عيسى بن محمد بن إسحاق , ويقال : عيسى بن محمد بن عيسى

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عيسى بن محمد بن إسحاق

اشتهر بـ: ابن النحاس

الكنيةأبو عمير
النسبالرملي
تاريخ الوفاة256 هـ , أو 258 هـ , أو 276 هـ وفي تهذيب الكمال للمزي قال المزي – رحمه الله - "وهذا وهم، وكأنه دخلت عليه ترجمة في ترجمة والله أعلم."
بلد الوفاةدمشق
الطبقةصغار العاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة فاضل
الرتبة عند الذهبيحافظ عابد فقير
عدد الأحاديث٥٨
عدد الأسانيد٥٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (4%)سداسي (20%)سباعي (27%)8 رواة (14%)9 رواة (21%)10 رواة (4%)11 رواة (7%)12 رواة (2%)13 رواة (2%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (9%)موضع 5 (50%)موضع 6 (29%)موضع 7 (11%)موضع 8 (2%)
أشكال الاسم
أبو عميرأبو عمير ابن النحاسأبو عمير النحاسأبو عمير النحاس عيسى بن محمدأبو عمير بن النحاسأبو عمير بن النحاس الرمليأبو عميرة عيسى بن محمد بن النحاسأبو عمير عيسى بن محمدأبو عمير عيسى بن محمد الرمليأبو عمير عيسى بن محمد النحاسأبو عمير عيسى بن محمد النحاس الرمليأبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق النحاسأبو عمير عيسى بن محمد بن النحاسعيسى بن محمدعيسى بن محمد أبو عميرعيسى بن محمد أبو عمير الرمليعيسى بن محمد أبو عمير بن النحاسعيسى بن محمد الرمليعيسى بن محمد الرملي أبو عميرعيسى بن محمد النحاسعيسى بن محمد بن النحاسعيسى بن محمد بن النحاس الرمليعيسى بن محمد وهو أبو عمير بن النحاسعيسى بن محمد يعني أبا عمير

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عيسى بن محمد بن إسحاق ، ويقال : عيسى بن محمد بن عيسى أبو عمير بن النحاس الرملي

الجزء 23 · الصفحة 23

- 4652 د س ق : عيسى بن محمد بن إسحاق ، ويقال : عيسى بن محمد بن عيسى أبو عمير بن النحاس الرملي . روى عن : أحمد بن يزيد بن روح الداري ( ق ) ، وأزهر بن سعد السمان البصري ، وأشهب بن عبد العزيز المصري ( كن ) ، وأيوب بن سويد الرملي ، وحجاج بن محمد الأعور ، والحسن بن بلال البصري نزيل الرملة ، وخطاب بن أيوب ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وروح بن عبادة ، وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي ، وسعيد بن زكريا الآدم ، وسفيان بن عيينة ، وسوار بن عمارة الرملي ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وضمرة بن ربيعة ( د س ق ) ، وعبد الملك بن عبد الحكم البصري ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وكثير بن الوليد الرملي ، وأبيه محمد بن عيسى الرملي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ( د س ) ، وأبي علي مهدي بن إبراهيم البلقاوي نزيل الرملة ، ومؤمل بن إسماعيل ، وهشام بن مليح ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ، والوليد بن مزيد البيروتي ، والوليد بن مسلم ، والوليد بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، ويحيى بن عيسى الرملي ، وأبي مسلمة يزيد بن خالد بن مرشل ، وأبي عبيدة بن الأشجعي . روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن دحيم الدمشقي ، وأحمد بن علي الأبار البغدادي ، وأبو بكر أحمد ابن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف ابن جوصى ، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي الحافظ ، وأحمد بن المعلى ابن يزيد القاضي الأسدي ، وأبو جعفر أحمد بن هارون بن حنش ابن النضر الغزال البخاري ، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسن ابن سفيان الشيباني ، وخالد بن روح الثقفي ، وسعيد بن عبد الله بن عجب الأنباري ، وأبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وعبيد الله بن أحمد بن الصنام الرملي ، وأبو زرعة عبيد الله بنت عبد الكريم الرازي ، وعلي بن سراج المصري ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري السمرقندي ، والفضل بن محمد بن عبد الله الأنطاكي العطار الأحدب ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل الذهبي ، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن راهويه ، وأبو بكر محمد ابن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي النيسابوري ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، ومحمد بن بشر القزاز ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وأبو العباس محمد بن عبد الله بن إبراهيم اليافوني ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن علي العسقلاني غلام أبي عمير بن النحاس ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله المخلدي ، ومحمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني ، ومحمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي الرملي ، وأبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي ، ومحمد بن هارون ، وأبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ، وهو أكبر منه ، ويحيى بن عبد الباقي الأذني ، ويحيى بن معين ، وهو أكبر منه ، ويعقوب بن سفيان الفارسي . قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عن أبي عمير بن النحاس ، فقال : ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة . وقال أبو زرعة : كان ثقة رضى . وقال أبو حاتم : كان من عباد المسلمين ، كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد ، وضمرة . وقال النسائي : ثقة . قال محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وأبو سليمان ابن زبر : مات سنة ست وخمسين ومائتين . زاد ابن زبر ليلة الخميس في بيت يامين ، وحمل إلى الرملة ليلة الجمعة نصف الليل ، ودفن يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثمانية أيام مضت من المحرم . وحكى محمد بن طاهر المقدسي عن أبي عمرو بن مندة عن أبيه عن محمد بن إبراهيم بن مروان عن عمرو بن دحيم أنه قال : مات بدمشق يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من رجب سنة ست وسبعين ومائتين . وهذا وهم وكأنه دخلت عليه ترجمة في ترجمة ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

عيسى بن محمد بن إسحاق ، ويقال : ابن عيسى ، أبو عمير ابن النحاس الرملي

الجزء 3 · الصفحة 366

د س ق - عيسى بن محمد بن إسحاق ، ويقال : ابن عيسى ، أبو عمير ابن النحاس الرملي . روى عن : أبيه ، وضمرة بن ربيعة ، وزيد بن أبي الزرقاء ، والحسن بن بلال نزيل الرملة ، ورواد بن الجراح ، وعثمان بن عمر ، وحجاج بن محمد الأعور ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن عيسى الرملي ، وابن عيينة ، وأحمد بن يزيد بن روح الداري ، وأشهب بن عبد العزيز المصري ، وأيوب بن سويد الرملي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وطائفة . وعنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، والبخاري في غير " الجامع " ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن سليمان الجعفي ، وهما أكبر منه ، وحرب الكرماني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إسحاق بن راهويه ، ويعقوب بن سفيان ، وعمر بن بجير ، وابن أبي عاصم ، والحسن بن سفيان ، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو بكر بن أبي داود ، وآخرون . قال إبراهيم بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عن أبي عمير بن النحاس ، فقال : ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة . وقال أبو زرعة : كان ثقة رضا . وقال أبو حاتم : كان من عباد المسلمين ، كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة . وقال النسائي : ثقة . وقال الحضرمي : مات سنة ست وخمسين ومائتين . وروى أبو طاهر بإسناد له عن عمرو بن دحيم أنه مات في رجب سنة ( 76 ) . وهذا وهم . قلت : وقال مسلمة بن قاسم : توفي سنة ( 58 ) ، وهو ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عيسى بن محمد ، أبو عمير بن النحاس الرملي

الجزء 3 · الصفحة 581

4395 - عيسى بن محمد ، أبو عمير بن النحاس الرملي ، عن : ابن عيينة والوليد . وعنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن أبي داود ، والدولابي ، وعدة ، حافظ عابد فقير ، مات 256 . د س ق

تقريب التهذيب▼

عيسى بن محمد بن إسحاق أبو عمير بن النحاس ، بمهملتين ، الرملي ، ويقال : اسم جده عيسى

الجزء 1 · الصفحة 770

5356 - [ د س ق ] عيسى بن محمد بن إسحاق أبو عمير بن النحاس ، بمهملتين ، الرملي ، ويقال : اسم جده عيسى ثقة فاضل ، من صغار العاشرة ، مات سنة ست وخمسين ، وقيل : بعدها .

تاريخ الإسلام▼

عيسى بن محمد بن إسحاق ، أبو عمير ابن النحاس الرملي

الجزء 6 · الصفحة 133

385 - د ن : عيسى بن محمد بن إسحاق ، أبو عمير ابن النحاس الرملي . محدث ، ثقة ، لم يرحل . سمع من الوليد بن مسلم لما قدم الرملة ، وضمرة بن ربيعة ، وأيوب بن سويد ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وجماعة . وعنه : أبو داود ، والنسائي ، ويحيى بن معين وهو أكبر منه ، وقال : ثقة ، من أحفظ الناس لحديث ضمرة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وجعفر الفريابي ، وعمر البجيري ، وابن جوصا ، وأبو بكر بن أبي داود وخلق . قال ابن جوصا : سمعت أبا عمير يقول : قدم علينا الوليد في سنة أربع وتسعين ومائة ، فاستقرض له أبي دنانير ، فحج من الرملة ، فمات منصرفه من الحج بذي المروة . فمضى أبي إلى دمشق حتى أبيع منزله وقضى دينه . وقال أبو زرعة : حدثنا أبو عمير الرملي ، وكان ثقة رضى . وقال أبو حاتم : كان من العباد ، يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع ، يختلف إلى الوليد وضمرة . وقال عمر بن سهل الدينوري : سمعت ابن وهب الدينوري يقول : لقنت أبا عمير النحاس أربعين حديثاً من حديثه ، فلما بلغت أحداً وأربعين قال لي : أما تستحي ، أتحشمني أن أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس واحد أكثر من أربعين شهادة ؟ . قال ابن زبر : توفي في ثامن محرم سنة ست وخمسين

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عيسى بن محمد أبو عمير الرملي المعروف بابن النحاس

الجزء 6 · الصفحة 286

1591 - عيسى بن محمد أبو عمير الرملي المعروف بابن النحاس ، روى عن الوليد بن مسلم وضمرة وأيوب بن سويد ويحيى بن عيسى الرملي وزيد بن أبي الزرقاء ، روى عنه أبي وسمعته يقول : ثنا أبو عمير الرملي وكان ثقة رضا ، روى عنه أبو زرعة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أبو عمير الرملي من عباد المسلمين كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد وضمرة .

سير أعلام النبلاء▼

11 ـ أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ (د , س) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْعَابِدُ الْقُدْوَةُ , أَبُو عُمَيْرٍ ، عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ

الجزء 12 · الصفحة 53

11 ـ أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ (د , س) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْعَابِدُ الْقُدْوَةُ , أَبُو عُمَيْرٍ ، عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ . سَمِعَ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ لَمَّا قَدِمَ الرَّمْلَةَ ، وَضَمْرَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَأَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، وَجَمَاعَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مَعَ تَقَدُّمِهِ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : ثِقَةٌ ، مِنْ أَحْفَظِ النَّاسِ لِحَدِيثِ ضَمْرَةَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَابْنُ جَوْصَا ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ جَوْصَا : سَمِعْتُ أَبَا عُمَيْرٍ يَقُولُ : قَدِمَ عَلَيْنَا الْوَلِيدُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ ، فَاسْتَقْرَضَ لَهُ أَبِي دَنَانِيرَ ، فَحَجَّ مِنَ الرَّمْلَةِ ، فَمَاتَ مُنْصَرَفَهُ مِنَ الْحَجِّ بِذِي الْمَرْوَةِ . فَمَضَى أَبِي إِلَى دِمَشْقَ حَتَّى أُبِيعَ مَنْزِلُ الْوَلِيدِ ، وَقَضَى دَيْنَهُ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ الرَّمْلِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً رِضًى . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ ، يَطْلُبُ الْعِلْمَ ، وَعَلَى ظَهْرِهِ خِرْقَةٌ قَدْرُ ذِرَاعٍ ، يَخْتَلِفُ إِلَى الْوَلِيدِ وَضَمْرَةَ . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّينَوَرِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ الدِّينَوَرِيَّ يَقُولُ : لَقَّنْتُ أَبَا عُمَيْرِ بْنَ النَّحَّاسِ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِهِ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ أَحَدًا وَأَرْبَعِينَ حَدِيثًا قَالَ : أَمَا تَسْتَحِيي؟ ! أَتَحْشِمُنِي أَنْ أَشْهَدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ شَهَادَةً ؟ ! قَالَ ابْنُ زَبْرٍ : تُوُفِّيَ فِي ثَامِنِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِئَتَيْنِ . قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي الْأَبَرْقُوهِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَكْمَلُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ الْحَسَنِيُّ سَنَةَ عِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبَنَّاءِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْبُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا قَالَ : الْمَوْتُ مِنْ ذَلِكَ . وَمَاتَ مَعَهُ فِي الْعَامِ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَاضِي مَكَّةَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، وَالْمُهْتَدِي بِاللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَاثِقِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُخَرِّمِيُّ الزُّهُرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبَّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُقْرِئِ .

علل الإسناد

ثقة(5)الثقة الرضاثقة رضيحافظ

وقال أبو حاتم : كان من عباد المسلمين ، كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة

وقال أبو حاتم : كان من عباد المسلمين ، كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد ، وضمرة

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أبو عمير الرملي من عباد المسلمين كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد وضمرة

الثقة الرضا

روى عنه أبي وسمعته يقول : ثنا أبو عمير الرملي وكان ثقة رضا

ثقة رضي

وقال أبو زرعة : كان ثقة رضا

ثقة رضي

وقال أبو زرعة : كان ثقة رضى

ثقة

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عن أبي عمير بن النحاس ، فقال : ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة

ثقة

ثقة فاضل

حافظ

حافظ عابد فقير

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : توفي سنة ( 58 ) ، وهو ثقة

ثقة

قال إبراهيم بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عن أبي عمير بن النحاس ، فقال : ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة

روى عنه(23)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث