صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار

له رواية

الاسم المختصر: صفوان بن صالح الدمشقي

الكنيةأبو عبد الملك , وقال مسلمة بن قاسم : أبو عبد الله
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، المؤذن ، الدمشقي ، الثقفي مولاهم
تاريخ الميلاد167هـ ، أو 168هـ ، أو 169هـ
تاريخ الوفاة237هـ ، أو 238هـ ، أو 239هـ
بلد الإقامةدمشق
المذهبكان ينتحل مذهب الرأي
علاقات الراويمولى عبد الرحمن ابن أم الحكم الثقفي
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة . وكان يدلس تدليس التسوية ، قاله أبو زرعة الدمشقي
الرتبة عند الذهبيقال أبو داود : حجة
عدد الأحاديث١٢٥
عدد الأسانيد١٤٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (1%)سداسي (1%)سباعي (18%)8 رواة (42%)9 رواة (23%)10 رواة (9%)11 رواة (6%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (1%)موضع 5 (25%)موضع 6 (49%)موضع 7 (22%)موضع 8 (4%)
أشكال الاسم
صفوانصفوان بن صالحصفوان بن صالح أبو عبد الملك الدمشقيصفوان بن صالح الثقفيصفوان بن صالح الدمشقيصفوان بن صالح الدمشقي المؤذنصفوان بن صالح المؤذنصفوان بن صلاحصفوان يعني ابن صالحوصفوانوصفوان بن صالحوصفوان بن صالح الدمشقي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي ، أبو عبد الملك الدمشقي ، مؤذن المسجد الجامع بدمشق ، مولى عبد الرحمن ابن أم الحكم الثقفي

الجزء 13 · الصفحة 191

2883 - د ت س فق : صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي ، أبو عبد الملك الدمشقي ، مؤذن المسجد الجامع بدمشق ، مولى عبد الرحمن ابن أم الحكم الثقفي . روى عن : خالد بن يزيد الأزرق ، والد محمود بن خالد السلمي ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وسعيد بن الفضل بن ثابت البصري ، وسفيان بن عيينة ، وسويد بن عبد العزيز ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن كثير الدمشقي القارئ ، وعبد الخالق بن زيد بن واقد ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وأبي حفص عمر بن صالح البصري الأوقص ، وعمر بن عبد الواحد ، ومحمد بن شعيب بن شابور ( قد ) ، ومروان بن محمد الطاطري ( فق ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ، والوزير بن صبيح الثقفي ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن مسلم ( د ت س ) . روى عنه : أبو داود ، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( ت ) ، وأحمد بن أنس بن مالك ، وأحمد بن بشر الصوري ، وأحمد بن داود السمناني ، وأحمد بن سفيان النسائي ، وأبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن يزيد الجوبري ، وأبو حامد أحمد بن غادم البخاري المعروف بحمدان ، وأحمد بن محمد بن حنبل فيما قبل ، وأحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي الدمشقي القاضي ، وأحمد بن نصر بن شاكر ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وأبو علي إسماعيل بن محمد بن قيراط العذري الدمشقي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، وجعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني ( ت ) ، والحسن بن سفيان النسوي ، والحسن بن علي الخلال (ت ) ، وخالد بن روح الثقفي ، وزكريا بن يحيى السجزي ( كن ) ، وسلامة بن ناهض المقدسي ، وعبد الله بن حماد الآملي ، وأبو الأصبغ عبد الله بن يزيد الدمشقي ، وعبد الحميد بن محمود بن خالد السلمي ، وأبو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وعبد السلام بن عتيق الدمشقي ( قد ) ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ( فق ) ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، وأبو الجهم عمرو بن جابر القرشي ، والقاسم بن هاشم بن سعيد السمسار ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض ، ومحمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إدريس بن أبي حمادة الأنطاكي ، وأبو حصين محمد بن إسماعيل بن يحيى التميمي ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وأبو الحارث محمد بن الحسن الرملي ، ومحمد بن النعمان بن بشير النيسابوري السقطي نزيل بيت المقدس ، وأبو الحسن محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الحافظ ، وموسى بن فضالة بن إبراهيم ، وهاشم بن مرثد الطبراني ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ( قد ) ، ويعقوب بن سفيان الفارسي . قال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : حجة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان ينتحل مذهب الرأي . وقال أبو القاسم : كان ينتحل مذهب أهل العراق ، وداره بدمشق ، في ربض باب الفراديس عند طرف العقيبة في الزقاق الذي شرقي المقبرة . قال عمرو بن دحيم : كان مولده سنة سبع وستين ومائة . وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرنا أن مولده سنة ثمان وستين ومائة . وقال يعقوب بن سفيان : مولده سنة ثمان أو تسع وستين ومائة ، ومات سنة سبع وثلاثين ومائتين . وقال عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس ، ومحمد بن الفيض : مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين . وقال أبو زرعة الدمشقي : مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين . وقال عمرو بن دحيم : مات يوم السبت لأربع عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين ومائتين . وروى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه في " التفسير " . ومن عيون حديثه ما أخبرنا به أبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك المقدسي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ . (ح) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو العز عبد الباقي بن عثمان الهمذاني ، قال : أخبرنا أبو القاسم الشحامي بهمذان ، قال : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي . قالا : أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا صفوان بن صالح ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله تسعة وتسعين اسما ، مائة إلا واحدا ، إنه وتر يحب الوتر ، من أحصاها دخل الجنة ، هو الله الذي لا إله إلا هو ، الرحمن ، الرحيم ، الملك ، القدوس ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، الخالق ، البارئ ، المصور ، الغفار ، القهار ، الوهاب ، الرزاق ، الفتاح ، العليم ، القابض ، الباسط ، الخافض ، الرافع ، المعز ، المذل ، السميع ، البصير ، الحكم ، العدل ، اللطيف ، الخبير ، الحليم ، العظيم ، الغفور ، الشكور ، العلي ، الكبير ، الحفيظ ، المقيت ، الحسيب ، الجليل ، الكريم ، الرقيب ، المجيب ، الواسع ، الحكيم ، الودود ، المجيد ، الباعث ، الشهيد ، الحق ، الوكيل ، القوي ، المتين ، الولي ، الحميد ، المحصي ، المبدي ، المعيد ، المحيي ، المميت ، الحي ، القيوم ، الواجد ، الماجد ، الواحد ، الصمد ، القادر ، المقتدر ، المقدم ، المؤخر ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، البر ، التواب ، المنتقم ، العفو ، الرؤوف ، مالك الملك ، ذو الجلال والإكرام ، الوالي ، المتعالي ، المقسط ، الجامع ، الغني ، المغني ، الرافع ، الضار ، النافع ، النور ، الهادي ، البديع ، الباقي ، الوارث ، الرشيد ، الصبور . رواه الترمذي ، عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن صفوان بن صالح ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وقال : حدثنا به غير واحد عن صفوان ، ولا نعرفه إلا من حديثه .

تهذيب التهذيب▼

صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي ، مولاهم ، أبو عبد الملك الدمشقي مؤذن الجامع

الجزء 2 · الصفحة 212

د ت س فق - صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي ، مولاهم ، أبو عبد الملك الدمشقي مؤذن الجامع . روى عن : الوليد بن مسلم ، ومروان بن محمد ، وابن عيينة ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وسويد بن عبد العزيز ، وغيرهم . وعنه : أبو داود ، وروى له في كتاب القدر ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه في « التفسير » بواسطة عبد السلام بن عتيق الدمشقي ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وجعفر بن محمد بن الفضيل ، والحسن بن علي الخلال ، وأحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو زرعة الدمشقي ، وبقي بن مخلد ، وعبد الله بن حماد الآملي ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، وأبو حاتم ، ويعقوب ابن سفيان ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، وجماعة . وقال الآجري ، عن أبي داود : حجة . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان ينتحل مذهب أهل الرأي . قال أبو زرعة الدمشقي : أخبرنا أن مولده سنة ثمان أو تسع وستين . وقال يعقوب بن سفيان : مات سنة سبع وثلاثين ومائتين . وقال عبد الرحمن بن الرواس : سنة ثمان . وقال أبو زرعة الدمشقي ، وعمرو بن دحيم : سنة ( 9 ) . قلت : وقال الترمذي : هو ثقة عند أهل الحديث . ووثقه مسلمة بن قاسم ، وأبو علي الجياني ، وغيرهما . وقال ابن حبان في آخر مقدمة « الضعفاء » : سمعت ابن جوصا يقول : سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : كان صفوان بن صالح ، ومحمد بن مصفى يسويان الحديث يعني يدلسان تدليس التسوية .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

صفوان بن صالح أبو عبد الملك الثقفي ، مؤذن جامع دمشق ومحدثها

الجزء 3 · الصفحة 24

2399 - صفوان بن صالح أبو عبد الملك الثقفي ، مؤذن جامع دمشق ومحدثها ، عن الوليد وابن عيينة ووكيع . وعنه : أبو داود والفريابي وابن قتيبة العسقلاني وخلق ، قال أبو داود : حجة ، مات 239 . د ت س

تقريب التهذيب▼

صفوان بن صالح بن صفوان الثقفي ، مولاهم ، أبو عبد الملك الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 453

2950 - [ د ت س فق ] صفوان بن صالح بن صفوان الثقفي ، مولاهم ، أبو عبد الملك الدمشقي . ثقة . وكان يدلس تدليس التسوية ، قاله أبو زرعة الدمشقي . من العاشرة . مات سنة ثمان أو سبع أو تسع وثلاثين ، وله سبعون سنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي مولاهم أبو عبد الملك الدمشقي المؤذن

الجزء 6 · الصفحة 382

2508 - ( د ت س ) صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي مولاهم أبو عبد الملك الدمشقي المؤذن . قال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى البوغي - لما خرجا حديثه - : هو ثقة عند أهل الحديث ، وخرج ابن البيع وابن حبان حديثه في « عدد الأسماء الحسنى » في « صحيحيهما » . وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : يكنى أبا عبد الله وكان ثقة . وقال أبو علي الجياني : هو ثقة، ويكنى أبا عبد الله كذا كناه ابن وضاح وروى عنه هو وبقي انتهى قد أسلفنا أن بقيا لا يروي إلا عن ثقة عنده .

الثقات▼

صفوان بن صالح الثقفي أبو عبد الملك الدمشقي المؤذن

الجزء 8 · الصفحة 321

صفوان بن صالح الثقفي أبو عبد الملك الدمشقي المؤذن ، يروي عن : الوليد بن مسلم ، روى عنه : أحمد بن حنبل ، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وابن قتيبة وابن فياض كان مولده سنة ثمان أو تسع وستين . ومائة ومات سنة سبع وثلاثين ومائتين ، وكان ينتحل مذهب أهل الرأي .

تاريخ الإسلام▼

صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الحافظ الكبير ، أبو عبد الملك الثقفي ، مولاهم الدمشقي ، مؤذن جامع دمشق

الجزء 5 · الصفحة 841

190 - د ت ن : صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الحافظ الكبير ، أبو عبد الملك الثقفي ، مولاهم الدمشقي ، مؤذن جامع دمشق . سمع ابن عيينة ، وسويد بن عبد العزيز ، ومروان بن معاوية ، والوليد بن مسلم ، ووكيعا ، وطبقتهم . وعنه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي عن رجل عنه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن أنس بن مالك ، وأحمد بن المعلى ، وجعفر الفريابي ، ومحمد بن قتيبة العسقلاني ، وآخرون كثيرون . وكان ينتحل مذهب الكوفيين . قال أبو حاتم : صدوق . وقال الترمذي : ثقة . وقال سلم بن معاذ : قلت لسليمان بن عبد الرحمن : إن صفوان بن صالح يأبى أن يحدثنا . قال : فدخل صفوان فسلم عليه ، فقال سليمان : بلغني أنك تأبى أن تحدث . قال : يا أبا أيوب منعنا السلطان . قال : ويحك ، حدث ، فإنه بلغني أن أهل الجنة يحتاجون إلى العلماء في الجنة كما يحتاجون إليهم في الدنيا . فحدث لعلك أن تكون منهم . فحدثنا . قال أبو زرعة الدمشقي : توفي في أول سنة تسع وثلاثين . وقال عمرو بن دحيم : توفي في ربيع الأول سنة تسع . وقال يعقوب الفسوي : ولد سنة ثمان أو تسع وستين ومائة .

تعريف أهل التقديس▼

صفوان بن صالح بن دينار الدمشقي أبو عبد الملك المؤذن

الجزء 1 · الصفحة 135

74 - [ د ت س فق ] صفوان بن صالح بن دينار الدمشقي أبو عبد الملك المؤذن، وثقه أبو داود وغيره، ونسب إلى التسوية، ويأتي خبره في ذلك في ترجمة محمد بن مصفى الحمصي .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

صفوان بن صالح الدمشقي ، أبو عبد الملك المؤذن ، مؤذن مسجد دمشق ، وهو ابن صالح بن صفوان

الجزء 4 · الصفحة 425

1868 - صفوان بن صالح الدمشقي ، أبو عبد الملك المؤذن ، مؤذن مسجد دمشق ، وهو ابن صالح بن صفوان . روى عن : الوليد بن مسلم ، وابن عيينة ، وعمر بن عبد الواحد ، ومروان بن معاوية ، وسويد بن عبد العزيز ، ومحمد بن شعيب ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، ووكيع [ بن الجراح ] ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

123 - صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ( د ، ت ، س ) ابْنُ صَفْوَانَ بْنِ دِينَارٍ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، مُؤَذِّنُ جَامِعِ دِمَشْقَ ، أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الثَّقَفِيُّ مَوْلَاهُمُ الدِّمَشْقِيُّ

الجزء 11 · الصفحة 475

123 - صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ( د ، ت ، س ) ابْنُ صَفْوَانَ بْنِ دِينَارٍ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، مُؤَذِّنُ جَامِعِ دِمَشْقَ ، أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الثَّقَفِيُّ مَوْلَاهُمُ الدِّمَشْقِيُّ . سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ ، وَسُوَيْدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَوَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ شُعَيْبٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو دَاوُدَ ، وَبِوَاسِطَةٍ التِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، وَآخَرُونَ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ أَوْ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . قَالَ عَمْرُو بْنُ دُحَيْمٍ : مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَثَّقَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ . وَقَالَ سَلْمُ بْنُ مُعَاذٍ : قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : إِنَّ صَفْوَانَ بْنَ صَالِحٍ يَأْبَى أَنْ يُحَدِّثَنَا ، قَالَ : فَدَخَلَ صَفْوَانُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَأْبَى أَنْ تُحَدِّثَ ؟ فَقَالَ : يَا أَبَا أَيُّوبَ ، مَنَعَنَا السُّلْطَانُ . قَالَ : وَيْحَكَ حَدِّثْ ; فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَحْتَاجُونَ إِلَى الْعُلَمَاءِ فِي الْجَنَّةِ ، كَمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا . فَحَدِّثْ لَعَلَّكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ، فَحَدَّثَنَا صَفْوَانُ . وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى الْفَرَّاءَ الْحَافِظَ ، فَقَالَ : هُوَ أَحْفَظُ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ . فَمَا قَالَ أَبُو زُرْعَةَ هَذَا ، وَقَرَنَ بَيْنَهُمَا إِلَّا لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْحِفْظِ .

علل الإسناد

ثقة(6)وثقه(3)كان يسوي الحديث(2)حجةذكره ابن حبان في الثقاتصدوق
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

روى عنه أبي ، وأبو زرعة

صدوق

قال أبو حاتم : صدوق .

حجة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : حجة

وثقه

وثقه أبو داود وغيره،

حجة

قال أبو داود : حجة

حجة

وقال الآجري ، عن أبي داود : حجة

كان يسوي الحديث

وقال ابن حبان في آخر مقدمة « الضعفاء » : سمعت ابن جوصا يقول : سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : كان صفوان بن صالح ، ومحمد بن مصفى يسويان الحديث يعني يدلسان تدليس التسوية

روى عنه أبي ، وأبو زرعة

وثقه

ووثقه مسلمة بن قاسم ، وأبو علي الجياني ، وغيرهما .

ثقة

وقال أبو علي الجياني : هو ثقة، ويكنى أبا عبد الله كذا كناه ابن وضاح وروى عنه هو وبقي انتهى قد أسلفنا أن بقيا لا يروي إلا عن ثقة عنده .

ثقة

قال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى البوغي - لما خرجا حديثه - : هو ثقة عند أهل الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

كان يسوي الحديث

وقال ابن حبان في آخر مقدمة « الضعفاء » : سمعت ابن جوصا يقول : سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : كان صفوان بن صالح ، ومحمد بن مصفى يسويان الحديث يعني يدلسان تدليس التسوية

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان ينتحل مذهب أهل الرأي

وخرج ابن البيع وابن حبان حديثه في « عدد الأسماء الحسنى » في « صحيحيهما » .

ونسب إلى التسوية، ويأتي خبره في ذلك في ترجمة محمد بن مصفى الحمصي

ثقة

ثقة . وكان يدلس تدليس التسوية

ثقة

قال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى البوغي - لما خرجا حديثه - : هو ثقة عند أهل الحديث

ثقة

قلت : وقال الترمذي : هو ثقة عند أهل الحديث

وخرج ابن البيع وابن حبان حديثه في « عدد الأسماء الحسنى » في « صحيحيهما » .

ثقة

وقال أبو علي الجياني : هو ثقة، ويكنى أبا عبد الله كذا كناه ابن وضاح وروى عنه هو وبقي انتهى قد أسلفنا أن بقيا لا يروي إلا عن ثقة عنده .

وثقه

ووثقه مسلمة بن قاسم ، وأبو علي الجياني ، وغيرهما .

ثقة

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : يكنى أبا عبد الله وكان ثقة

روى عنه(46)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث