البحث في نصوص أحكام العلماء

العجلي:وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، وكان متعبدا ، حسن الصلاة جدا ، وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة بها من الجودة غير قليل ، وكان قد عمي

النسائي:وقال النسائي : ثقة ثبت

ابن حجر:ثقة ثبت فاضل ورع

ابن حجر:ثقة ثبت

ابن حجر:ثقة ثبت

يحيى القطان:وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة الثقات وعرفه بصاحب العريف قال : وعن يحيى بن سعيد : هو ثقة ثبت

ابن يونس المصري:قال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاث مائة

عبد الرحمن بن محمد الإدريسي:وقال الإدريسي : كان شجاعا بطلا ثقة ثبتا متعصبا لأهل السنة

ابن يونس المصري:قلت : وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : توفي بمصر ، وكان ثقة ثبتا ، وكان قد عمي قبل موته

يعقوب بن شيبة:وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا . وذكره في موضع آخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد ، فقال : كان أثبت منهما

ابن يونس المصري:وقال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر على القضاء فأقام دهرا طويلا ، وكان شيئا عجبا ما رأينا مثله قبله ولا بعده ، وكان يتفقه على رأي أبي ثور صاحب الشافعي ، وعزل عن القضاء فاستعفى به سنة ( 311 ) ، وحدث حتى جاء عزله وكتب عنه ، وأملى على الناس مجالس ، ثم رجع إلى بغداد ، ومات بها ، وكان ثقة ثبتا

الخطيب البغدادي:وقال الخطيب : كان ثقة ثبتا .

ابن يونس المصري:قال أبو سعيد بن يونس : ولد بالكوفة سنة أربع ومائتين وقدم إلى مصر قديما تاجرا ، وكان ثقة ثبتا

ابن يونس المصري:وقال أبو سعيد يونس في كتاب " الغرباء " : يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج ، يكنى أبا زكريا ، كتب بمصر وكتب عنه ، وكان حافظا فاضلا . وقال في موضع آخر منه : يحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري ، يكنى أبا زكريا ، قدم مصر وحدث ، وتوفي بها يوم الأحد لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبع وثلاث مائة ، وكان ثقة ثبتا .

العقيلي:قلت : يونس الصدوق هذا يونس المؤدب حاشا وكلا ؛ فالمؤدب ثقة ثبت كما تقدم ، وأما هذا فإنما قيل له : الصدوق على سبيل التهكم ، نص على ذلك عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فذكر العقيلي في أواخر كتاب "الضعفاء" ما نصه : يونس الكذوب : حدثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : قلت ليونس الصدوق : حماد بن سلمة عمن كان يقيد في آخر عمره ؟ قال : عن سعيد الجريري ، يعني يحدث عنه ، قال أبي : ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد . قال أبي : وقدم علينا يونس الصدوق مرة ، والحمادان مع الشيوخ ، فأخرج شيوخا ، قال أبو عبد الرحمن بن أحمد : يعني بالصدوق الكذوب مقلوبا ، انتهى كلامه . فهذا يونس آخر ليس هذا المؤدب ؛ فالمؤدب بغدادي لا يحتاج أحمد إلى أن يقول : إنه قدم عليهم ، وظاهر السياق يدل على أن هذا الصدوق بصري ، والله تعالى أعلم

الخطيب البغدادي:وكان ثقة ثبتا ، قبل الحكام شهادته ، وأثبتوا عدالته ، وجمع له المسند ، وحديث شعبة ومالك ، وغير ذلك . وبلغني أنه بعث بكتابه المسند إلى أبي العباس بن عقدة لينظر فيه ، وجعل في الأجزاء بين كل ورقتين دينارا

الذهبى:وكان ثقة ثبتا ، عارفا ممتعا بإحدى عينيه

الخطيب البغدادي:وكان ثقة ثبتا كثير الحديث حسن التصنيف ، جمع أبوابا وشيوخا ، وكتب عنه قديما وحديثا ، فحدثني محمد بن علي بن مخلد قال : رأيت جزءا فيه مجلس ، كتب عن ابن صاعد في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وبعده مجلس كتب عن أبي بكر الشافعي في ذلك الوقت . ولما منعت الديلم ببغداد الناس أن يذكروا فضائل الصحابة ، وكتبت سب السلف على المساجد - كان الشافعي يتعمد في ذلك الوقت إملاء الفضائل في جامع المدينة ، وفي مسجده بباب الشام ، ويفعل ذلك حسبة ، ويعده قربة

ابن عساكر:قال ابن عساكر : سمعنا منه الكثير ، وكان ثقة ثبتا ، عالما بالمذهب والفرائض ، يحفظ كتاب " تجريد التجريد " لأبي حاتم القزويني وكان حسن الخط ، موفقا في الفتاوى ، على فتاويه عمدة أهل الشام ، وكان كثير عيادة المرضى وشهود الجنائز ، ملازما للتدريس ، حسن الأخلاق ، وله مصنفات في الفقه والتفسير ، وكان يعقد مجلس التذكير ، ويظهر السنة ، ويرد على المخالفين ، لم يخلف بعده مثله

عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي:قال عبد الغافر في " تاريخه " : كان أبو إسحاق طراز ناحية المشرق ، فضلا عن نيسابور ، ومن المجتهدين في العبادة ، المبالغين في الورع ، انتخب عليه الحاكم عشرة أجزاء ، وذكره في " تاريخه " لجلالته ، وانتقى له الحافظ أحمد بن علي الرازي ألف حديث ، وعقد مجلس الإملاء ، وكان ثقة ثبتا في الحديث .

الخطيب البغدادي:وكان ثقة ثبتا فاضلا

الخطيب البغدادي:كتبنا عنه ، وكان صدوقا ثقة ثبتا حسن الأخلاق تام المروءة ظاهر الديانة يسكن درب الكيراني

الخطيب البغدادي:قال الخطيب : كان ثقة ثبتا مكثرا ، مواصلا للحج ، انتخب عليه الدارقطني ، وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل " تاريخ السراج " ، " تاريخ البخاري " ، وعدة كتب لمسلم . وكان عند البرقاني عنه سفط أجزاء ، وكتب ، لكن ما روى عنه في صحيحه ، قال : في نفسي منه لكثرة ما يغرب ، ثم إنه قواه ، وقال : عندي عنه أحاديث عالية ، كنت أخرجتها نازلا إلا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن

الخطيب البغدادي:قال محمد بن أبي الفوارس : توفي أبو منصور أحمد بن شعيب البخاري الوراق يوم السبت في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، ومولده سنة ثمانين ومائتين ، كان يحدث عن صالح جزرة ، وما رأيت من حدث عن صالح غيره ، وكان شيخا صالحا ثقة ثبتا .

الخطيب البغدادي:وقال الخطيب : الصحيح أنه ثقة ثبت