أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن
الاسم المختصر: أحمد بن سيار المروزي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن المروزي ، أبو الحسن الفقيه . إمام أهل الحديث في بلده علما وأدبا وزهدا وورعا ، وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره . وهو جد ( أبي ) العباس القاسم بن القاسم السياري المروزي لأمه
الجزء 1 · الصفحة 323
46 - س : أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن المروزي ، أبو الحسن الفقيه . إمام أهل الحديث في بلده علما وأدبا وزهدا وورعا ، وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره . وهو جد ( أبي ) العباس القاسم بن القاسم السياري المروزي لأمه . روى عن : إبراهيم بن محمد الشافعي ( س ) ، وأحمد بن أبي الطيب المروزي ، وإسحاق بن راهويه ، وسليمان بن حرب ، وصفوان بن صالح الدمشقي ، وعبد الله بن عثمان عبدان المروزي ( س ) ، وأبي معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المقعد ، وعفان بن مسلم ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وأبي جعفر محمد بن خالد الهاشمي الدمشقي ، ومحمد بن كثير العبدي ، ومحمد بن مكي المروزي ، ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز المروزي ، وموسى بن مروان الرقي ، وهشام بن عمار الدمشقي ، ويحيى بن إسحاق المروزي ، ويحيى بن سليمان الجعفي ، ويحيى بن عبد الله بن بكير المصري ، ويحيى بن نصر بن حاجب المروزي . روى عنه : النسائي ، وأبو حمزة أحمد بن عبد الله بن عمران المروزي ، وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ، وأحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، وحاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان الطوسي ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، وزكريا بن يحيى السجزي خياط السنة ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن ناجية ، وأبو بكر عبد بن محمد بن محمود النسفي ، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، وعمر بن أحمد بن علي المروزي الجوهري ، وعمر بن محمد المروزي ، وأبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي راوية الترمذي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، ومحمد بن عقيل بن الأزهر البلخي ، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر ، ومحمد بن نصر المروزي الفقيه ، ويحيى بن محمد بن صاعد . وروى البخاري في " الجامع " حديثا عن أحمد عن محمد بن أبي بكر المقدمي ، فقيل : إنه أحمد بن سيار هذا . قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : رأيت أبي يطنب في مدحه ويذكره بالفقه والعلم . وقال الدارقطني : رحل إلى الشام ومصر ، وصنف ، وله كتاب في أخبار مرو ، وهو ثقة في الحديث . وقال أبو بكر بن أبي داود : كان من حفاظ الحديث . وقال عمر بن علك : سألت إبراهيم بن إسحاق الحربي عن أحمد بن سيار ، وقلت له : مشايخك مشايخه ، فهل كانت بينكما معرفة ؟ فقال : ذاك الرجل الفاضل كنا نعرفه حينئذ بالفضل والورع . وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : سمعت أبا العباس أحمد بن محمد الأديب البستي - وكان في الوفد الذين خرجوا مع أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى بخارى لزيارة الأمير إسماعيل بن أحمد قال : دخل أبو بكر بن خزيمة على عبد الله بن محمود بمرو ، فقال له بعض مشايخهم : يا أبا عبد الرحمن قد دخل أبو بكر محمد بن إسحاق منزلك ولم يدخله مثله ، فقال : لا تقل ، فقد دخله أحمد بن سيار . قال أبو العباس السياري : توفي جدي أحمد بن سيار سنة ثمان وستين ومائتين . وقال أبو أحمد الحنفي القاضي عن شيوخه : توفي أحمد بن سيار ليلة الاثنين النصف من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستين ومائتين ، ودفن يوم الاثنين بعد العصر ، وصلى عليه علي بن الحسن مردويه إمام مسجده . وذكر أبو نصر ابن ماكولا أنه مات ابن سبعين سنة وثلاثة أشهر .
تهذيب التهذيب▼
أحمد بن سيار بن أيوب أبو الحسن المروزي الفقيه
الجزء 1 · الصفحة 25
س - أحمد بن سيار بن أيوب أبو الحسن المروزي الفقيه . روى عن عفان ، وعبدان ، وسليمان بن حرب ، ويحيى بن بكير ، وغيرهم . وعنه النسائي ، والبخاري في غير الجامع ، وقد روى في الجامع عن أحمد غير منسوب عن محمد بن أبي بكر المقدمي فقيل هو هو ، وأبو عمرو المستملي ، وابن أبي داود ، ومحمد بن نصر الفقيه ، وابن صاعد ، ومحمد بن المنذر شكر ، وأبو العباس المحبوبي ، وحاجب الطوسي ، وغيرهم . قال النسائي : ثقة ، وفي موضع آخر لا بأس به . وقال ابن أبي حاتم : رأيت أبي يطنب في مدحه ، ويذكره بالفقه والعلم . وقال الدارقطني : رحل إلى الشام ، ومصر ، وصنف ، وله كتاب في أخبار مرو ، وهو ثقة في الحديث . وقال ابن أبي داود : كان من حفاظ الحديث . وقال الحربي : كنا نعرفه بالفضل والورع . توفي (268) ليلة الاثنين النصف من شهر ربيع الآخر ، وذكر ابن ماكولا أنه عاش سبعين سنة ، وثلاثة أشهر . قلت : وقال ابن البيع : حدثني بعض مشايخنا بمرو أنه كان يقاس بابن المبارك في عصره . وقال ابن حبان في الثقات : كان من الجماعين للحديث ، والرحالين فيه مع التيقظ والإتقان ، والذب عن المذهب ، والتضييق على أهل البدع انتهى ، وهو أحد من أدخل فقه الشافعي على خراسان ، أخذه عن الربيع ، وغيره ، وله كتاب (فتوح خراسان ) . وقال ابن عساكر : كانت له رحلة واسعة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
أحمد بن سيار المروزي أبو الحسن
الجزء 2 · الصفحة 17
37 - أحمد بن سيار المروزي أبو الحسن يقاس بابن المبارك في زمانه سمع عفان وعبدان ويحيى بن بكير . وعنه : النسائي ، وابن خزيمة وحاجب الطوسي ، وخلق . ففي البخاري : حدثنا أحمد ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، فهو هو إن شاء الله ، مات : 268 س .
تقريب التهذيب▼
أحمد بن سيار بن أيوب ، أبو الحسن المروزي ، الفقيه
الجزء 1 · الصفحة 90
45 - [ س ] أحمد بن سيار بن أيوب ، أبو الحسن المروزي ، الفقيه ، ثقة حافظ ، من الحادية عشرة ، مات سنة ثمان وستين ، وله سبعون سنة .
إكمال تهذيب الكمال▼
أحمد بن سيار بن أيوب المروزي أبو الحسن
الجزء 1 · الصفحة 52
50 - ( س ) أحمد بن سيار بن أيوب المروزي أبو الحسن . قال الحاكم في " تاريخ نيسابور " ، والخطيب في " تاريخه " : كان إمام أهل الحديث في بلده علما وأدبا وزهدا وورعا . زاد أبو عبد الله : ولقد حدثني بعض مشايخنا بمرو ، أنه كان ينقاس بابن المبارك في عصره ثم خرج حديثه في " صحيحه " . ولما ذكره البستي في جملة الثقات قال : كان من الجماعين للحديث الرحالين فيه مع التيقظ والإتقان والذب عن المذهب والتضييق على أهل البدع . وقال مسلمة بن قاسم : هو ثقة أبنا عنه العقيلي ، وعلان . وقال الحاكم : روى عن صالح بن سفيان . وقال الخطيب : روى عنه عامة الخراسانيين . وقال أبو القاسم بن عساكر : كانت له رحلة واسعة . وقال عبد الغني بن سعيد حافظ مصر : كان ثقة . وفي " الإكمال " لأبي نصر : كانت أمه من موليات المأمون ، وكتب عن علي بن الحسن بن شقيق أحاديث يسيرة ، وأحمد بن عثمان الباهلي ، وصنف فتوح خراسان . وفي " تاريخ " إسحاق القراب الحافظ رحمه الله تعالى : مات في ربيع الأول بمرو . وذكر الإمام أبو عبد الله بن عبدك اللخمي في " تاريخ بيت المقدس " تأليفه : أنه كان إماما من الأئمة في الحديث حافظا له بارعا في الفقه . روى عن : أحمد بن صالح المصري وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح . روى عنه : محمد بن مسروق . وهو الذي نصر مذهب الشافعي ونشره ، وكان وصل إلى مصر فكتب كتب الشافعي ، وقرأها على حرملة ثم عاد فأحكمها على الربيع . وللشاميين شيخ يقال له :
الثقات▼
أحمد بن سيار المروزي أبو الحسن
الجزء 8 · الصفحة 54
أحمد بن سيار المروزي أبو الحسن ، يروي عن : العراقيين وأهل الشام ومصر ، وكان من الجماعين للحديث والرحالين فيه مع التيقظ والإتقان والذب ، عن المذهب والتضييق على أهل البدع ، مات سنة ثمان وستين ومائتين .
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن سيار بن أيوب ، أبو الحسن المروزي الحافظ الفقيه ، أحد الأعلام
الجزء 6 · الصفحة 265
33 - ن : أحمد بن سيار بن أيوب ، أبو الحسن المروزي الحافظ الفقيه ، أحد الأعلام . سمع عفان ، وسليمان بن حرب ، وعبدان ، ومحمد بن كثير ، وصفوان بن صالح الدمشقي ، وإسحاق بن راهوية ، ويحيى بن بكير ، وطبقتهم . وعنه النسائي ووثقه ، وقيل : إن البخاري روى عنه عن محمد بن أبي بكر المقدمي . وروى عنه محمد بن نصر المروزي ، وابن خزيمة ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن عقيل البلخي ، وأبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب ، وحاجب بن أحمد الطوسي ، وطائفة . وهو مصنف " تاريخ مرو " . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا عنه علي بن الجنيد ، ورأيت أبي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه . قلت : وهو أحد أصحاب الوجوه من الشافعية ، أوجب الأذان للجمعة دون غيرها ، وأوجب رفع اليدين في تكبيرة الإحرام كداود الظاهري ، وكان بعض العلماء يشبهه في زمانه بابن المبارك علما وفضلا . توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وستين ، وقد استكمل سبعين سنة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن أبو الحسن المروزي
الجزء 2 · الصفحة 53
61 - أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن أبو الحسن المروزي . روى عن : عبد الله بن عثمان المعروف بعبدان [المروزي] ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ومحمد بن مكي المروزي ، ويحيى بن إسحاق المروزي وغيره . حدثنا عنه : [ علي بن الحسين الجنيد ، و] رأيت أبي يطنب في مدحه ، يذكره بالفقه والعلم .
سير أعلام النبلاء▼
أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارِ ( س ) ابْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ ، أَبُو الْحَسَنِ ، الْمَرْوَزِيُّ الْفَقِيهُ ، عَالِمُ مَرْوَ
الجزء 12 · الصفحة 609
234 - أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارِ ( س ) ابْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ ، أَبُو الْحَسَنِ ، الْمَرْوَزِيُّ الْفَقِيهُ ، عَالِمُ مَرْوَ . سَمِعَ عَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ ، وَعَبْدَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَيَحْيَى بْنَ بُكَيْرٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ رَاهْوَيْهِ ، وَصَفْوَانَ بْنَ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ بِالْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَالشَّامِ وَخُرَاسَانَ . وَجَمَعَ وَصَنَّفَ . حَدَّثَ عَنْهُ : النَّسَائِيُّ ، وَالْبُخَارِيُّ فِي غَيْرِ " الصَّحِيحِ " ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ ، وَحَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ وَآخَرُونَ . صَنَّفَ تَارِيخًا لِمَرْوَ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْجُنَيْدِ : وَرَأَيْتُ أَبِي يُطْنِبُ فِي مَدْحِهِ ، وَيَذْكُرُهُ بِالْعِلْمِ وَالْفِقْهِ . قُلْتُ : قَدْ عُدَّ فِي الْفُقَهَاءِ الشَّافِعِيَّةِ ، وَهُوَ صَاحِبُ وَجْهٍ ، أَوْجَبَ الْأَذَانَ لِلْجُمُعَةِ فَقَطْ ، وَأَوْجَبَ رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ كَمَذْهَبِ دَاوُدَ . وَقَدْ كَانَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يُشَبِّهُهُ فِي زَمَانِهِ بِابْنِ الْمُبَارَكِ عِلْمًا وَفَضْلًا - رَحِمَهُمَا اللَّهُ . وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ . فَقِيلَ : إِنَّهُ هُوَ . قَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْنُ صَاعِدٍ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : كَانَ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ . قُلْتُ : عَاشَ سَبْعِينَ سَنَةً . مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ .
تاريخ بغداد▼
أحمد بن سيار بن أيوب ، أبو الحسن الفقيه المروزي
الجزء 5 · الصفحة 306
2145 - أحمد بن سيار بن أيوب ، أبو الحسن الفقيه المروزي . إمام أهل الحديث في بلده ، علما ، وأدبا ، وزهدا ، وورعا . وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره . سمع عبدان بن عثمان ، وعفان بن مسلم ، وسليمان بن حرب ، ومحمد بن كثير العبدي ، وأبا معمر المقعد ، وإسحاق بن راهويه ، وصفوان بن صالح الدمشقي ، وغيرهم . روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ، وعامة الخراسانيين . وكان ورد بغداد وحدث بها ، فروى عنه من أهلها عبد الله بن محمد بن ناجية ، ويحيى بن محمد بن صاعد . أخبرنا الحسن بن نصر الحنبلي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا أحمد بن سيار المروزي قدم علينا للحج سنة خمس وأربعين ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان ، يعني عبدان ، قال : حدثنا أبي ، عن شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادقه ، فسمعت رجلا يحدث عن أبي سفيان بن الحارث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : "إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع" . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم ، قال : سمعت أبا الفضل نصر بن محمد المعدل بالطابران يقول : سمعت عمر بن علك يقول : سألت إبراهيم بن إسحاق الحربي ، عن أحمد بن سيار ، وقلت له : مشايخك مشايخه ، فهل كانت بينكما معرفة ؟ فقال : ذاك الرجل الفاضل كنا نعرفه حينئذ بالفضل والورع . وقال ابن نعيم : سمعت أبا العباس أحمد بن محمد الأديب البستي ، وكان في الوفد الذين خرجوا مع أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى بخارى لزيارة الأمير إسماعيل بن أحمد ، قال : دخل أبو بكر بن خزيمة على عبد الله بن محمود بمرو ، فقال له بعض مشايخهم : يا أبا عبد الرحمن قد دخل أبو بكر محمد بن إسحاق منزلك ، ولم يدخله مثله ، فقال : لا تقل ، قد دخله أحمد بن سيار . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، عن أبيه . ثم حدثني الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : ناولني عبد الكريم ، وكتب لي بخطه ، قال : سمعت أبي يقول : أحمد بن سيار بن أيوب مروزي ثقة . أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : أحمد بن سيار المروزي يروي عن عبدان بن عثمان وغيره ، رحل إلى الشام ومصر ، وصنف ، وله كتاب في "أخبار مرو" ، وهو ثقة في الحديث . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ ، قال : سمعت أبا العباس القاسم بن القاسم السياري ابن بنت أحمد بن سيار يقول : توفي جدي أحمد بن سيار سنة ثمان وستين ومائتين .
علل الإسناد
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال ابن أبي داود : كان من حفاظ الحديث
وقال أبو بكر بن أبي داود : كان من حفاظ الحديث
و] رأيت أبي يطنب في مدحه ، يذكره بالفقه والعلم
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : رأيت أبي يطنب في مدحه ويذكره بالفقه والعلم
وقال ابن أبي حاتم : رأيت أبي يطنب في مدحه ، ويذكره بالفقه والعلم
وقال عمر بن علك : سألت إبراهيم بن إسحاق الحربي عن أحمد بن سيار ، وقلت له : مشايخك مشايخه ، فهل كانت بينكما معرفة ؟ فقال : ذاك الرجل الفاضل كنا نعرفه حينئذ بالفضل والورع
وقال الحربي : كنا نعرفه بالفضل والورع
ولما ذكره البستي في جملة الثقات قال : كان من الجماعين للحديث الرحالين فيه مع التيقظ والإتقان والذب عن المذهب والتضييق على أهل البدع
وكان من الجماعين للحديث والرحالين فيه مع التيقظ والإتقان والذب ، عن المذهب والتضييق على أهل البدع
وقال ابن حبان في الثقات : كان من الجماعين للحديث ، والرحالين فيه مع التيقظ والإتقان ، والذب عن المذهب ، والتضييق على أهل البدع انتهى ، وهو أحد من أدخل فقه الشافعي على خراسان ، أخذه عن الربيع ، وغيره ، وله كتاب (فتوح خراسان )
ثقة حافظ
وقال ابن عساكر : كانت له رحلة واسعة
وقال أبو القاسم بن عساكر : كانت له رحلة واسعة
وذكر الإمام أبو عبد الله بن عبدك اللخمي في " تاريخ بيت المقدس " تأليفه : أنه كان إماما من الأئمة في الحديث حافظا له بارعا في الفقه
قال الحاكم في " تاريخ نيسابور " ، والخطيب في " تاريخه " : كان إمام أهل الحديث في بلده علما وأدبا وزهدا وورعا . زاد أبو عبد الله : ولقد حدثني بعض مشايخنا بمرو ، أنه كان ينقاس بابن المبارك في عصره ثم خرج حديثه في " صحيحه "
وقال ابن البيع : حدثني بعض مشايخنا بمرو أنه كان يقاس بابن المبارك في عصره
قال الحاكم في " تاريخ نيسابور " ، والخطيب في " تاريخه " : كان إمام أهل الحديث في بلده علما وأدبا وزهدا وورعا . زاد أبو عبد الله : ولقد حدثني بعض مشايخنا بمرو ، أنه كان ينقاس بابن المبارك في عصره ثم خرج حديثه في " صحيحه "
وقال الدارقطني : رحل إلى الشام ومصر ، وصنف ، وله كتاب في أخبار مرو ، وهو ثقة في الحديث
وقال الدارقطني : رحل إلى الشام ، ومصر ، وصنف ، وله كتاب في أخبار مرو ، وهو ثقة في الحديث
يقاس بابن المبارك في زمانه
سمع عفان وعبدان ويحيى بن بكير .
الفقيه . إمام أهل الحديث في بلده علما وأدبا وزهدا وورعا ، وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره
قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس
قال النسائي : ثقة ، وفي موضع آخر لا بأس به
عبد الغني بن سعيد حافظ مصر : كان ثقة
وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : سمعت أبا العباس أحمد بن محمد الأديب البستي - وكان في الوفد الذين خرجوا مع أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى بخارى لزيارة الأمير إسماعيل بن أحمد قال : دخل أبو بكر بن خزيمة على عبد الله بن محمود بمرو ، فقال له بعض مشايخهم : يا أبا عبد الرحمن قد دخل أبو بكر محمد بن إسحاق منزلك ولم يدخله مثله ، فقال : لا تقل ، فقد دخله أحمد بن سيار
وقال مسلمة بن قاسم : هو ثقة أبنا عنه العقيلي ، وعلان
يروي في(11 كتاب)
روى عن(20)
- محمد بن كثير٣٧ رواية
- عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد : ميمون ، وقيل : أيمن١١ رواية
- محمد بن خلاد بن هلال ، ذكره ابن أبي حاتم وقال : ابن أبي مطر٢ رواية
- أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير بن العوام١ رواية
- إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ، وقال ابن خلفون : إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن العباس١ رواية
- الحسن بن إسحاق بن زياد١ رواية
- الفضل بن موسى١ رواية
- رافع بن أشرس١ رواية
- رافع بن حرب الليثي١ رواية
- زكريا بن يحيى١ رواية
- عبد الله بن مسلمة بن قعنب١ رواية
- عبد الوارث بن عبيد الله١ رواية
- محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم١ رواية
- محمد بن إبراهيم١ رواية
- محمد بن الطفيل بن مالك١ رواية
- محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان١ رواية
- يحيى بن إسحاق١ رواية
- يحيى بن نصر بن حاجب بن عمرو بن سلمة١ رواية
- يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل ، ويقال : يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام١ رواية
روى عنه(17)
- محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل٤٥ رواية
- أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار٣ رواية
- أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام٢ رواية
- إبراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم٢ رواية
- عمر بن أحمد بن علي بن علك٢ رواية
- أحمد بن على بن سلمان١ رواية
- الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء١ رواية
- القاسم بن زكريا بن يحيى١ رواية
- سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير١ رواية
- عبيد الله بن محمد البزناني١ رواية
- علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة بن الصيقل١ رواية
- محمد بن أبي بكر : أحمد بن أبي خيثمة : زهير بن حرب بن شداد١ رواية
- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله١ رواية
- محمد بن علي١ رواية
- محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم١ رواية
- محمد بن عيسى بن شيبة بن الصلت بن عصفور١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أحمد بن سيار المروزي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
