موسوعة الحديث الشريف

سليمان بن أحمد الواسطي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 123

من اسمه سليمان 3577 - ك - سليمان بن أحمد الواسطي الحافظ ، صاحب الوليد بن مسلم ، كذبه يحيى ، وضعفه النسائي . وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي ، وأحمد ، ويحيى ، ثم تغير وأخذ في الشرب والمعازف ، فترك . قلت : يكنى أبا محمد ، وأصله دمشقي . قال البخاري : فيه نظر . وقال ابن عدي : حدثنا عنه عبدان بعجائب ، ووثقه عبدان . ثم قال ابن عدي : هو عندي ممن يسرق الحديث ، وله أفراد . سليمان بن أحمد الجرشي : حدثنا الوليد ، عن سعيد بن بشير ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً ، قال : " من توضأ بعد الغسل فليس منا " . غريب جداً ، وقد رواه عن الوليد غير سليمان ، انتهى . لفظ ابن عدي : حدثنا عنه عبدان بالعجائب ، فسألته عنه فقال : كان عندهم ثقة . وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عن حديث رواه عن الأوزاعي ؛ يعني بسند صحيح ، فقال : هذا كذب موضوع . وقال صالح جزرة : كان يتهم في الحديث ، وقال مرة : كذاب . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم . وأورد له العقيلي عن سويد بن عبد العزيز ، عن الأوزاعي ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة رفعه : " من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار " . وقال : لا يتابع عليه ، وليس له أصل من حديث الأوزاعي ، وجاء من غير حديثه بسند صالح .

سليمان بن أحمد الواسطي ، يكنى أبا محمد

الجزء 4 · الصفحة 295

30/762 - سليمان بن أحمد الواسطي ، يكنى أبا محمد سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سليمان بن أحمد بن محمد ، عن الوليد بن مسلم فيه نظر . سألت عبدان - وقد حدثنا عن سليمان بن أحمد الواسطي هذا بالعجائب - فقال : كان عندهم ثقة . سألت عبدان ، عن حديث الوليد بن مسلم ، عن زهير بن محمد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على أصحابه سورة الرحمن ، فقال : ثناه هشام بن عمار ، وسليمان بن أحمد . قال الشيخ : وهذا الحديث قد بينت في ذكر زهير بن محمد ، وأن هذا الحديث هو حديث هشام بن عمار ، وسمعه منه يحيى بن معين ، وبينت أن جماعة ضعفاء سرقوا من هشام هذا الحديث ، فحدثوا به عن الوليد ، ولم يحدث بهذا عن الوليد ثقة غير هشام بن عمار ، وسليمان بن أحمد هذا إذا حدث عن الوليد فهو مثل الضعفاء الذين سميتهم في ذكر زهير بن محمد ، وهو كواحد منهم . سمعت عبدان يقول : كتبنا عن سليمان بن أحمد ، عن الوليد ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بشر المشائين في الظلم إلى المساجد . قال ابن عدي : ولم يبلغني هذا الحديث بهذا الإسناد إلا عن سليمان هذا ، ولم أسمع أحدا يذكره بهذا الإسناد غير عبدان ، عن سليمان ، وبهذا الإسناد إنما هو أن النبي صلى الله عليه وسلم نضح فرجه . حدثنا عبدان قال : ثنا سليمان بن أحمد قال : ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد حدثني أبي أن عبد الملك بن مروان حج فمر ببريرة مسلما ، فقالت له : يا عبد الملك احذر الدنيا ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد أن ينظر إليها بملء محجمة من دم ، يهريقه من مسلم بغير حق . قال الشيخ : وهذا يعرف بسليمان بهذا الإسناد ، ولم أكتبه إلا عن عبدان بعلو . ثنا أحمد بن علي بن بحر المطيري ، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ، ثنا سليمان بن أحمد الجرسي ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشير ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ بعد الغسل فليس منا . قال ابن عدي : غريب جدا عن الوليد ، وإن كان قد حدث به غير سليمان بن أحمد ، ولسليمان بن أحمد أحاديث إفرادات غرائب ، يحدث بها عنه علي بن عبد العزيز وغيره ، وهو عندي ممن يسرق الحديث ، أويشتبه عليه .

سليمان بن أحمد الواسطي

الجزء 8 · الصفحة 276

سليمان بن أحمد الواسطي ، يروي عن : الوليد بن مسلم وشعيب بن إسحاق ، روى عنه : وهب بن بقية يغرب وكنية سليمان أبو محمد .

سليمان بن أحمد بن محمد الجرشي الدمشقي ثم الواسطي

الجزء 5 · الصفحة 828

165 - سليمان بن أحمد بن محمد الجرشي الدمشقي ثم الواسطي . عن الوليد بن مسلم ، ومروان بن معاوية ، ومحمد بن شعيب ، وجماعة . وعنه حنبل بن إسحاق ، وأسلم بن سهل بحشل ، وإبراهيم بن سعدان ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعبدان الأهوازي ، وجماعة . قال البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : حدثنا عنه عبدان بالعجائب . وقال أبو حاتم الرازي : كان حلوا ، قدم بغداد فكتب عنه أحمد بن حنبل وابن معين ، ثم تغير بأخرة . فلما كان في رحلتي الثانية سألت عنه ، قيل لي : قد أخذ في الشراب والمعازف والملاهي . وسئل عنه صالح جزرة فقال : يتهم في الحديث .