إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: إسحاق بن موسى الخطمي

الكنيةأبو موسى
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، الأنصاري, الخطمي , المدني ، الكوفي ، القاضي
تاريخ الوفاة244 هـ
بلد الوفاةبجوسية وهي من حمص
بلد الإقامةالكوفة ، نيسابور ، سامراء
بلد الرحلةبغداد ، دمشق ، ، نيسابور
رحل في طلب الحديثدمشق 243 هـ
علاقات الراويوالد: موسى ، وعيسى
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة متقن
الرتبة عند الذهبيحجة
عدد الأحاديث٢١٧
عدد الأسانيد٢٠٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (0%)سداسي (20%)سباعي (40%)8 رواة (25%)9 رواة (9%)10 رواة (5%)12 رواة (0%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (7%)موضع 5 (33%)موضع 6 (45%)موضع 7 (12%)موضع 8 (2%)
أشكال الاسم
أبو موسىأبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاريأبو موسى إسحاق بن موسى الخطمي الأنصاريأبو موسى إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن يزيد الأنصاريأبو موسى الأنصاريأبيإسحاقإسحاق الأنصاريإسحاق بن موسىإسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاريإسحاق بن موسى الأنصاريإسحاق بن موسى الخطميإسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاريالأنصاريالأنصاري إسحاق بن موسىالأنصاري يعني إسحاق بن موسىموسى الأنصاريوأبو موسى الأنصاريوإسحاق بن موسى الأنصاري

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسحاق بن موسى بن عبد الله موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي ، أبو موسى المدني ، ثم الكوفي ، وجده عبد الله بن يزيد له صحبة

الجزء 2 · الصفحة 480

385 - م ت س ق : إسحاق بن موسى بن عبد الله موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي ، أبو موسى المدني ، ثم الكوفي ، وجده عبد الله بن يزيد له صحبة . روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن قريم الأنصاري قاضي المدينة ( ت ) ، وأحمد بن بشير الكوفي ، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي ( م ) ، وتليد بن سليمان ، وجرير بن عبد الحميد الرازي ، ( س ) ، والحسن بن علي بن الحسن البراد المديني ، وحسين بن عيسى الحنفي الكوفي ، وداود بن كثير الرقي ( ص ) ، وسفيان بن عيينة ( ت ق ) ، وعاصم بن عبد العزيز الأشجعي ، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير ، وعبد الله بن وهب ( ت ) ، وأبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعبد السلام بن حرب ، وعمر بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن معن بن محمد الغفاري ( ت ) ، والمطلب بن زياد الكوفي ، ومعاذ بن معاذ العنبري ( ت ) قاضي البصرة ، ومعن بن عيسى القزاز ( م ت ) ، والوليد بن مسلم ( م ت س ق ) ، ويونس بن بكير ( ت ) . روى عنه : مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأحمد بن إسحاق بن عروة الصفار ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير ، وأبو إبراهيم أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري ، وإسحاق بن يعقوب العطار ، وأبو الحسن إسماعيل بن عبد الله ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي القاضي ، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، وسعيد بن سعدان الكاتب ، وأبو علي صالح بن محمد البغدادي الحافظ ، وعبد الله بن إسحاق المدائني ، وأبو صخرة عبد الرحمن بن محمد القرشي ، وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد الدمشقي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي ، ومحمد بن أحمد بن سالم الرقي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد ابن واصل المقرئ ، وابنه موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي ، وموسى بن هارون بن عبد الله الحافظ ، والهيثم بن خلف الدوري . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه . وقال النسائي : أصله كوفي ، وكان بالعسكر ، ثقة . وقال الخطيب : مديني الأصل ، كوفي الدار ، ورد بغداد ، وحدث بها وبسر من رأى ، وكان ثقة . وقال أبو القاسم : قدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومئتين ، وولي القضاء بنيسابور . وقال يحيى بن محمد : هو من أهل السنة . قال البخاري والبغوي : مات سنة أربع وأربعين ومائتين . زاد البغوي : بحمص . وذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق : أنه مات بجوسية من حمص منصرفا مع المتوكل .

تهذيب التهذيب▼

إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي أبو موسى المدني

الجزء 1 · الصفحة 128

م ت س ق - إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي أبو موسى المدني . روى عن ابن عيينة ، والوليد بن مسلم ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبي ضمرة ، وابن وهب ، ومعاذ بن معاذ ، ومعن بن عيسى القزاز ، وغيرهم . وعنه مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابنه موسى بن إسحاق الحافظ القاضي ، وابن خزيمة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وصالح جزرة ، وموسى بن هارون ، وبقي بن مخلد ، وياسين القباني ، وغيرهم . قال ابن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول فيه في صدقه ، وإتقانه . وقال النسائي : أصله كوفي ، وكان في العسكر ، ثقة . وقال الخطيب : ورد بغداد ، وحدث بها ، وكان ثقة . وقال ابن عساكر : ولي القضاء بنيسابور . وقال يحيى بن محمد الذهلي : هو من أهل السنة . قال البغوي : مات سنة ( 244 ) بحمص ، وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق : مات بجوسية راجعا من دمشق . قلت : قال الحاكم : قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ثم ورد ثانيا سنة (40) . وقال يحيى بن محمد : كان من أهل السنة فعزوه إلى الحاكم أولى . وذكره ابن حبان في الثقات .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسحاق بن موسى الخطمي

الجزء 2 · الصفحة 104

324 - إسحاق بن موسى الخطمي عن ابن عيينة وجرير . وعنه : مسلم والترمذي والنسائي ، وابن ماجه ، وابنه موسى ، وابن خزيمة ولي قضاء نيسابور وكان حجة ، مات 244 م ت س ق .

تقريب التهذيب▼

إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري ، أبو موسى المدني ، قاضي نيسابور

الجزء 1 · الصفحة 132

390 - [ م ت س ق ] إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري ، أبو موسى المدني ، قاضي نيسابور ، ثقة متقن ، من العاشرة ، مات سنة أربع وأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسحاق بن موسى ، الأنصاري الخطمي ، بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد أبو موسى

الجزء 2 · الصفحة 114

426 - ( م ت س ق ) إسحاق بن موسى ، الأنصاري الخطمي ، بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد أبو موسى . قال الحاكم في « تاريخ نيسابور » : قدم نيسابور أولاً على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ، ثم ورد ثانيا سنة أربعين ، قال يحيى بن يحي : كان من أهل السنة . وفي كتاب المزي : هذا مذكور عن يحيى بن يحيى بن محمد . ولا أعلم يحيى بن محمد هذا ، ولعله تصحف على الناسخ على أنها نسخة ابن المهندس التي قرأها على المزي وضبطها . قال الحاكم : روى عنه محمد بن شعيب بن عمر بن خزيمة . وروى عنه : إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة . وخرج ابن حبان ، والحاكم ، وابن خزيمة حديثه في « صحاحهم » . وقال النسائي : لا بأس به . وقال ابن خلفون : أصله من المدينة ، وقيل : الكوفة ، وله ولدان القاضي أبو بكر موسى ، وعيسى . وفي كتاب « الزهرة » : إسحاق بن موسى بن عبد الله بن يزيد ، روى عنه مسلم أربعة أحاديث . وفي هذه الطبقة شيخ يقال له :

الثقات▼

إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي أبو موسى الأنصاري

الجزء 8 · الصفحة 116

إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي أبو موسى الأنصاري ، يروي عن : ابن عيينة وأبي ضمرة ، روى عنه : ابنه موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي ، مات سنة أربع وأربعين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي ، أبو موسى المدني الفقيه ، نزيل سامراء . ثم قاضي نيسابور

الجزء 5 · الصفحة 1086

87 - م ت ن ق : إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي ، أبو موسى المدني الفقيه ، نزيل سامراء . ثم قاضي نيسابور . سمع ابن عيينة ، وعبد السلام بن حرب ، ومعن بن عيسى ، وجماعة ، وكان فاضلا صاحب سنة . ذكره أبو حاتم الرازي وأطنب في الثناء عليه وروى عنه مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وبقي بن مخلد ، والفريابي ، وابن خزيمة ، وابنه موسى بن إسحاق الخطمي . قيل : إنه توفي بجوسية من أعمال حمص سنة أربع وأربعين . وثقه النسائي . وكثيرا ما يقول الترمذي : حدثنا الأنصاري . وهو هذا . وقد تفرد بحديث رواه عنه النسائي ، وابن ناجية ، وطائفة . قال : حدثنا معن ، قال : حدثنا مالك ، عن عبد الله بن إدريس ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه : قال : بعث عمر إلى عبد الله بن مسعود ، وإلى أبي الدرداء ، وإلى أبي مسعود فقال : ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فحبسهم بالمدينة حتى استشهد .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الخطمي

الجزء 2 · الصفحة 235

828 - إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الخطمي . روى عن : عاصم بن عبد العزيز ، وأنس بن عياض ، وعبد السلام بن حرب ، والمطلب بن زياد ، وعمر بن عبيد ، ومعن بن عيسى . روى عنه : أبي ، وأبو زرعة . سمعت أبي يطنب القول [فيه] في صدقه وإتقانه .

سير أعلام النبلاء▼

الْخَطْمِيُّ ( م ، ت ، س ، ق ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْقَاضِي ، أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ الْفَقِيهُ ، نَزِيلُ سَامَرَّاءَ ، ثُمَّ قَاضِي نَيْسَابُورَ

الجزء 11 · الصفحة 554

167 - الْخَطْمِيُّ ( م ، ت ، س ، ق ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْقَاضِي ، أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ الْفَقِيهُ ، نَزِيلُ سَامَرَّاءَ ، ثُمَّ قَاضِي نَيْسَابُورَ . سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدَ السَّلَامِ بْنَ حَرْبٍ ، وَمَعْنَ بْنَ عِيسَى الْقَزَّازَ ، وَجَمَاعَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَابْنُهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ . أَطْنَبَ أَبُو حَاتِمٍ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : ثِقَةٌ . وَيَرْوِي التِّرْمِذِيُّ عَنْهُ كَثِيرًا ، وَيَقُولُ : حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ . وَلَهُ حَدِيثٌ يَنْفَرِدُ بِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَعَثَ عُمَرُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُكْثِرُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَحَبَسَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى اسْتُشْهِدَ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيِّ . قِيلَ : إِنَّهُ مَاتَ بِجُوسِيَةَ - بُلَيْدَةٍ مِنْ أَعْمَالِ حِمْصَ - فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَانَ وَلَدُهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ الدِّينِ .

تاريخ بغداد▼

إسحاق بن موسى بن عبد الله ، أبو موسى الأنصاري الخطمي

الجزء 7 · الصفحة 375

3335- إسحاق بن موسى بن عبد الله ، أبو موسى الأنصاري الخطمي . مديني الأصل ، كوفي الدار ، ورد بغداد وحدث بها وبسر من رأى عن سفيان بن عيينة وأبي ضمرة أنس بن عياض ، وعبد السلام بن حرب الملائي وعمر بن عبيد الطنافسي ، وعبد الرحيم بن سليمان ومعن بن عيسى ، وعنده عن معن ، عن مالك كتاب الموطأ . رَوَى عنه ابنه موسى وإسحاق بن يعقوب العطار ، ومُحَمد بن أحمد ابن البراء وموسى بن هارون والهيثم بن خلف الدوري ، وسعيد بن سعدان الكاتب وكان ثقة . قرأت على أبي بكر البرقاني ، عن إبراهيم بن محمد المزكي قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال : حدثني عيسى بن إسحاق بن موسى قال : أبي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خطمة ، واسم خطمة عبد الله بن جشم بن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء . وإنما سمي خطمة لأنه خطم رجلا بسيفه على خطمه فسمي خطمة ، وسمي النجار لأنه ضرب رجلا بسيفه على هامته فقده بالسيف فلذلك سمي النجار ، واسمه تيم الله . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الدارقطني ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق المصري ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، عن أبيه . ثم أخبرني محمد بن علي الصوري , قال : أخبرنا الخصيب ابن عبد الله قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري أصله كوفي وكان بالعسكر ، ثقة . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمد البغوي : مات أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري بحمص سنة أربع وأربعين ، وقد رأيته .

علل الإسناد

ثقة(2)ثقة متقنحجةذكره ابن حبان في الثقاتصدوق ، متقنلا بأس به

سمعت أبي يطنب القول [فيه] في صدقه وإتقانه

صدوق ، متقن

قال ابن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول فيه في صدقه ، وإتقانه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ثقة متقن

ثقة متقن

ثقة

وقال الخطيب : مديني الأصل ، كوفي الدار ، ورد بغداد ، وحدث بها وبسر من رأى ، وكان ثقة

ثقة

وقال الخطيب : ورد بغداد ، وحدث بها ، وكان ثقة

حجة

وكان حجة

وفي كتاب « الزهرة » : إسحاق بن موسى بن عبد الله بن يزيد ، روى عنه مسلم أربعة أحاديث

ثقة

وقال النسائي : أصله كوفي ، وكان بالعسكر ، ثقة

ثقة

وقال النسائي : أصله كوفي ، وكان في العسكر ، ثقة

لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به .

وقال يحيى بن محمد : هو من أهل السنة

وقال يحيى بن محمد : كان من أهل السنة فعزوه إلى الحاكم أولى

وقال يحيى بن محمد الذهلي : هو من أهل السنة

قال الحاكم في « تاريخ نيسابور » : قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ، ثم ورد ثانيا سنة أربعين ، قال يحيى بن يحي : كان من أهل السنة .

روى عن(33)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(37)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث