موسوعة الحديث الشريف

فطر بن خليفة القرشي المخزومي أبو بكر الكوفي الحناط مولى عمرو بن حريث

الجزء 23 · الصفحة 312

من اسمه فطر ، وفلفلة ، وفليت ، وفليح ، وفيروز . 4773 - خ 4 : فطر بن خليفة القرشي المخزومي أبو بكر الكوفي الحناط مولى عمرو بن حريث . روى عن : إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وأبيه خليفة ( د ) ، وسعد بن عبيدة ( د سي ) ، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار ( بخ ق ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ، وشمر بن عطية ( سي ) ، وطاووس بن كيسان ، وعاصم بن بهدلة ( د ) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن شريك العامري ( ص ) ، وعبد الجبار بن وائل بن حجر ( د س ) ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، وعطاء الشيبي ، وعداده في الصحابة ، وعكرمة مولى ابن عباس ، ومولاه عمرو بن حريث المخزومي ، والقاسم بن أبي بزة ( د سي ) ، ومجاهد بن جبر ( خ د ت ) ، وأبي الضحى مسلم بن صبيح ( س ) ، ومنذر الثوري ( بخ د ت عس ) ، ومنصور بن المعتمر ، ويحيى بن سام ( س ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( س ) ، وأبي خالد الوالبي ، وأبي فروة الجهني ( د ) . روى عنه : بكر بن بكار ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( د ) ، وخلاد بن يحيى ، وسفيان الثوري ( خ د ) ، وسفيان بن عيينة ( ت ) ، وعبد الله بن داود الخريبي ( د ) ، وعبد الله بن المبارك ( س ق ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( س ) ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعبيد الله بن موسى ( د ) ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ( س ) ، وعلي بن قادم ( ص ) ، وعمار بن رزيق ( س ) ، وعمرو بن خالد الواسطي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( بخ د ) ، والفضل بن العلاء ( سي ) ، والفضل بن موسى السيناني ( س ) ، وفضيل بن عياض ، وقبيصة بن عقبة ( س ) ، ومحمد بن بشر العبدي ( س ) ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ( ص ) ، ومحمد بن عبد الله بن كناسة ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( س ) ، ومحمد بن يوسف الفريابي ( س ) ، ومصعب بن المقدام ( ص ) ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ونائل بن نجيح ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن آدم ( سي ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( د ت س ) ، ويحيى بن هاشم السمسار ، وأبو علي الحنفي . قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو ستين حديثا . وقال عبد الله بن حنبل عن أبيه : ثقة صالح الحديث . قال : وقال أبي : كان فطر عند يحيى بن سعيد ثقة . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وقال العجلي : كوفي ثقة حسن الحديث ، وكان فيه تشيع قليل . وقال أبو حاتم : صالح الحديث كان يحيى بن سعيد يرضاه ، ويحسن القول فيه ، ويحدث عنه . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : سمعت أحمد بن عبد الله بن يونس قال : كنا نمر على فطر ، وهو مطروح لا نكتب عنه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة حافظ كيس . قال محمد بن عبد الله الحضرمي :مات سنة خمس ، ويقال : سنة ست وخمسين ومائة . روى له البخاري مقرونا بغيره ، والباقون سوى مسلم .

فطر بن خليفة القرشي المخزومي مولاهم ، أبو بكر الحناط الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 402

من اسمه فطر خ 4 - فطر بن خليفة القرشي المخزومي مولاهم ، أبو بكر الحناط الكوفي . روى عن : أبيه ، ومولاه عمرو بن حريث ، وعطاء الشيبي ، وعداده في " الصحابة " ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة ، ومنذر الثوري ، وأبي إسحاق السبيعي ، ومجاهد بن جبر ، والقاسم بن أبي بزة ، وعطاء بن أبي رباح ، وعبد الجبار بن وائل ، وعاصم بن بهدلة ، وسعد بن عبيدة ، وأبي الضحى ، ويحيى بن سام ، وشرحبيل بن سعد ، وشمر بن عطية ، وأبي فروة الجهني ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، ووكيع ، والقطان ، والسفيانان ، والفضل بن موسى ، ومصعب بن المقدام ، ويحيى بن آدم ، ومحمد بن بشر ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وأبو أسامة ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الرحمن المحاربي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، وعلي بن قادم ، وعمار بن رزيق ، وعبيد الله بن موسى ، والفريابي ، وخلاد بن يحيى ، وقبيصة ، وأبو نعيم ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة صالح الحديث . قال : وقال أبي : كان عند يحيى بن سعيد ثقة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وقال العجلي : كوفي ثقة ، حسن الحديث ، وكان فيه تشيع قليل . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، كان يحيى بن سعيد يرضاه ويحسن القول فيه ، ويحدث عنه . وقال أبو داود ، عن أحمد بن يونس : كنا نمر على فطر وهو مطروح لا نكتب عنه . وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة حافظ كيس . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة خمس ، ويقال : سنة ثلاث وخمسين ومائة . روى له البخاري مقرونا . قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، ومن الناس من يستضعفه ، وكان لا يدع أحدا يكتب عنه ، وكانت له سن عالية ولقاء . وقال الساجي : صدوق ثقة ليس بمتقن ، كان أحمد بن حنبل يقول : هو خشبي مفرط . قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه . وقال الساجي : وقد حكى وكيع أن فطرا سأل عطاء ، وروى أيضا عن رجل يقال له : عطاء رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال السعدي : زائغ غير ثقة . وقال الدارقطني : فطر زائغ ، ولم يحتج به البخاري . وقال أبو بكر بن عياش : ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا نعيم يرفع من فطر ويوثقه ، ويذكر أنه كان ثبتا في الحديث . وقال ابن أبي خيثمة : سمعت قطبة بن العلاء يقول : تركت فطرا لأنه يروي أحاديث فيها إزراء على عثمان . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : وقد قيل : إنه سمع من أبي الطفيل ، فإن صح فهو من التابعين . وقال النسائي في " الكنى " : حدثنا يعقوب بن سفيان ، عن ابن نمير قال : فطر حافظ كيس . وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عند الكوفيين وهو متماسك ، وأرجو أنه لا بأس به .

فطر بن خليفة المخزومي مولاهم الحناط

الجزء 4 · الصفحة 23

4494 - فطر بن خليفة المخزومي مولاهم الحناط ، عن : أبي الطفيل وعطاء الشيبي ومولاه عمرو بن حريث الصحابي ، وعن مجاهد والشعبي ، وعنه : القطان ويحيى بن آدم وخلق ، شيعي جلد ، وثقه أحمد وابن معين ، مات 153 . 4 خ قرنه .

فطر بن خليفة المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط ، بالمهملة والنون

الجزء 1 · الصفحة 787

5476 - [ خ4 ] فطر بن خليفة المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط ، بالمهملة والنون ، صدوق رمي بالتشيع ، من الخامسة ، مات بعد سنة خمسين ومائة .

خ 4 ، ( هـ ) فطر بن خليفة (3 : 363 / 6779

الجزء 9 · الصفحة 392

2215 - خ 4 ، ( هـ ) فطر بن خليفة (3 : 363 / 6779) .

فطر بن خليفة الكوفي الشيعي

الجزء 7 · الصفحة 145

17 /1576 - فطر بن خليفة الكوفي الشيعي حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : فطر بن خليفة ثقة ، كان يتشيع ، وهو يكتب حديثه . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال : سئل - يعني أحمد بن حنبل - عن فطر ومحل ، فقال : فطر كان يغالي في التشيع ، ومحل قليل الحديث ، فطر كتب حديثا ، ومحل كان مكفوفا ثقة . حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سمعت سفيان ، وذكر فطر ، فقال : كان بعض كوفيينا يغمزه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : فطر بن خليفة زائغ غير ثقة . حدثنا الساجي ، ثنا بندار ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن فطر ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – " من أصابته مصيبة فليذكر مصيبته بي ؛ فإنها أعظم المصائب " . حدثنا الساجي ، ثنا الحسن بن علي الواسطي ، ثنا وكيع ، عن فطر بن خليفة قلت لعطاء : بلغنا أن عكرمة يقول : سبق الكتاب المسح ، فقال : كان ابن عباس يقول : تمسح عليهما ، وإن خرجت من الغائط . حدثنا الساجي ، ثنا أحمد بن عثمان الأودي ، ثنا محمد بن القاسم ، ثنا فطر ، عن عطاء شيخ من بني شيبة أدركه فطر ، وهو شيخ كبير قال : " رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - عند المقام يصلي وعليه نعلان سبتيتان لم يخلعهما " . حدثنا الساجي ، ثنا محمد بن المثنى ، ثنا عبد الله بن داود ، ثنا فطر بن خليفة ، عن أبيه ، عن عمرو بن حريث قال : انطلقت مع أبي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فخط لي دارا بالمدينة ، وذكر الحديث . وفطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه في فضائل علي وغيره ، وهو متماسك ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه .

فطر بن خليفة الخياط القرشي أبو بكر

الجزء 5 · الصفحة 300

فطر بن خليفة الخياط القرشي أبو بكر ، من أهل الكوفة ، سمع أبا الطفيل ، روى عن عامة التابعين ، روى عنه أهل الكوفة ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .

فطر بن خليفة الخياط

الجزء 7 · الصفحة 323

فطر بن خليفة الخياط ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو بكر ، يروي عن : أبي الزبير ، روى عنه : يحيى القطان ، والكوفيون ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وقد قيل إنه سمع أبا الطفيل ، فإن صح ذلك فهو من التابعين .

فطر بن خليفة ، أبو بكر الكوفي الحناط ، مولى عمرو بن حريث المخزومي

الجزء 4 · الصفحة 183

297 - خ 4 : فطر بن خليفة ، أبو بكر الكوفي الحناط ، مولى عمرو بن حريث المخزومي . عن أبيه ، وعامر بن واثلة الكناني ، وأبي وائل ، وطاوس ، ومجاهد ، وأبي الضحى ، وغيرهم . وعنه السفيانان ، وأبو أسامة ، وعبيد بن موسى ، ويحيى بن آدم ، وبكر بن بكار ، وقبيصة ، والفريابي ، وآخرون . وثقه أحمد . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أحمد العجلي : ثقة حسن الحديث ، فيه تشيع قليل . وقال الدارقطني : لا يتابع به . وقال ابن سعد : ثقة إن شاء الله ، منهم من يستضعفه ، وكان لا يترك أحدا يكتب عنده ، له سن ولقاء . وعن أبي بكر بن عياش ، قال : ما تركت الرواية عن فطر إلا لسوء مذهبه . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : كان فطر عند يحيى ثقة ، ولكنه خشبي مفرط ، وسألت أبي مرة عنه فقال : ثقة صالح الحديث ، حديثه حديث رجل كيس إلا أنه يتشيع . وقال أحمد بن يونس : تركته عمدا ، وكان يتشيع . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : أخبرنا الحسن بن علي قال : حدثت عن جرير قال : كان الأعمش ، ومنصور ، ومغيرة يشربون ، فإذا أخذوا في رءوسهم سخروا بفطر بن خليفة . يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا فطر ، عن عطاء ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب " . قال : مات فطر سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وقيل : سنة خمس وخمسين .

فطر بن خليفة الخياط أبو بكر مولى عمرو بن حريث الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 90

باب من روي عنه العلم ممن يسمى فطرا 512 - فطر بن خليفة الخياط أبو بكر مولى عمرو بن حريث الكوفي ، روى عن : عمرو بن حريث وأبي الطفيل وأبي خالد الوالبي ، روى عنه : يحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن فطر بن خليفة فقال : ثقة صالح الحديث ، وقال أبي : كان فطر عند يحيى - يعني ابن سعيد ثقة ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : فطر بن خليفة ثقة ، حدثني عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فطر بن خليفة فقال : صالح ، كان يحيى القطان يرضاه ويحسن القول فيه ويحدث عنه .

فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ( 4 ، خ ، مَقْرُونًا ) الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ أَبُو بَكْرٍ الْكُوفِيُّ الْمَخْزُومِيُّ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، الْحَنَّاطُ

الجزء 7 · الصفحة 30

14 ـ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ( 4 ، خ ، مَقْرُونًا ) الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ أَبُو بَكْرٍ الْكُوفِيُّ الْمَخْزُومِيُّ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، الْحَنَّاطُ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، وَأَبِي وَائِلٍ ، وَطاوس ، وَمُجَاهِدٍ ، وَأَبِي الضُّحَى ، وَوَالِدِهِ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : السُّفْيَانَانِ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَعَبْيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَبَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَالْفِرْيَانِيُّ ، وَقَبِيصَةُ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَعِدَّةٌ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَقَالَ مَرَّةً : كَانَ فِطْرٌ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ثِقَةً ، لَكِنَّهُ خَشَبِيٌّ مُفْرِطٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، حَسَنُ الْحَدِيثِ ، فِيهِ تَشَيُّعٌ يَسِيرٌ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ثِقَةٌ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَضْعِفُهُ ، لَهُ سِنٌّ وَلِقَاءٌ ، وَكَانَ لَا يَدَعُ أَحَدًا يَكْتُبُ عِنْدَهُ . وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ : مَا تَرَكْتُ الرِّوَايَةَ عَنْ فِطْرٍ إِلَّا بِسُوءِ مَذْهَبِهِ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ فِطْرٍ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ ، صَالِحٌ الْحَدِيثِ ، حَدِيثُهُ حَدِيثُ رَجُلٍ كَيِّسٍ، إِلَّا أَنَّهُ يَتَشَيَّعُ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ : تَرَكْتُهُ عَمْدًا ، وَكَانَ يَتَشَيَّعُ، وَكُنْتُ أَمُرُّ بِهِ بِالْكُنَاسَةِ فِي أَصْحَابِ الطَّعَامِ ، وَكَانَ أَعْرَجَ ، فَأَمُرُّ وَأَدَعُهُ مِثْلَ الْكَلْبِ . الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : كَانَ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ وَمُغِيرَةُ يَشْرَبُونَ ، فَإِذَا أَخَذُوا فِي رُؤوسِهِمْ ، سَخِرُوا بِفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ . قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : كَانَ فِطْرٌ يَقُولُ : سَمِعْتُ سَمِعْتُ ، وَالْمَسْعُودِيُّ أَحْفَظُ مِنْهُ . الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي ، فَإِنَّهَا أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ " ، فَقُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَقَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ؟ قَالَ : وَمَا يَنْتَفِعُ بِقَوْلِ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ؟ ! سَمِعْتُهُ يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ ، قَالَ الْفَلَّاسُ : ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ نَفْسِهِ . ثُمَّ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : قُلْتُ لِيَحْيَى فِي حَدِيثِ فِطْرٍ : خَرَجَ عَلَيَّ وَهُمْ قِيَامٌ . فَقَالَ يَحْيَى : إِنَّمَا هُوَ . فَقَالَ لِي : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ ، قُلْتُ لِيَحْيَى : إِنَّهُمْ يُدْخِلُونَ بَيْنَهُمَا زَائِدَةَ وَابْنَ نَشِيطٍ . قَالَ [ يَحْيَى ] : فَإِنَّهُ أَيْضًا قَدْ قَالَ لِي : حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ فِي حَصَى الْجِمَارِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ بَعْدَ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا رَجُلًا فِيمَا بَلَغَنِي ، قُلْتُ لِيَحْيَى : فَتَعْتَمِدُ عَلَى قَوْلِهِ : حَدَّثَنَا فُلَانٌ . . . قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَانٌ مَوْصُولٌ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : كَانَتْ مِنْهُ سَجِيَّةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ : مَاتَ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمائَةٍ ،وَقِيلَ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ لَقِيَ الْمَشَايِخَ الْمَذْكُورِينَ ، لَكِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْمُتْقِنِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ بِدْعَةٍ ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنَهُ الْبُخَارِيُّ بِآخَرَ ، وَحَدِيثُهُ مِنْ قَبِيلِ الْحَسَنِ . قَالَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ فِي كِتَابِ " الْمَنَاقِبِ " لَهُ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْبَاغِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ قَالَ : دَخْلَنَا عَلَى فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ وَهُوَ مُغْمَى عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ , مَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَكَانَ كُلِّ شَعْرَةٍ فِي جَسَدِي لِسَانٌ يُسَبِّحُ اللَّهَ بِحُبِّي أَهْلَ الْبَيْتِ .