موسوعة الحديث الشريف

قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي أبو عامر الكوفي أخو سفيان بن عقبة . نسبه محمد بن خلف التيمي

الجزء 23 · الصفحة 481

4843 - ع : قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي أبو عامر الكوفي أخو سفيان بن عقبة . نسبه محمد بن خلف التيمي . روى عن : إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، وأبي وكيع الجراح بن مليح الرؤاسي ( مق ) ، وحماد بن سلمة ( ت ) ، وحمزة بن حبيب الزيات ، وسفيان الثوري ( ع ) ، وسلام الطويل ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ، وصفوان بن أبي الصهباء ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ، وعباد السماك ( د ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وأبي سيدان عبيد بن الطفيل العبسي ، وعمار بن رزيق ، وعيسى بن طهمان ، وفطر بن خليفة ( س ) ، وقيس بن سليم العنبري ، ومالك بن مغول ، ومسعر بن كدام ، وموسى بن قيس الحضرمي الفراء ، وورقاء بن عمر اليشكري ( سي ) ، ووهب بن إسماعيل الأسدي ( بخ ) ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، ويزيد بن عبد الله الشيباني ، ويونس بن أبي إسحاق ، وأبي الأشهب العطاردي ، وأبي رجاء ( د ) . روى عنه : البخاري ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن سعيد الحمال ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ( عس ) ، وأحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسي ، وأحمد بن عمر الوكيعي ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، وأبو بشر بكر بن خلف ( ق ) ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، والحسن بن سلام السواق ، والحسن بن علي بن حرب الطائي الموصلي ، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي ، وحمدان بن علي الوراق ، وحنبل بن إسحاق بن حنبل ، وأبو عبيدة السري بن يحيى بن السري ابن أخي هناد بن السري ، وعباس بن محمد الدوري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ق ) ، وأبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ( مق ) إن كان محفوظا ، وعبد بن حميد ( ت ) ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ( ت ) ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( قد ) ، وابنه أبو رئاب عقبة بن قبيصة بن عقبة ( س ) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وقطن بن إبراهيم النيسابوري ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن خلف التيمي ، ومحمد بن خلف العسقلاني ( ق ) ، ومحمد بن عمر بن هياج ( ق ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، ومحمد بن معدان الحراني ، ومحمد بن معمر البحراني ( ق ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( د ق ) ، ومحمد بن يونس النسائي ( قد ) ، ومحمود بن غيلان المروزي ( ت س ) ، ومنجاب بن الحارث التميمي ، وهارون بن عبد الله الحمال ، وهناد بن السري ( د ت ) ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، ويحيى بن بشر البلخي ( بخ ) ، ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي . قال حنبل بن إسحاق قال أبو عبد الله : كان يحيى بن آدم أصغر من سمع من سفيان عندنا . قال : وقال يحيى : قبيصة أصغر مني بسنتين قلت له : فما قصة قبيصة في سفيان ؟ فقال أبو عبد الله : كان كثير الغلط قلت له فغير هذا ؟ قال : كان صغيرا لايضبط قلت له : فغير سفيان ؟ قال : كان قبيصة رجلا صالحا ثقة لا بأس به في بدنه ، وأي شيء لم يكن عنده ؟ يذكر أنه كثير الحديث . وقال أبو طالب : قيل لأحمد بن حنبل : قبيصة بن عقبة مع ذكر ابن مهدي ، وأبي نعيم ؟ فكأنه لم يعبأ به . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ذكر قبيصة ، وأبا حذيفة فقال : قبيصة أثبت منه جدا - يعني : في حديث سفيان - أبو حذيفة شبه لا شيء ، وقد كتبت عنهما جميعا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ليس بذاك القوي فأنه سمع منه ، وهو صغير . وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : قال يحيى بن معين : قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين . قال : وسمعت قبيصة يقول : شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي فذكرت ذلك لسفيان فأنكر على شريك ما فعل ، وقال لم يكن له أن يمتحنه قال : وصليت بسفيان الفريضة ذكر أي صلاة كانت فذهب علي . وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن أبي الحواري : قلت للفريابي : رأيت قبيصة عند سفيان قال : نعم رأيته صغيرا قال أبو زرعة : فذكرته لمحمد بن عبد الله بن نمير فقال لي : لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن قبيصة ، وأبي نعيم فقال : كان قبيصة أفضل الرجلين ، وأبو نعيم أتقن الرجلين . وقال أيضا : سألت أبي عن قبيصة ، وأبي حذيفة فقال : قبيصة أحلى عندي ، وهو صدوق ، ولم أر من المحدثين من يحفظ ، ويأتي بالحديث على لفظ ، واحد لا يغيره سوى قبيصة ، وأبي نعيم في حديث الثوري ، ويحيى الحماني في حديث شريك ، وعلي بن الجعد في حديثه . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن قبيصة ، وعبيد الله بن موسى فقال : قبيصة أسلم من عبيد الله . وقال سمعت أبا داود يقول : كان قبيصة ، وأبو عامر ، وأبو حذيفة لا يحفظون ثم حفظوا بعد . وقال إسحاق بن سيار النصيبي ما رأيت من الشيوخ أحفظ من قبيصة بن عقبة . وقال صالح بن محمد الحافظ : كان رجلا صالحا إلا أنهم تكلموا في سماعه من سفيان . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق . وقال أحمد بن سلمة النيسابوري : سمعت هناد بن السري غير مرة إذا ذكر قبيصة قال : الرجل الصالح ، وتدمع عيناه ، وكان هناد كثير البكاء . وقال الفضل بن سهل الأعرج : كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسا درسا حفظا . وقال عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي : سمعت حفص بن عمر يقول : ما رأيت مثل قبيصة بن عقبة ما رأيته مبتسما قط من عباد الله الصالحين . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني قال : أخبرنا زيد بن الحسن الكندي قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى ابن عبد العزيز البزاز بهمذان قال : حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ قال : سمعت القاسم يعني ابن أبي صالح يقول سمعت جعفر بن حمدويه يقول كنا على باب قبيصة بن عقبة بالكوفة ، ومعنا دلف بن أبي دلف أبو عبد العزيز ، ومعه الخدم يكتب الحديث فصار إلى باب قبيصة فدق عليه الباب فأبطأ قبيصة بالخروج فعاوده الخدم ، وقيل : ابن ملك الجبل على الباب ، وأنت لا تخرج إليه فخرج ، وفي طرف إزاره كسر من الخبز . فقال : رجل قد رضي من الدنيا بهذا ما يصنع بابن ملك الجبل ، والله لا حدثته فلم يحدثه . قال هارون بن عبد الله الحمال : سمعت قبيصة يقول : جالست الثوري ، وأنا ابن ست عشرة سنة ثلاث سنين . وقال معاوية بن صالح الدمشقي : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين . وقال السري بن يحيى التميمي ، وهارون بن حاتم الكوفي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة خمس عشرة ومائتين . زاد الحضرمي : في صفر . روى له الجماعة .

قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي ، أبو عامر الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 426

ع - قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي ، أبو عامر الكوفي . روى عن : الثوري ، وشعبة ، وفطر بن خليفة ، ويونس بن أبي إسحاق ، وإسرائيل بن يونس ، والجراح والد وكيع ، وحماد بن سلمة ، وورقاء بن عمر ، وأبي رجاء ، ووهب بن إسماعيل ، وعباد السماك ، وحمزة الزيات ، وعبد العزيز الماجشون ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، وغيرهم . روى عنه : البخاري ، وروى له الباقون بواسطة ابنه عقبة ، ويحيى بن بشر البلخي ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وهناد بن السري ، ومحمود بن غيلان ، والذهلي ، وعثمان بن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، ومحمد بن عمر بن هياج ، ومحمد بن معمر البحراني ، ومحمد بن يونس النسائي ، وبكر بن خلف ، وأحمد بن سليمان الرهاوي - وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأحمد بن حنبل ، وأبو كريب ، وأبو قدامة السرخسي ، والحارث بن أبي أسامة ، وعباس الدوري ، والحسن بن سلام السواق ، وحنبل بن إسحاق ، وأبو أمية الطرسوسي ، وجعفر بن محمد الصائغ ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، وأحمد بن عبيد الله النرسي ، وآخرون . قال حنبل : قال أبو عبد الله : كان يحيى بن آدم عندنا أصغر من سمع من سفيان . قال : وقال يحيى : قبيصة أصغر مني بسنتين . قلت : فما قصة قبيصة في سفيان ؟ فقال أبو عبد الله : كان كثير الغلط . قلت : فغير هذا ؟ قال : كان صغيرا لا يضبط . قلت : فغير سفيان ؟ قال : كان قبيصة رجلا صالحا ثقة ، لا بأس به ، وأي شيء لم يكن عنده ؟ يذكر أنه كثير الحديث . وقال أبو طالب : ذكر قبيصة ابن مهدي وأبا نعيم ، فكأن أحمد لم يعبأ به . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قبيصة أثبت منه جدا - يعني : من أبي حذيفة - قال : وقد كتبت عنهما جميعا . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ، فإنه سمع منه وهو صغير . وقال يعقوب بن سفيان : قال يحيى بن معين : قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين . قال : وسمعت قبيصة يقول : شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي ، فذكرت ذلك لسفيان فأنكر على شريك . قال : وصليت بسفيان الفريضة . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد بن أبي الحواري : قلت للفريابي : رأيت قبيصة عند سفيان ؟ قال : نعم رأيته صغيرا . قال أبو زرعة : فذكرته لابن نمير فقال : لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال : كان قبيصة أفضل الرجلين وأبو نعيم أتقن الرجلين . وقال أيضا : سألت أبي عن قبيصة وأبي حذيفة فقال : قبيصة أحلى عندي وهو صدوق ، ولم أر من المحدثين من يحفظ يأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري ، ويحيى الحماني في حديث شريك ، وعلي بن الجعد في حديثه . وقال الآجري ، عن أبي داود : كان قبيصة وأبو عامر وأبو حذيفة لا يحفظون ، ثم حفظوا بعد . وقال إسحاق بن سيار : ما رأيت أحفظ منه من الشيوخ . وقال ابن خراش : صدوق . وقال صالح بن محمد : كان رجلا صالحا تكلموا في سماعه من سفيان . وقال الفضل بن سهل الأعرج : كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسا درسا حفظا . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قال أحمد بن سلمة : كان هناد إذا ذكره قال : الرجل الصالح . وقال هارون الحمال : سمعت قبيصة يقول : جالست الثوري وأنا ابن ( 16 ) سنة ثلاث سنين . قال معاوية بن صالح الدمشقي : مات سنة ( 213 ) . وقال هارون بن حاتم وغير واحد : مات سنة خمس عشرة ومائتين . قلت : وفيها أرخه ابن حبان تبعا للبخاري . وكذا أرخه ابن سعد . وجزم به النووي ، وقال : كان ثقة صدوقا كثير الحديث عن سفيان الثوري . وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري أربعة وأربعين حديثا .

قبيصة بن عقبة ، أبو عامر السوائي

الجزء 4 · الصفحة 38

4546 - قبيصة بن عقبة ، أبو عامر السوائي ، عن : فطر ومسعر ، وعنه : البخاري وأحمد وعبد والحارث بن أبي أسامة ، حافظ عابد ، مات 215 . ع .

قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي ، بضم المهملة ، وتخفيف الواو والمد ، أبو عامر الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 797

5548 - [ ع ] قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي ، بضم المهملة ، وتخفيف الواو والمد ، أبو عامر الكوفي . صدوق ربما خالف ، من التاسعة ، مات سنة خمس عشرة على الصحيح .

4 ، ( صح ) قبيصة بن عقبة (3 : 384 / 6863

الجزء 9 · الصفحة 395

2250 - 4 ، ( صح ) قبيصة بن عقبة (3 : 384 / 6863) .

قبيصة بن عقبة السوائي

الجزء 9 · الصفحة 21

قبيصة بن عقبة السوائي ، من بني عامر بن صعصعة ، كنيته أبو عامر ، من أهل الكوفة . يروي عن : الثوري ، ومسعر بن كدام . روى عنه : عبد الله بن أبي عرابة ، وأهل العراق . مات ليلة الجمعة في شهر محرم سنة خمس عشرة ومائتين .

قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة ، أبو عامر السوائي الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 427

330 - ع : قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة ، أبو عامر السوائي الكوفي . عن شعبة ، وسفيان ، وإسرائيل ، وورقاء ، وطبقتهم ، وعن أكبر منهم كعيسى بن طهمان ، وفطر بن خليفة ، ومالك بن مغول ، ومسعر ، وعاصم بن محمد العمري . وعنه البخاري ، ومسلم ، والأربعة ، عن رجلٍ عنه ، وعبد بن حميد ، ومحمود بن غيلان ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، وأبو زرعة الرازي ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، والحارث بن أبي أسامة ، وحفص بن عمر سنجة ، وخلق . قال حنبل : قال أبو عبد الله : كان قبيصة كثير الغلط ، وكان رجلا صالحا ثقة ، لا بأس به . وأي شيء لم يكن عنده ، يعني أنه كثير الحديث . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يذكر أبا حذيفة ، فقال : قبيصة أثبت منه جدا ، يعني في سفيان . وقال ابن معين : قبيصة ثقة في كل شيء ، إلا في حديث سفيان ، ليس بذاك القوي . فإنه سمع منه وهو صغير . وقال يعقوب الفسوي : سمعت قبيصة يقول : صليت بسفيان الفريضة . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : لو حدثنا قبيصة ، عن النخعي لقبلنا منه . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن قبيصة ، وأبي نعيم فقال : كان قبيصة أفضل الرجلين ، وأبو نعيم أتقن الرجلين . وقال أبو حاتم : لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحدٍ لا يغيره سوى قبيصة ، وأبي نعيم في حديث الثوري ، وسوى يحيى الحماني في حديث شريك ، وعلي بن الجعد في حديثه . وقال إسحاق بن سيار النصيبي : ما رأيت من الشيوخ أحفظ من قبيصة . وكان هناد بن السري صالحا كثير البكاء . فإذا ذكر قبيصة قال : الرجل الصالح . وتدمع عيناه . وقال جعفر بن حمدويه : كنا على باب قبيصة ومعنا دلف بن أبي دلف ، ومعه الخدم يكتب الحديث . فصار إلى باب قبيصة ، فدق عليه فأبطأ ، فعاوده الخدم وقيل : ابن ملك الجبل على الباب ، وأنت لا تخرج إليه ؟ فخرج وفي طرف إزاره كسر من الخبز . فقال : رجلٌ قد رضي من الدنيا بهذا ، ما يصنع بابن ملك الجبل ؟ والله لا حدثته . فلم يحدثه . وقال هارون الحمال : سمعته يقول : جالست الثوري وأنا ابن ست عشرة سنة ثلاث سنين . قال مطين ، وغيره : مات في صفر سنة خمس عشرة ، رحمه الله .

قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي

الجزء 7 · الصفحة 126

722 - قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي ، روى عن : الثوري ومسعر ومالك بن مغول ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قيل لأحمد بن حنبل قبيصة بن عقبة مع ذكر ابن مهدي وأبي نعيم فكأنه لم يعبأ به ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي ذكر قبيصة وأبا حذيفة فقال : قبيصة أثبت منه جدا ، - يعني : في حديث سفيان ، أبو حذيفة شبه لا شيء ، وقد كتبت عنهما جميعا ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن حديث قبيصة فقال : ثقة إلا في حديث الثوري ليس بذلك القوي . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قبيصة وأبي حذيفة فقال : قبيصة أحلى عندي وهو صدوق لم أر أحدا من المحدثين يأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة بن عقبة وعلي بن الجعد وأبي نعيم في الثوري ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال : كان قبيصة أفضل الرجلين ، وأبو نعيم أتقن الرجلين ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حضر قبيصة بن عقبة رجل عباسي فسأله أن يحدثه فقال : تجيء مع الجماعة فقال : ما أعرفني بك ، أنت لا تعرف لبني هاشم حقا ، فقام قبيصة ودخل البيت وأخرج رغيفا وعليه شيء من ملح فقال : من رضي من الدنيا بهذا يهون عليه كلامكي .

قُبَيْصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ( ع ) ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جُنَيْدِبِ بْنِ رَبَابِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْعَابِدُ أَبُو عَامِرٍ السُّوَائِيُّ الْكُوفِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 130

16 - قُبَيْصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ( ع ) ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جُنَيْدِبِ بْنِ رَبَابِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْعَابِدُ أَبُو عَامِرٍ السُّوَائِيُّ الْكُوفِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : عِيسَى بْنِ طَهْمَانَ ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَعَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَمِسْعَرٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَوَرْقَاءَ ، وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، وَإِسْرَائِيلَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وَصَفْوَانَ بْنِ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، وَوَهْبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبِي الْأَشْهَبِ الْعُطَارَدِيِّ ، وَخَلْقٍ . وَمَا أَظُنُّهُ ارْتَحَلَ فِي الْحَدِيثِ ، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهَنَّادٌ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَهَارُونُ الْحَمَّالُ ، وَأَبُو قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَالْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِّيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ سَنْجَهْ ، وَحَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَابْنُهُ عُقْبَةُ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَطَلَبَ الْعِلْمَ وَهُوَ حَدَثٌ . قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : هُوَ أَصْغَرُ مِنِّي بِسَنَتَيْنِ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْهُ : قَبِيصَةُ ثِقَةٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ ، فَلَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ ، فَإِنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ وَهُوَ صَغِيرٌ . وَقَالَ الْفَسَوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : قَبِيصَةُ أَكْبَرُ مِنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ بِشَهْرَيْنِ ، وَسَمِعْتُ قَبِيصَةَ يَقُولُ : شَهِدْتُ عِنْدَ شَرِيكٍ ، فَامْتَحَنَنِي فِي شَهَادَتِي ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسُفْيَانَ ، فَأَنْكَرَ عَلَى شَرِيكٍ ، وَقَالَ : لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَمْتَحِنَهُ ، وَصَلَّيْتُ بِسُفْيَانَ الْفَرِيضَةَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ : قُلْتُ لِلْفِرْيَابِيِّ : أَرَأَيْتَ قَبِيصَةَ عِنْدَ سُفْيَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، رَأَيْتُهُ صَغِيرًا . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : لَوْ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنِ النَّخْعِيِّ لِقَبِلْنَا مِنْهُ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ وَأَبِي نُعَيْمٍ ، فَقَالَ : كَانَ قَبِيصَةُ أَفْضَلَ الرَّجُلَيْنِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ أَتْقَنَهُمَا ، وَلَمْ أَرَ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ مَنْ يَحْفَظُ وَيَأْتِي بِالْحَدِيثِ عَلَى لَفْظٍ وَاحِدٍ لَا يُغَيِّرُهُ سِوَى قَبِيصَةَ وَأَبِي نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، وَسِوَى يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فِي حَدِيثِهِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، فَقَالَ : قَبِيصَةُ أَسْلَمُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، كَانَ قَبِيصَةُ وَأَبُو عَامِرٍ وَأَبُو حُذَيْفَةَ لَا يَحْفَظُونَ ، ثُمَّ حَفِظُوا بَعْدُ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ : مَا رَأَيْتُ فِي الشُّيُوخِ أَحْفَظَ مِنْ قَبِيصَةَ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خِرَاشٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَرَوَى حَنْبَلٌ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ كَثِيرَ الْغَلَطِ ، وَكَانَ صَغِيرًا لَا يَضْبُطُ . قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَفِي غَيْرِ سُفْيَانَ ؟ قَالَ : كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ثِقَةً ، لَا بَأْسَ بِهِ فِي بَدَنِهِ ، وَأَيُّ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ؟ يَعْنِي أَنَّهُ كَثِيرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ قَبِيصَةَ وَأَبَا حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : قَبِيصَةُ أَثْبَتُ مِنْهُ جِدًّا - يَعْنِي فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ - أَبُو حُذَيْفَةَ شِبْهُ لَا شَيْءَ ، وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْهُمَا جَمِيعًا . وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةٌ : كَانَ قَبِيصَةُ رَجُلًا صَالِحًا تَكَلَّمُوا فِي سَمَاعِهِ مِنْ سُفْيَانَ . قُلْتُ : الرَّجُلُ ثِقَةٌ ، وَمَا هُوَ فِي سُفْيَانَ كَابْنِ مَهْدِيٍّ وَوَكِيعٍ ، وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ الْجَمَاعَةُ فِي سُفْيَانَ وَغَيْرِهِ ، وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ : سَمِعْتُ هَنَّادًا يَقُولُ غَيْرَ مَرَّةٍ ، إِذَا ذُكِرَ قَبِيصَةُ : الرَّجُلُ الصَّالِحُ . وَتَدْمَعُ عَيْنَاهُ ، وَكَانَ هَنَّادٌ كَثِيرَ الْبُكَاءِ . وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ : كَانَ قَبِيصَةُ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَلَى الْوَلَاءِ دَرْسًا دَرْسًا حِفْظًا . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْفَارِسِيُّ : سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ قَبِيصَةَ مَا رَأَيْتُهُ مُتَبَسِّمًا قَطُّ ، مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ . قُلْتُ : كَذَا كَانَ وَاللَّهِ أَهْلُ الْحَدِيثِ ، الْعِلْمُ وَالْعِبَادَةُ ، وَالْيَوْمَ فَلَا عِلْمَ وَلَا عِبَادَةَ ، بَلْ تَخْبِيطٌ وَلَحْنٌ ، وَتَصْحِيفٌ كَثِيرٌ ، وَحِفْظٌ يَسِيرٌ ، وَإِذَا لَمْ يَرْتَكِبِ الْعَظَائِمَ ، وَلَا يُخِلُّ بِالْفَرَائِضِ ، فَلِلَّهِ دَرُّهُ . قَالَ جَعْفَرُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ : كُنَّا عَلَى بَابِ قَبِيصَةَ ، وَمَعَنَا دُلَفُ ابْنُ الْأَمِيرِ أَبِي دُلَفَ وَمَعَهُ الْخَدَمُ ، يَكْتُبُ الْحَدِيثَ ، فَصَارَ إِلَى بَابِ قَبِيصَةَ ، فَدَقَّ عَلَيْهِ ، فَأَبْطَأَ قَبِيصَةُ ، فَعَاوَدَهُ الْخَدَمُ . وَقِيلَ لَهُ : ابْنُ مَلِكِ الْجَبَلِ عَلَى الْبَابِ ، وَأَنْتَ لَا تَخْرُجُ إِلَيْهِ فَخَرَجَ وَفِي طَرَفِ إِزَارِهِ كِسَرٌ مِنَ الْخُبْزِ ، فَقَالَ : رَجُلٌ قَدْ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيَا بِهَذَا ، مَا يَصْنَعُ بِابْنِ مَلِكِ الْجَبَلِ ؟ وَاللَّهِ لَا حَدَّثْتُهُ . فَلَمْ يُحَدِّثْهُ . قَالَ هَارُونُ الْحَمَّالُ : سَمِعْتُ قَبِيصَةَ يَقُولُ : جَالَسْتُ الثَّوْرِيَّ وَأَنَا ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً ثَلَاثَ سِنِينَ . وَمِنْ تَعَنُّتِ الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْقَطَّانِ الْمَغْرِبِيِّ الْحَافِظِ عَبْدِ الْحَقِّ ، قَوْلُهُ : يَرْوِي فِي " الْأَحْكَامِ " لِقَبِيصَةَ ، وَلَا يَعْرِضُ لَهُ ، وَهُوَ عِنْدُهُمْ كَثِيرُ الْخَطَأِ . قُلْتُ : قَدْ قَفَزَ قَبِيصَةُ الْقَنْطَرَةَ ، وَاحْتَجُّوا بِهِ ، فَأَرِنِي الْحَدِيثَ الْمُنْكَرَ الَّذِي يُنْقَمُ بِهِ عَلَى قَبِيصَةَ . قَالَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَمُطَيَّنٌ ، وَغَيْرُهُمْ : مَاتَ قَبِيصَةُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ وَشَذَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ ، بَلْ وَهِمَ ، فَقَالَ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ . رَوَوْا لَهُ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ . وَهُوَ أَخُو :

قبيصة بن عقبة ، من بني عامر بن صعصعة ، أبو عامر السوائي الكوفي ، وهو أخو سفيان بن عقبة

الجزء 14 · الصفحة 493

6899 - قبيصة بن عقبة ، من بني عامر بن صعصعة ، أبو عامر السوائي الكوفي ، وهو أخو سفيان بن عقبة . سمع سفيان الثوري ، ويونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل ، وشريكا ، وحماد بن سلمة ، وفطر بن خليفة . رَوَى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وهناد بن السري ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، وعباس الدوري ، والحسن بن سلام السواق ، وحمدان بن علي الوراق ، وجعفر الصائغ في آخرين . وكان قبيصة قَدِمَ بغداد ، وَحَدَّث بها ، وقد كتبت عن بعض شيوخنا خبرا لقبيصة يتضمن ذكر قدومه بغداد ، وتحديثه بها ، وذهب عني ، فلم أقدر عليه حتى الساعة . حدثنا أحمد بن علي بن الحسن البادا لفظا ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، وأخبرنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع ، قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن خلف التيمي نسب لنا قبيصة ، فقال : قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : قال أبو عبد الله : كان يحيى بن آدم أصغر من سمع من سفيان عندنا ، قال : وقال يحيى قبيصة أصغر مني بسنتين ، قلت له : فما قصة قبيصة في سفيان ؟ فقال أبو عبد الله : كان كثير الغلط ، قلت له : فغير هذا ؟ قال : كان صغيرا لا يضبط ، قلت له : فغير سفيان ، قال : كان قبيصة رجلا صالحا ثقة لا بأس به في بدنه , وأي شيء لم يكن عنده في الحديث يذكر أنه كثير الحديث . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيى بن معين ، قال : وقبيصة ثقة في كل شيء إلا في سفيان ، فإنه سمع وهو صغير . أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد ، عن قبيصة ، فقال : كان رجلا صالحا إلا أنهم تكلموا في سماعه من سفيان . كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم ، ثم أخبرنا الخضر بن عبد الله المري بدمشق قراءة ، قال : أخبرنا عقيل بن عبيد الله الصفار ، قال : حدثنا أبو الميمون بن راشد ، قال : أخبرنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو , قال : حدثني أحمد بن أبي الحواري ، قال : قلت للفريابي : رأيت قبيصة عند سفيان ؟ قال : نعم ، رأيته صغيرا فذكرته لمحمد بن عبد الله بن نمير ، فقال لي : لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : قال يحيى - يعني بن معين - : قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين ، قال : وسمعت قبيصة يقول : شهدت عند شريك ، فامتحنني في شهادتي فذكرت ذلك لسفيان ، فأنكر على شريك ما فعل ، وقال : لم يكن له أن يمتحنه ، قال : وصليت بسفيان الفريضة ، ذكر أي صلاة كانت ، فذهب علي . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : قبيصة بن عقبة صدوق . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي ، قال : سألت أبا داود ، عن قبيصة ، وعبيد الله بن موسى ، فقال : قبيصة أسلم من عبيد الله . وقال : سمعت أبا داود يقول : كان قبيصة ، وأبو عامر ، وأبو حذيفة لا يحفظون ، ثم حفظوا بعد . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني ، قال : سمعت إسحاق بن سيار يقول : ما رأيت من الشيوخ أحفظ من قبيصة بن عقبة . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي ، قال : حدثنا أحمد بن سلمة ، قال : سمعت هناد بن السري غير مرة إذا ذكر قبيصة ، قال : الرجل الصالح ، وتدمع عيناه ، وكان هناد كثير البكاء . أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمذان ، قال : حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ ، قال : سمعت القاسم - يعني : ابن أبي صالح - يقول : سمعت جعفر بن حمدويه يقول : كنا على باب قبيصة بن عقبة بالكوفة ، ومعنا دلف بن أبي دلف أبو عبد العزيز ، ومعه الخدم ، يكتب الحديث ، فصار إلى باب قبيصة فدق عليه الباب ، فأبطأ قبيصة بالخروج فعاوده الخدم ، وقيل : ابن ملك الجبل على الباب ، وأنت لا تخرج إليه ؟ قال : فخرج وفي طرف إزاره كسر من الخبز ، فقال : رجل قد رضي من الدنيا بهذا ما يصنع بابن ملك الجبل ؟ والله لا حدثته فلم يحدثه . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : قال أبو عبيد الله معاوية بن صالح : مات قبيصة بن عقبة سنة ثلاث عشرة ومائتين . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سئل السري بن يحيى ، عن موت قبيصة ، فقال : مات سنة خمس عشرة ومائتين . أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : سنة خمس عشرة ومائتين فيها مات أبو عامر قبيصة بن عقبة السوائي في صفر . أخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، قال : هارون بن حاتم ، قال : ومات قبيصة بن عقبة السوائي سنة خمس عشرة ومائتين .