تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن زرارة الكلابي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ثقة ثبت(1)
ثقة ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
علي بن عثامت 228 هـهـالعاشرة

وروى الحاكم في " تاريخه " عن محمد بن عبد الوهاب قال : كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة

عمرو بن زرارة الكلابيت 238 هـهـالعاشرة

وقال أحمد بن سلمة ، عن عمرو بن زرارة : صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما رأيته يتبسم فيها

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة

وخرج أبو عوانة الإسفراييني ، وابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

محمد بن عبد الوهاب حمكت 268 هـ ، أو 272 هـهـالحادية عشرة

وقال محمد بن عبد الوهاب : كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة

محمد بن عبد الوهاب حمكت 268 هـ ، أو 272 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو عمرو المستملي : سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول : عمرو بن زرارة عندنا ثقة ، ثقة

محمد بن عبد الوهاب حمكت 268 هـ ، أو 272 هـهـالحادية عشرة
ثقة ثقة

وقال أبو عمرو المستملي : سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول : عمرو بن زرارة ثقة ثقة

محمد بن النضر الجاروديت 291 هـهـالثانية عشرة
ثقة

قال النسائي ، وأبو بكر الجارودي : كان ثقة

محمد بن النضر الجاروديت 291 هـهـالثانية عشرة
ثقة

وقال النسائي ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي : ثقة

وقال داود بن الحسين البيهقي : كنا نختلف إلى عمرو بن زرارة ، فرمقناه يوما خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا ، قال عمرو : هب التحرج ، ليس التقى ليس ؟ هب التقى ليس الحياء ليس ؟ ثم قام ودخل الدار ، ولم يحدثنا بحرف

وقال داود بن الحسين البيهقي : كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل ، فغضب ولم يحدثنا بحرف

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي في " مشيخته " : نيسابوري ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال النسائي ، وأبو بكر الجارودي : كان ثقة

ابن الجارودت 307 هـهـ

وخرج أبو عوانة الإسفراييني ، وابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

وقال أبو العباس محمد بن إسحاق : حدثنا عمرو بن زرارة ونقل منه وجادة

وخرج أبو عوانة الإسفراييني ، وابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

ابن حبانت 354 هـهـ

وخرج أبو عوانة الإسفراييني ، وابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وخرج أبو عوانة الإسفراييني ، وابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

قرأ القرآن على علي بن حمزة الكسائي

الذهبىت 748 هـهـ

وسمع هشيما والطبقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وقرأ القرآن على الكسائي .

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ثبت

ثقة ثبت