موسوعة الحديث الشريف

محمد بن عائذ بن أحمد ، ويقال : محمد بن عائذ بن سعيد ، ويقال : محمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبد الله القرشي أبو أحمد ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي الكاتب صاحب كتاب "المغازي" ، و" الفتوح " ، و" الصوائف " وغيرها ، ولي خراج الغوطة في أيام المأمون

الجزء 25 · الصفحة 427

5317 - د س : محمد بن عائذ بن أحمد ، ويقال : محمد بن عائذ بن سعيد ، ويقال : محمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبد الله القرشي أبو أحمد ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي الكاتب صاحب كتاب "المغازي" ، و" الفتوح " ، و" الصوائف " وغيرها ، ولي خراج الغوطة في أيام المأمون . روى عن : إسماعيل بن عياش ، وسويد بن عبد العزيز ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء الدوسي ، والعطاف بن خالد المخزومي ، وعمر بن صالح الأزدي البصري الأوقص ، وعمر بن عبد الواحد ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومدرك بن أبي سعد الفزاري ، ومروان بن محمد الطاطري ، والهيثم بن حميد الغساني ( س ) ، والوليد بن محمد الموقري ، والوليد بن مسلم ( د ) ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ( د س ) . روى عنه : أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري ( س ) ، وأحمد بن أبي الحواري وهو من أقرانه ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وأبو هشام عبد الرحمن بن عبد الصمد بن عبد الملك السلمي ، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، وأبو الحسن محمود بن إبراهيم بن سميع ، ومحمود بن خالد السلمي ( د ) ، ومعاوية بن صالح الأشعري ، وابن أخته أبو الحكم الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران العنسي ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ، ويعقوب بن إسحاق بن دينار الدمشقي ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، وأبو داود في غير "السنن" . قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال صالح بن محمد الحافظ : ثقة إلا أنه قدري . وقال أبو زرعة الرازي ، عن دحيم : صدوق . وقال أبو زرعة الدمشقي في ذكر أهل الفتوى : محمد بن عائذ . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن ابن عائذ ، فقال : هو كما شاء الله . قال أبو داود : قال لي ابن عائذ : أيش تكتب عني ؟ أنا أتعلم منك . قال أبو داود : ولي خراجا . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . قال عمرو بن دحيم : مات بدمشق يوم الخميس لخمس ليال بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، وولد سنة خمسين ومائة . وقال أبو زرعة الدمشقي : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وولد سنة خمسين ومائة . روى له أبو داود والنسائي .

محمد بن عائذ بن أحمد ، ويقال : سعيد ، ويقال : عبد الرحمن القرشي ، أبو أحمد ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي صاحب المغازي

الجزء 3 · الصفحة 599

د س - محمد بن عائذ بن أحمد ، ويقال : سعيد ، ويقال : عبد الرحمن القرشي ، أبو أحمد ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي صاحب المغازي . روى عن : الوليد بن مسلم ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، وإسماعيل بن عياش ، وعطاف بن خالد ، والهيثم بن حميد ، وأبي مسهر ، وغيرهم . روى عنه : أحمد بن أبي الحواري ، وهو من أقرانه ، وأبو داود في غير " السنن " ، وروى في " السنن " عن محمود بن خالد السلمي عنه ، وأبو زرعة : الرازي ، والدمشقي ، وعثمان بن خرزاذ ، وأبو عبد الملك البسري ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وآخرون . قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة . وقال صالح بن محمد : ثقة إلا أنه قدري . قال أبو زرعة الرازي ، عن دحيم : صدوق . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : هو كما شاء الله . قال أبو داود : ولي خراجا . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى ، وقال : مات سنة ( 34 ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قال عمرو بن دحيم : مات بدمشق في ربيع الآخر في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، وكان مولده سنة ( 150 ) .

محمد بن عائذ الكاتب صاحب المغازي

الجزء 4 · الصفحة 134

4929 - محمد بن عائذ الكاتب صاحب المغازي ، عن : إسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد ، وعنه : أبوا زرعة والفريابي وخلق ، قال دحيم صدوق ، مات 233 . د س .

محمد بن عائذ ، بتحتانية ، الدمشقي أبو أحمد صاحب المغازي

الجزء 1 · الصفحة 858

6027 - [ د س ] محمد بن عائذ ، بتحتانية ، الدمشقي أبو أحمد صاحب المغازي ، صدوق رمي بالقدر . من العاشرة ، مات سنة ثلاث وثلاثين وله ثلاث وثمانون .

محمد بن عائذ الدمشقي

الجزء 9 · الصفحة 408

2450 - د س ، محمد بن عائذ الدمشقي (3 : 589 / 7724) .

محمد بن عائذ المكتب ، كنيته أبو أحمد

الجزء 9 · الصفحة 75

محمد بن عائذ المكتب ، كنيته أبو أحمد ، من أهل دمشق . يروي عن : الهيثم بن حميد ، والشاميين . روى عنه : أبو زرعة الرازي ، وأهل الشام . كان مولده سنة خمسين ومائة ، ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين .

محمد بن عائذ أبو أحمد ، وأبو عبد الله الدمشقي . المفتي الكاتب

الجزء 5 · الصفحة 920

377 - د ن : محمد بن عائذ أبو أحمد ، وأبو عبد الله الدمشقي . المفتي الكاتب . ولي خراج الغوطة زمن المأمون ، وصنف المغازي والفتوح والصوائف ، وغير ذلك . عن إسماعيل بن عياش ، والهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة ، والوليد بن محمد الموقري ، والوليد بن مسلم ، وسويد بن عبد العزيز ، والعطاف بن خالد ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وطائفة . وعنه محمود بن خالد السلمي ، ويعقوب الفسوي ، وأبوا زرعة ، وأبو داود في غير السنن ، وأحمد بن إبراهيم البسري ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، وجعفر الفريابي ، وجماعة . قال صالح جزرة : ثقة إلا أنه قدري . قال أبو زرعة النصري في ذكر أهل الفتوى بدمشق : محمد بن عائذ . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو داود : قال لي ابن عائذ : أيش تكتب عني ، أنا أتعلم منك . قال عمرو بن دحيم : مات بدمشق لخمس بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين ، قال : وولد سنة خمسين ومائة . وقال الحسن بن محمد بن بكار : مات في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . وسئل عنه ابن معين فوثقه .

محمد بن عائذ الدمشقي أبو عبد الله بن عائذ بن سعيد القرشي

الجزء 8 · الصفحة 52

237 - محمد بن عائذ الدمشقي أبو عبد الله بن عائذ بن سعيد القرشي ، روى عن الهيثم بن حميد ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حمزة ، وإسماعيل بن عياش ، روى عنه أبو زرعة ، ومحمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سألت دحيما عن محمد بن عائذ فقال : صدوق .

مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ( د ، س ) الْإِمَامُ الْمُؤَرِّخُ الصَّادِقُ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْكَاتِبُ مُتَوَلِّي دِيوَانِ الْخَرَاجِ بِالشَّامِ زَمَنَ الْمَأْمُونِ

الجزء 11 · الصفحة 104

33 _ مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ( د ، س ) الْإِمَامُ الْمُؤَرِّخُ الصَّادِقُ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْكَاتِبُ مُتَوَلِّي دِيوَانِ الْخَرَاجِ بِالشَّامِ زَمَنَ الْمَأْمُونِ . اسْمُ جَدِّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَقِيلَ : أَحْمَدُ ، وَقِيلَ : سَعِيدٌ ، مِنَ الْمَوَالِي . وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ . سَمِعَ مِنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَيَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، وَالْعَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيِّ وَسُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَاءَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدَيِّ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ . رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ سُمَيْعٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ الْعُكْبَرِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِذٍ ، فَقَالَ : الْكَاتِبُ ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : سَأَلْتُ دُحَيْمًا عَنْهُ ، فَقَالَ : صَدُوقٌ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْهُ : تَرَاهُ مَوْضِعًا لِلْأَخْذِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : وَهُوَ يَعْمَلُ عَلَى الْخَرَاجِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . وَذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي أَهْلِ الْفَتْوَى بِدِمَشْقَ . وَقَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَزَرَةُ : ثِقَةٌ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدَرِيٌّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ كَمَا شَاءَ اللَّهُ . قَالَ لِي يَوْمًا : أَيْشِ تَكْتُبُ عَنِّي ؟! أَنَا أَتَعَلَّمُ مِنْكَ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ فِي " الْكُنَى " : أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَكَنَّاهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ الْغَسَّانِيُّ : مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الْقُرَشِيُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَحَضَرْتُ جِنَازَتَهُ . وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِكَارٍ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ . قُلْتُ : جَمَعَ كِتَابَ " الْمَغَازِي " ، سَمِعْتُ مُعْظَمَهُ ، وَكِتَابَ " الْفُتُوحِ وَالصَّوَائِفِ " . وَكَانَ عَلَى خَرَاجِ غُوطَةِ دِمَشْقَ . وَقَعَ لِي حَدِيثًا عَالِيًا جِدًّا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَبَرْقُوهِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الدَّايَةِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَزْيَدٍ قَالَ : ذُكِرَ الدَّجَّالُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَقَالَ نَوْفٌ الْبِكَالِيُّ : لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ مِنِّي مِنَ الدَّجَّالِ . فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : أَخَافُ أَنْ أُسْلَبَ إِيمَانِي وَلَا أَشْعُرُ . فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْكِنْدِيَّةِ ، وَهَلْ فِي الْأَرْضِ خَمْسُونَ يَتَخَوَّفُونَ مَا تَتَخَوَّفُ ؟ ثُمَّ قَالَ : وَثَلَاثينَ ، ثُمَّ قَالَ : عِشْرينَ ، ثُمَّ قَالَ : عَشَرَة ، ثُمَّ قَالَ : خَمْسَة ، ثُمَّ قَالَ : ثَلَاثَة . وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَمِنَ عَبْدٌ عَلَى إِيمَانِهِ إِلَّا سُلِبَهُ ، أَوِ انْتُزِعَ مِنْهُ فَيَفْقِدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا الْإِيمَانُ إِلَّا كَالْقَمِيصِ يَتَقَمَّصُهُ مَرَّةً ، وَيَضَعُهُ أُخْرَى .