روى عنه
الرواة الذين رووا عن الوليد بن مسلم القرشي، ومروياتهم عنه في الموسوعة
يظهر في الإسناد في موضع: 2 (١٣ سند)3 (٩٢ سند)4 (٦١٢ سند)5 (٩٤٤ سند)6 (٢٥٤ سند)7 (١٤ سند)
٨٠
العدد
١٬٧٦٤
إجمالي الأحاديث
٣٥
الثقات منهم
٠
الضعفاء منهم
٢
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبانصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح
ت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ
١٣٠ ح
٣
صفوان بن صالح بن صفوان بن دينارثقة . وكان يدلس تدليس التسوية ، قاله أبو زرعة الدمشقي
ت 237هـ ، أو 238هـ ، أو 239هـ
١١٤ ح
٦
ت 255هـ ، أو 280هـ
٧٦ ح
٧
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسدثقة حافظ فقيه حجة
ت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله• بغداد
٧٢ ح
١١
ت 237 هـ ، أو 238 هـ
٤٢ ح
١٧
محمد بن مصفى بن بهلولصدوق له أوهام ، وكان يدلس
ت قال أبو علي الجياني : نحو 240 هـ ، وقال ابن قانع : 246 هـ
٢٥ ح
٢٠
أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاةصدوق ، تكلم فيه بلا حجة
ت قال أبو القاسم البغوي : 246 هـ . ووهمه الخطيب . وقال عبد الباقي بن قانع وغيره : 248 هـ . وصوبه الخطيب
٢٢ ح
٢٧
ت 244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ
١٦ ح
٣٥
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمصدوق يغرب ، وفيه نصب
ت 212 هـ ، أو 213 هـ• مصر , ويقال : البصرة
١١ ح
٣٦
عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى ، وقيل : ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميدثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة
ت 219 هـ ، أو 220 هـ
١١ ح
٤١
محمد بن عائذ بن أحمد ، ويقال : محمد بن عائذ بن سعيد ، ويقال : محمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبد اللهصدوق رمي بالقدر
ت 233هـ
١٠ ح
٤٢
مهدي بن جعفر بن جيهان بن بهرامصدوق له أوهام
ت 230 هـ ، وقيل : 227 هـ ، وقال ابن عساكر : وهو وهم
١٠ ح
٤٧
ت قال أبو زرعة وغيره : 246 هـ . وذكر أبو سليمان بن زبر : 245 هـ ، والصحيح الأول . وقال أحمد بن محمد بن الفضل : 230 هـ ، قال أبو القاسم : هذا وهم
٧ ح
٥٤
ت 235 هـ ، أو 236 هـ
٦ ح
٥٧
نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالكصدوق يخطئ كثيرا ، فقيه عارف بالفرائض
ت 227هـ ، أو 228 هـ ، 229هـ
٦ ح
٦١
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارصدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه
ت 240 هـ , أو : 239 هـ
٤ ح
٦٤
ت 256 هـ , أو 258 هـ , أو 276 هـ وفي تهذيب الكمال للمزي قال المزي – رحمه الله - "وهذا وهم، وكأنه دخلت عليه ترجمة في ترجمة والله أعلم."
٤ ح
٧٢
إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر بن عبد الرحمن بن زيدمستقيم الحديث إلا في حديث واحد ، يقال : إن ابنه محمدا أدخله عليه
ت 235 هـ
٣ ح
٧٥
عمرو بن محمد بن بكير بن سابورثقة حافظ وهم في حديث
ت 232 هـ , وقال عبيد بن محمد بن خلف البزار : سنة 231 هـ
٣ ح
٨٠
ت قال أبو حاتم : 224 هـ . وقال ابن قانع : 225 هـ ، وقال البخاري : 232 هـ ، ويقال : 227 هـ
٢ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط