تحليل إسناد موضوع: الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الكفر
دراسة إحصائية للأحاديث الواردة في هذا الموضوع من حيث الدرجات والأسانيد والمصادر
٢٠٢
إجمالي الأحاديث
١٧
صحيح
١
حسن
١٨
ضعيف
توزيع الدرجات (٣٦ حديث محكوم عليه)
صحيح١٧ (47%)
حسن١ (3%)
ضعيف١٨ (50%)
توزيع طول السند
2 رواة(عالٍ)٥
3 رواة(عالٍ)٢٠
4 رواة٦٨
5 رواة٤٥
6 رواة١٩
7 رواة(نازل)١١
8 رواة(نازل)١١
9 رواة(نازل)١٢
10 رواة(نازل)٩
11 رواة(نازل)٤
12 رواة(نازل)١
13 رواة(نازل)٢
أخضر = إسناد عالٍ (≤3) · أصفر = متوسط (4-5) · برتقالي = نازل (6-7) · أحمر = طويل (8+)
أبرز الصحابة رواةً لهذا الموضوع
أكثر الرواة وروداً في أسانيد هذا الموضوع (غير الصحابة)
عبد الرزاق
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
عبد الله
ثقة حافظ ، صاحب تصانيف
سفيان بن
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
عبد الملك
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
أحمد بن
محمد بن
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
معمر بن
ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
عطاء بن
ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
وكيع بن
ثقة حافظ عابد
قتادة بن
ثقة ثبت
مجاهد بن
ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم
الحكم بن
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس
الحسن بن
ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس
عروة بن
ثقة فقيه مشهور
محمد بن
سعيد بن
ثقة مصنف
سعيد بن
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
مروان بن
لا تثبت له صحبة
قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديث
عامر بن
ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
الحسن بن
ثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء
الرقم = عدد الأحاديث التي يرد فيها الراوي في السند