تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن محمد بن بكير
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ وهم في حديث
وقال ابن معين : وقيل له : إن خلفا يقع فيه فقال : ما هو من أهل الكذب ، هو صدوق
وقال عبد الخالق بن منصور : سألت يحيى بن معين عن عمرو الناقد وقيل له : إن خلقا يقع فيه . فقال : ما هو من أهل الكذب ، هو صدوق
وأنكر علي ابن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود : أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث . وقال : هذا كذب ، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح . قال الخطيب : والأصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك
وقال عبد الله بن المديني : قلت لأبي : شيء رواه عمرو الناقد عن ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي [ ق 254 أ ] معمر ، عن عبد الله أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة " ؛ فقال : هذا كذب ، لم يرو هذا ابن عيينة . وأنكره من حديث ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح .
وقال أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت حجاج بن الشاعر يسأل أبي ، فقال : أيما أحب إليك عمرو الناقد أو المعيطي ؟ فقال : كان عمرو الناقد يتحرى الصدق
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : عمرو يتحرى الصدق ، وسئل عنه وعن المعيطي فقال : عمرو كأنه أحب إليه . وعن عبد الله بن أحمد ، عن حجاج بن الشاعر نحو ذلك
وأنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت حجاجا يسأل أبي فقال : كان عمرو يتحرى الصدق . قال الخطيب : وهذه الرواية أصح .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي سئل عن عمرو الناقد والمعيطي فقيل له : كيف هو عندك ؟ فقال : عمرو كأنه أحب إلي ، وكان عمرو يتحرى الصدق
وأنكر علي ابن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود : أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث . وقال : هذا كذب ، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح . قال الخطيب : والأصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يسأل عن عمرو الناقد ، والمعيطي فقيل له : كيف هو عندك ؟ قال : عمرو ، كأنه أحب إليه ، وكان عمرو يتحرى الصدق
وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه البخاري عشرة أحاديث ، ومسلم ثلاثمائة حديث واثنين وعشرين حديثا
وقال أبو بكر الشافعي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت حجاج بن الشاعر سئل عن عمرو الناقد ، والمعيطي ، فقال : عمرو كان يتحرى الصدق
وذكر المزي عن أبي بكر الشافعي ، عن عبد الله بن أحمد : سمعت حجاج بن الشاعر سئل عن عمرو بن محمد ؛ فقال : كان يتحرى الصدق . انتهى . قال الخطيب لما ذكرها : كذا رواها الشافعي عن عبد الله
وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه البخاري عشرة أحاديث ، ومسلم ثلاثمائة حديث واثنين وعشرين حديثا
وقال أبو حاتم : ثقة أمين صدوق
وقال أبو حاتم : ثقة ، أمين ، صدوق
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو الناقد ، فقال : ثقة
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن محمد الناقد ، فقال : ثقة أمين وصدوق
وقال الحسين بن فهم : ثقة ثبت ، صاحب حديث ، وكان من الحفاظ المعدودين ، وكان فقيها ، توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .
وقال الحسين بن فهم صاحب محمد بن سعد : عمرو الناقد ثقة ، ثبت صاحب حديث ، وقد كتب عنه أهل بغداد كتابا كبيرا ، وكان من الحفاظ المعدودين ، وكان فقيها
وقال ابن قانع : مات في ذي الحجة . وقيل : في رمضان ، وهو ثقة
ومنهم ابن قانع ، وقال : ثقة .
وفيها أرخه غير واحد منهم ابن حبان . قلت : في " الثقات "
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه "
ثقة حافظ وهم في حديث