبو أحمد : أمه أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق . وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : سمعت هشام بن عروة أو بلغني عنه أنه حدث عن عبد الرحمن بن القاسم بحديث ، فقال : ملي عن ملي ، يعني : عبد الرحمن عن أبيه . وقال البخاري في " المناسك " من " صحيحه " : حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان أفضل أهل زمانه ، أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه يقول : سمعت عائشة تقول : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين . . . الحديث . وقال في موضع آخر عن علي ، عن سفيان : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه ، يقول . . . فذكر عنه حديثا . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن سفيان : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم . وقال هارون بن موسى الفروي ، عن أبيه : كنا نجلس عند مالك بن أنس وابنه يحيى يدخل ويخرج ولا يجلس معنا فيقبل علينا مالك فيقول : مما يهون علينا أمر ابنه يحيى ، أن هذا الشأن لا يورث ، وأن أحدا لم يخلف أباه في مجلسه إلا عبد الرحمن بن القاسم . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن القاسم ثقة ، قلت : ثقة ؟ قال : ثقة ، ثقة ، ثقة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . قال محمد بن سعد ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وغير احد : مات بالشام سنة ست وعشرين ومائة . وقال خليفة بن خياط : مات بالمدينة سنة ست وعشرين ومائة . وقال في موضع آخر : وفي سنة إحدى وثلاثين ومائة مات عبد الله بن أبي نجيح ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وهذا وهم . وقال عمرو بن علي : مات في ولاية مروان بن محمد ، وهو آخر من ولي من بني أمية ، وقتل مروان بن محمد سنة إحدى وثلاثين ومائة وملك خمس سنين إلا نحوا من شهرين ، والأول أصح والله أعلم . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي ، أبو محمد المدني ، ولد في حياة عائشة

الجزء 2 · الصفحة 545

ع - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي ، أبو محمد المدني ، ولد في حياة عائشة . روى عن : أبيه ، وابن المسيب ، وعبد الله بن عبد الله بن عمر ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، ونافع مولى ابن عمر ، ومحمد بن جعفر بن الزبير ، وغيرهم . وعنه : سماك بن حرب ، والزهري ، وعبيد الله بن عمر ، وابن عجلان ، وهشام بن عروة ، منصور بن زاذان ، ويحيى بن منصور بن زاذان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وموسى بن عقبة ، وأيوب السختياني ، وحميد الطويل ، ومالك ، وشعبة ، وصخر بن جويرية ، وحماد بن سلمة ، والثوري ، والأوزاعي ، وابن جريج ، والليث ، وعمرو بن الحارث المصري ، ويزيد بن الهاد ، وابن إسحاق ، وعبد العزيز الماجشون ، والمسعودي ، وابن عيينة ، وغيرهم . قال ابن سعد : أمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر . وقال مصعب : الزهري كان من خيار المسلمين ، وكان له قدر في أهل المشرق . وقال ابن عيينة : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه . وقال مرة : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه . وقال مالك : لم يخلف أحد أباه في مجلسه إلا عبد الرحمن . وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة ، ثقة . وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وقال ابن سعد ، وغير واحد : مات بالشام سنة (126) . وكذا قال خليفة . وقال مرة : مات سنة (31) . وكذا قال الفلاس ، والأول أصح . وقال الواقدي ، عن ابن أبي الزناد : مات وهو قاصد إلى الوليد بن يزيد بالفدين بأرض الشام . قال : وكان ثقة ، ورعا ، كثير الحديث . قلت : وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من سادات أهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا . وممن ذكر أنه مات سنة (31) الهيثم بن عدي ، وابن قانع .

عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق

الجزء 2 · الصفحة 550

ت - عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق . عن : عائشة . وعنه : ابنه القاسم . كذا وقع في بعض نسخ الترمذي ، وفي سائر الأصول الصحيحة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عائشة ، وهو الصواب .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي ، أبو محمد الفقيه ابن الفقيه

الجزء 3 · الصفحة 276

3290 - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي ، أبو محمد الفقيه ابن الفقيه . سمع أباه وابن المسيب وأسلم مولى عمر . وعنه : شعبة ومالك وابن عيينة ، ثقة ورع مكثر إمام . قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه ، وكذلك أبوه ، توفي 126 . ع

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي ، أبو محمد المدني

الجزء 1 · الصفحة 595

4007 - [ ع ] عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي ، أبو محمد المدني ، ثقة جليل ، قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه ، من السادسة ، مات سنة ست وعشرين ، وقيل : بعدها .

عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق , ( كذا وقع عنده في بعض النسخ ) ، صوابه : عبد الرحمن بن القاسم بن محمد [ 4007

الجزء 1 · الصفحة 597

4022 2 - [ ت ] عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق , ( كذا وقع عنده في بعض النسخ ) ، صوابه : عبد الرحمن بن القاسم بن محمد [ 4007 ] .

الثقات▼

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، القرشي ، أمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر

الجزء 7 · الصفحة 62

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، القرشي ، أمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ، يروي عن : أبيه . روى عنه : مالك بن أنس ، وأهل المدينة . وكان عبد الرحمن من سادات أهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا . مات بالمدينة سنة ست وعشرين ومائة ، وقد قيل : إنه مات بالشام .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، أبو محمد التيمي المدني الفقيه ، أحد الأعلام

الجزء 3 · الصفحة 453

205 - ع : عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، أبو محمد التيمي المدني الفقيه ، أحد الأعلام . سمع أباه ، وأسلم مولى عمر ، ومحمد بن جعفر بن الزبير ، وغيرهم . وعنه شعبة ، وسفيان ، وحماد بن سلمة ، وفليح بن سليمان ، والليث بن سعد ، ومالك ، والأوزاعي ، وابن عيينة ، وآخرون . وكان إماماً ورعاً حجة . قال ابن عيينة : كان من أفضل أهل زمانه . وهو خال جعفر الصادق ، ولد في حياة عمة أبيه عائشة . وقال ابن عيينة : سمعت ابن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه . وقال معن ، عن مالك : إنه رئي على ابن القاسم قميص هروي أصفر ورداء مورد . وقال غيره : استوفده الوليد بن يزيد فقدم ، فأدركه الأجل بحوران فمات بها سنة ست وعشرين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

الجزء 5 · الصفحة 278

1324 - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق . روى عن أبيه (98 م 4) ، ونافع . روى عنه سماك بن حرب ، وهشام بن عروة ، والثوري ، وشعبة ، ومالك بن أنس . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سمعت هشام بن عروة - أو بلغني عنه - أنه حدث عن عبد الرحمن بن القاسم بحديث عن أبيه ، فقال : مليء عن مليء . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن القاسم [ ثقة قلت : ثقة ؟ قال : ثقة ثقة . سألت أبي عن عبد الرحمن بن القاسم ] ، فقال : ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ( ع ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، بْنِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، الْإِمَامُ الثَّبْتُ الْفَقِيهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، التَّيْمِيُّ ، الْبَكْرِيُّ ، الْمَدَنِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 5

1 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ( ع ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، بْنِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، الْإِمَامُ الثَّبْتُ الْفَقِيهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، التَّيْمِيُّ ، الْبَكْرِيُّ ، الْمَدَنِيُّ . سَمِعَ أَبَاهُ ، وَأَسْلَمَ الْعُمَرِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَطَائِفَةً سِوَاهُمْ . وَمَا عَلِمْتُ لَهُ رِوَايَةً عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَعِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ . حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ إِمَامًا ، حُجَّةً ، وَرِعًا ، فَقِيهَ النَّفْسِ ، كَبِيرَ الشَّأْنِ . رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الْحَجِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ . قُلْتُ : وَهُوَ خَالُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ . مَوْلِدُهُ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ وَأَنَا أَتَعَجَّبُ ، كَيْفَ لَمْ يَحْمِلْ عَنْ جَابِرٍ ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ . وَقَدْ طَلَبَهُ الْخَلِيفَةُ الْفَاسِقُ ، الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى الشَّامِ ، فِي جَمَاعَةٍ لِيَسْتَفْتِيَهُمْ ، فَأَدْرَكَهُ أَجَلُهُ بِحُورَانَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَهُوَ فِي عَشْرِ السَّبْعِينَ . قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّيْنَوَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَلْتَنْفِرْ إذًا . وَبِهِ إِلَى الزَّعْفَرَانِيِّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَلَا ، إذًا أَخْرَجَ الْأَوَّلَ النَّسَائِيُّ ، وَالثَّانِيَ مُسْلِمٌ كِلَاهُمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .

ثقة(4)ثقة كثير الحديث(2)ثقة إمامثقة ثقةثقة جليلرضيهكان من خيار الناسأفضل أهل زمانهمن سادات أهل المدينةالرضي
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

ثقة

سألت أبي عن عبد الرحمن بن القاسم ] ، فقال : ثقة

ثقة

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

ثقة ثقة

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة ، ثقة .

ثقة

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن القاسم ثقة ، قلت : ثقة ؟ قال : ثقة ، ثقة ، ثقة .

ثقة ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن القاسم [ ثقة قلت : ثقة ؟ قال : ثقة ثقة

من سادات أهل المدينة

وكان عبد الرحمن من سادات أهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا . مات بالمدينة سنة ست وعشرين ومائة ، وقد قيل : إنه مات بالشام

من سادات أهل المدينة

وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من سادات أهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا .

ثقة جليل

ثقة جليل

ثقة إمام

ثقة ورع مكثر إمام

ثقة

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

الرضي

الرضي بن الرضي

ثقة

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

أفضل أهل زمانه

قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه ، وكذلك أبوه

أفضل أهل زمانه

وقال ابن عيينة : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه . وقال مرة : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه .

أفضل أهل زمانه

قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه

أفضل أهل زمانه

وقال البخاري في " المناسك " من " صحيحه " : حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان أفضل أهل زمانه ، أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه يقول : سمعت عائشة تقول : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين . . . الحديث

رضيه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم

رضيه

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن سفيان : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم

وقال في موضع آخر عن علي ، عن سفيان : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه ، يقول . . . فذكر عنه حديثا

ثقة كثير الحديث

وقال الواقدي ، عن ابن أبي الزناد : مات وهو قاصد إلى الوليد بن يزيد بالفدين بأرض الشام . قال : وكان ثقة ، ورعا ، كثير الحديث .

وقال مالك : لم يخلف أحد أباه في مجلسه إلا عبد الرحمن .

وقال هارون بن موسى الفروي ، عن أبيه : كنا نجلس عند مالك بن أنس وابنه يحيى يدخل ويخرج ولا يجلس معنا فيقبل علينا مالك فيقول : مما يهون علينا أمر ابنه يحيى ، أن هذا الشأن لا يورث ، وأن أحدا لم يخلف أباه في مجلسه إلا عبد الرحمن بن القاسم

ثقة كثير الحديث

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، قال : وأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، أخبرنا محمد بن عمر ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، قال : كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك لما استخلف بعث إلى أبي الزناد وإلى عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن المنكدر وربيعة فقدموا عليه الشام فمرض عبد الرحمن بن القاسم ومات بالفدين من أرض الشام فشهدوه ، وكان ثقة ورعا كثير الحديث .

كان من خيار الناس

وقال مصعب : الزهري كان من خيار المسلمين ، وكان له قدر في أهل المشرق .

كان من خيار الناس

وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : أمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وكان من خيار المسلمين ، وكان له قدر في أهل المشرق

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سمعت هشام بن عروة - أو بلغني عنه - أنه حدث عن عبد الرحمن بن القاسم بحديث عن أبيه ، فقال : مليء عن مليء

روى عن(20)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(51)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث