تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(3)
ذكره ابن شاهين في الضعفاء(2)
ليس بشيء(2)
متروك(2)
تركوه(2)
غير ثقة(1)
كذاب خبيث(1)
كذبه(1)
له أحاديث لا يتابعه الثقات عليها(1)
ليس بثقة ولا يكتب حديثه(1)
منكر الحديث ترك حديثه(1)
ترك حديثه(1)
واه ضعيف الحديث(1)
حديثه لا يتابعه عليه الثقات(1)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه(1)
عنده مناكير(1)

حكم ابن حجر المختار: متروك

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الرحيم بن زيد العمي ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ذكره العقيلي في الضعفاء

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " قال : قال يحيى بن معين فيه : كذاب خبيث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذبه

كذبه ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحيم بن زيد العمي ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب خبيث

وقال العقيلي : قال ابن معين : كذاب خبيث

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عبد الله بن علي ابن المدني ، عن أبيه : ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ضعيف

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

سمعت ابن حماد يقول ] : قال السعدي : عبد الرحيم بن زيد العمي غير ثقة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال الجوزجاني : غير ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تركوه

سمعت ابن حماد يقول : [ قال البخاري : عبد الرحيم بن زيد أبو زيد البصري عن أبيه تركوه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تركوه

قال البخاري : تركوه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تركوه

وقال البخاري : تركوه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واه ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحيم بن زيد ، فقال : واهي ، ضعيف الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واه ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة : واه ، ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ترك حديثه

وقال أبو حاتم : ترك حديثه منكر الحديث ، كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ترك حديثه

وقال أبو حاتم : ترك حديثه ، منكر الحديث . كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ترك حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحيم بن زيد العمي ترك حديثه ، كان يفسد أباه ، يحدث عنه بالطامات

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون ، ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وفي كتاب النسائي : متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

قال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون ، ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وفي كتاب " التمييز " للنسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

قال الساجي : عنده مناكير

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير

ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بشيء

وفي " كتاب ابن الجارود " : ليس بشيء

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين وأبو القاسم البلخي في " جملة الضعفاء "

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه

وعبد الرحيم بن زيد يروي عن أبيه عن شقيق عن عبد الله غير حديث منكر ، وله أحاديث غير ما ذكرت ، كلها ما لا يتابعه الثقات عليها

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذان الحديثان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس منكران

ابن عديت 365 هـهـ
حديثه لا يتابعه عليه الثقات

وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن أبيه ، عن شقيق ، عن عبد الله غير حديث منكر ، وله أحاديث لا يتابعه الثقات عليها

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا حديث منكر ، ولا أعرفه إلا من هذا الطريق

ابن عديت 365 هـهـ
له أحاديث لا يتابعه الثقات عليها

وقال ابن عدي : يروي عن أبيه ، عن شقيق ، عن عبد الله غير حديث منكر ، وله أحاديث لا يتابعه عليها الثقات

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين وأبو القاسم البلخي في " جملة الضعفاء "

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ضعيف

وقال ابن السمعاني : كان ضعيفا

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
تركوه

تركوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
متروك

متروك