تسلسل الأحكام العلمية على قيس بن مسلم الجدلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ثبت(1)
ثقة ثبت(1)
ثقة ثقة(1)
ثقة رمي بالإرجاء(1)
ثقة يرى الإرجاء(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
كان يثبته(1)
أثبت من(1)
مرجئ(1)

حكم ابن حجر المختار: ثبت , ثقة رمي بالإرجاء

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(8 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
كان يثبته

وقال محمد بن سعيد الرازي المقرئ : سمعت عبد الرحمن بن الحكم يذكر عن أبي داود عن شعبة أنه ذكر قيس بن مسلم فجعل يثبته

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
كان يثبته

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري الرازي قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم يذكر عن أبي داود ، عن شعبة أنه ذكر قيس بن مسلم فجعل يثبته

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
كان يثبته

وعن أبي داود عن شعبة أنه ذكره فجعل يثبته

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وقال أحمد ، عن سفيان : كانوا يقولون : ما رفع رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا تعظيما لله

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل عن سفيان : كانوا يقولون : ما رفع قيس بن مسلم رأسه إلى السماء مذ كذا وكذا تعظيما لله

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أثبت من

علي ، عن يحيى : كان مرجئا وهو أثبت من أبي قيس

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أثبت من

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : قيس بن مسلم أثبت من أبي قيس ، وكان قيس بن مسلم مرجئا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أثبت من

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فقال : نا علي - يعني : ابن المديني قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان يقول : قيس بن مسلم أثبت حديثا من أبي قيس

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة ثبت

ابن سعد ، وقال : كان ثقة ثبتا ، له حديث صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : قيس بن مسلم الجدلي ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة في الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد قال : سألت أبي عن قيس بن مسلم قال : هو ثقة في الحديث

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قيس بن مسلم فقال : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
مرجئ

وقال أبو داود : كان مرجئا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ثقة ، وكان مرجئا

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة يرى الإرجاء

وقال النسائي : ثقة ، وكان يرى الإرجاء

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة يرى الإرجاء

وقال النسائي : ثقة وكان يرى الإرجاء

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثبت

ثبت

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة رمي بالإرجاء

ثقة رمي بالإرجاء

تاريخ أقوال النقاد: قيس بن مسلم الجدلي