موسوعة الحديث الشريف

محمد بن وهب بن عطية ، ويقال : محمد بن وهب بن سعيد بن عطية بن معبد السلمي ، أبو عبد الله الدمشقي

الجزء 26 · الصفحة 599

5678 - خ ق : محمد بن وهب بن عطية ، ويقال : محمد بن وهب بن سعيد بن عطية بن معبد السلمي ، أبو عبد الله الدمشقي . روى عن : أحمد بن معاوية بن وديع ، وبقية بن الوليد ، وحصين بن جعفر الفزاري ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن عبد الملك الجمحي ، وعبد الحميد بن عدي الجهني ، وعبد الخالق بن زيد بن واقد ، وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب ، وأبي خليد عتبة بن حماد الحكمي القارئ ، وعراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ، وعيسى بن خالد اليمامي ، ومحمد بن حرب الأبرش الخولاني ( خ ) ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، والهيثم بن عمران العنسي ، والوليد بن مسلم ( ق ) ، ويعقوب بن محمد بن فضالة بن عبيد ، واليمان بن عدي . روى عنه : إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأحمد بن منصور الرمادي ، والحسن بن سليمان الفزاري العسكري قبيطة ، وأبو سليمان حويت بن أحمد بن حكيم الدمشقي ، والربيع بن سليمان الجيزي ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وأبو الربيع سليمان بن داود الختلي ، وأبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل البجلي ، وعبيد بن شريك البزاز ، وعلي بن الحسن الهسنجاني ، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني الهروي ، وعمر بن أبي عمر البلخي ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن خالد ( خ ) يقال : إنه الذهلي ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ، ومحمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي ( ق ) ، وأبو حاتم الرازي ، وقال : صالح الحديث . وقال الدارقطني : ثقة . روى له البخاري ، وابن ماجه . أخبرنا محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد ، وأحمد بن هبة الله بن أحمد ، قالا : أنبأنا أبو بكر القاسم بن عبد الله عمر ابن الصفار ، قال : أخبرنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري ، قال : أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني ، قال : أخبرنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، قال : حدثني محمد بن وهب بن عطية ، قال : حدثنا محمد بن حرب ، قال : حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي ، قال : حدثنا الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة ، فقال : استرقوا لها فإن بها النظرة . رواه البخاري عن محمد بن خالد عنه ، فإن كان الذهلي ، فقد وافقناه فيه بعلو ، وإن كان غيره ، فقد وقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره ، والله أعلم .

محمد بن وهب بن عطية ، ويقال : وهب بن سعيد بن عطية بن معبد السلمي ، أبو عبد الله الدمشقي

الجزء 3 · الصفحة 725

خ ق - محمد بن وهب بن عطية ، ويقال : وهب بن سعيد بن عطية بن معبد السلمي ، أبو عبد الله الدمشقي . روى عن : الوليد بن مسلم ، وبقية ، وضمرة بن ربيعة ، وعراك بن خالد بن يزيد المري ، ومحمد بن حرب الخولاني ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، واليمان بن عدي ، وغيرهم . روى عنه : إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الجوزجاني ، ومحمد بن خالد يقال : إنه الذهلي ، وأبو حاتم الرازي ، وأحمد بن منصور الرمادي ، والربيع بن سليمان الجيزي ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وعبيد بن شريك البزاز ، وأبو أمية الطرسوسي ، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني ، وعلي بن الحسن الهسنجاني ، وغيرهم . قال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال الدارقطني : ثقة . قلت : وقال ابن عدي : له غير حديث منكر ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وقد تكلموا فيمن هو خير منه . وأرود الدارقطني الحديث الذي أنكره ابن عدي في " غرائب مالك " ، ثم قال : ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس ، وأخاف أن يكون دخل لبعضهم حديث في حديث . وقال في " الزهرة " : روى عنه ( خ ) حديثين .

محمد بن وهب بن عطية السلمي الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 219

5204 - محمد بن وهب بن عطية السلمي الدمشقي ، عن : بقية والوليد ، وعنه : الذهلي وأبو أمية والجكاني . خ ق .

محمد بن وهب بن سعيد بن عطية الدمشقي ، وقيل : بحذف سعيد

الجزء 1 · الصفحة 905

6417 - [ خ ق ] محمد بن وهب بن سعيد بن عطية الدمشقي ، وقيل : بحذف سعيد ، صدوق ، من العاشرة .

محمد بن وهب بن عطية ، ويقال : محمد بن وهب بن سعيد بن عطية بن معبد السلمي أبو عبد الله الدمشقي

الجزء 10 · الصفحة 383

4344- ( خ ق ) محمد بن وهب بن عطية ، ويقال : محمد بن وهب بن سعيد بن عطية بن معبد السلمي أبو عبد الله الدمشقي . قال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري حديثين ، كذا قال روى عنه ولم أره لغيره فينظر ، والذي رأيته : روى له ، والله تعالى أعلم .

محمد بن وهب الدمشقي

الجزء 7 · الصفحة 572

7538 - محمد بن وهب الدمشقي : عن الوليد بن مسلم وغيره . قال ابن عدي : له غير حديث منكر . وقال أبو القاسم بن عساكر : ذاهب الحديث . وقال ابن عدي أيضا لما بدأ بذكر هذا : محمد بن وهب بن عطية الدمشقي ، فأخطأ حيث جعل اسم جده عطية . وقد ذكره ابن عساكر بعد ابن عطية فقال : حدث بمصر عن ابن زبر وسعيد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم . روى عنه الربيع الجيزي ، ويحيى بن أيوب العلاف ، ويحيى بن عثمان ، وجماعة . روى له ابن عدي حديثاً وقال : هذا باطل ، فقال : حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي ، حدثنا الربيع الجيزي ، حدثنا محمد بن وهب الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أول ما خلق الله القلم ، خلق النون ، وهو الدواة ، ثم خلق العقل ، ثم قال : ما خلقت خلقاً أعجب إلي منك . . . " وذكر الحديث ، فصدق ابن عدي في أن الحديث باطل . ثم قال : حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا إبراهيم بن يعقوب ، حدثنا محمد بن وهب ، حدثني الهيثم بن حميد ، عن الوضين بن عطاء ، عن نصر بن علقمة ، عن جبير بن نفير ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لقد قبض الله داود من بين أصحابه ، فما فتنوا ولا بدلوا ومكث المسيح على هديه وسنته مائتي سنة " . هذا حديث منكر فرد ، انتهى . وقد حذفت من هذه الترجمة شيئاً يتعلق بمحمد بن وهب بن عطية الذي أخرج له البخاري . والحديث الأول أورده الدارقطني في الغرائب ، عن علي بن أحمد بن الأزرق ، عن أحمد بن جعفر بن أحمد بن سعيد الفهري ، عن الربيع بن سليمان الجيزي به . وقال : هذا حديث غير محفوظ عن مالك ، ولا عن سمي ، والوليد بن مسلم ثقة ، ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس ، وأخاف أن يكون دخل على بعضهم حديث في حديث ، والله أعلم . مات بعد الستين ومائتين حكاه ابن يونس .

محمد بن وهب بن عطية الدمشقي

الجزء 7 · الصفحة 521

132/1753 - محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا عيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي بمصر ، ثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، ثنا محمد بن وهب الدمشقي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا مالك بن أنس ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أول ما خلق الله القلم ، ثم خلق النون وهي الدواة . قال وذلك في قوله تعالى : ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ثم قال له اكتب قال وما أكتب قال : ما كان وما هو كائن من عمل أو أجل أو أثر فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ، ثم ختم على في القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة ، ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا أعجب إلي منك وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك ممن أبغضت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأكمل الناس عقلا أطوعهم لله وأعملهم بطاعته وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان وأعملهم بطاعته . قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد باطل منكر . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا محمد بن وهب ، حدثني الوليد بن مسلم ، حدثني الهيثم بن حميد ، عن الوضين بن عطاء ، عن نصر بن علقمة ، عن جبير بن نفير ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا وما بدلوا ولقد مكث يعني أصحاب المسيح على هديه وسنته مائتي سنة . قال الشيخ : ولمحمد بن وهب بن عطية غير حديث منكر ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وقد رأيتهم قد تكلموا فيمن هو خير منه .

محمد بن وهب بن عطية ، أبو عبد الله السلمي الدمشقي

الجزء 5 · الصفحة 697

415 - خ ق : محمد بن وهب بن عطية ، أبو عبد الله السلمي الدمشقي . سمع من بقية ، ومحمد بن حرب الخولاني ، والوليد بن مسلم ، وعراك بن خالد ، وجماعة . وعنه محمد بن يحيى الذهلي ، وأبو أمية الطرسوسي ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأبو حاتم ، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني ، وعبيد بن شريك البزاز . قال أبو حاتم : صالح الحديث . ووثقه الدارقطني . وروى البخاري وابن ماجه عن الذهلي عنه . وقال ابن عدي : له غير حديث منكر ، وقد تكلموا فيمن هو خيرٌ منه ؛ حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي بمصر قال : حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال : حدثنا محمد بن وهب قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أول ما خلق الله القلم ، ثم خلق النون ؛ وهو الدواة ، ثم خلق العقل ، ثم قال : ما خلقت خلقا أعجب إلي منك " . وذكر الحديث ، وهذا بهذا الإسناد باطل . قلت : صدق ابن عدي ، لكن محمد بن وهب ليس هو بالسلمي ؛ بل هو - إن شاء الله - القرشي الذي نزل مصر ، وهو أسن من السلمي ، ألا ترى أن الراوي عنه هو الربيع الجيزي ؟ والربيع لم يرحل ، وما كان أبو حاتم والدارقطني ليثنيان على رجل يروي مثل هذا الحديث الموضوع . وممن خلط فيه الحافظ ابن مندة ، فقال : محمد بن وهب بن سعيد بن عطية مولى قريش ، يكنى أبا عمرو ، منكر الحديث ، سكن مصر . قال ابن عساكر : محمد بن وهب بن سعيد بن عطية السلمي الدمشقي . ثم قال بعده : محمد بن وهب بن مسلم القرشي ، أبو عمرو الدمشقي . فهذا أكبرهما ؛ لأنه روى عن عبد الله بن العلاء . • - محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، أخرته عمدا .

محمد بن وهب بن عطية السلمي الدمشقي أبو عبد الله

الجزء 8 · الصفحة 114

508 - محمد بن وهب بن عطية السلمي الدمشقي أبو عبد الله ، روى عن الهيثم بن عمران ، وعبد الخالق بن زيد ، وأبي خليد عتبة بن حماد القاري ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن حرب الأبرش ، وبقية بن الوليد ، ومحمد بن شعيب ، ويمان بن عدي ، وضمرة ، روى عنه أبي ، وعلي بن الحسن الهسنجاني سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث .

مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ ( خ ، ق ) ابْنِ عَطِيَّةَ ، الْإِمَامُ الْمُفْتِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 669

246 - مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ ( خ ، ق ) ابْنِ عَطِيَّةَ ، الْإِمَامُ الْمُفْتِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ ، وَالْوَلِيدِ ، وَعِرَاكِ بْنِ خَالِدٍ . وَعَنْهُ : الذُّهْلِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَالرَّمَادِيُّ ، وَعُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَكَّانِيُّ . وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ ، وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيمَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ ، ثُمَّ خَلَقَ الْعَقْلَ ، فَقَالَ : مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْكَ " ، هَذَا بَاطِلٌ . قُلْتُ : صَدَقَ ابْنُ عَدِيٍّ لَكِنْ مُحَمَّدٌ هُوَ آخِرُ قُرَشِيٍّ نَزَلَ مِصْرَ ، وَيُكْنَى أَبَا عَمْرٍو ، وَذَكَرَهُ ابْنُ مَنْدَه ، فَوَهِمَ فِي نَسَبِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ مَوْلَى قُرَيْشٍ ، وَأَنَّهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . قُلْتُ : ذَكَرَ الِاثْنَيْنِ ابْنُ عَسَاكِرَ . وَابْنُ الْقُرَشِيِّ : مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ : رَوَى عَنْ : سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ . رَوَى عَنْهُ : الْجِيزِيُّ ، وَيَحْيَى الْعَلَّافُ ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّونَ . قُلْتُ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَالْأَوَّلُ ثِقَةٌ .