المطعون فيهم بالجرح الشديد

وقال الحاكم وخرج حديثه : تغير بآخره ، ثم قال في السؤالات الكبرى : تركوه انتهى ، ولا أدري كيف هذا ولا أدري من تركه ، وإذا كان متروك كيف تقبله أنت ؟

قال الحاكم : سمعت محمد بن حامد ، سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول : حدثنا علي بن الحسن فقيل له : الذهلي ؟ فقال : لا ، ذاك الأفطس متروك ، يروي عن شيوخ لم يسمع منهم ، بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي

وقال النسائي : علي بن عاصم متروك الحديث .

وقال أبو الفتح الأزدي ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : متروك

قال يعقوب : وروى شعبة ، وحماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة وهو ضعيف الحديث ، ليس بمحمود المذهب . وقال يعقوب في موضع آخر : علي بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي شامي ليس هو بمتروك ، ولا هو حجة .

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال : قال جدي : يحيى بن سعيد عمر بن ذر ثقة في الحديث ليس ينبغى أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه

قال أحمد بن حنبل : متروك

وقال ابن عدي : متروك الحديث

وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : كوفي متروك

وقال ابن رشدين : رأيته عند أحمد بن صالح متروكا .

وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : متروك ،

وفي " سؤالات البرقاني للدارقطني " وسألته عنه فقال : متروك ، وفي كتاب " العلل " : ضعيف .

سمعت ابن حماد يقول: ذهبنا مع عبيد العجلي إلى ابن ورد إما محمد وإما يحيى، فجعل ينتقي لنا غرائبه، ورد عن عدي بن الفضل أحاديث غرائب قال: فقلت له أو قيل له: أيش ينتقي لنا أحاديث عدي بن الفضل ، وهو متروك الحديث فقال: إنما أنتقيه لأنه متروك .

متروك ، وكذبه ابن معين

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي أنه قال : عثمان بن عطاء الخراساني متروك الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : ليس بمتروك ، ولا هو حجة

عطاء متروك .

روى عن صفوان بن سليم ومحمد بن عمرو بن علقمة وقطن بن وهب ، روى عنه محمد بن الصلت الأصم ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث (منكر الحديث متروك الحديث

متروك

متروك ، شديد التشيع

متروك

متروك

متروك

وقال البرقاني : وسمعته – يعني الدارقطني – يقول : عمار بن سيف الضبي كوفي متروك

متروك ، وكذبه بعضهم

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي ظبيان ، فقال : متروك الحديث

ثم قال ابن السمعاني : والخلل في رواياته من رواته ، فإنه ما روى عنه إلا متروك ، والمشهور من روايته الصحيفة ، وراويها عنه مطعون فيه ، وكان الرضا من أهل العلم والفضل مع شرف النسب

قال الأزدي : متروك الحديث

وهو شيخ مجهول لا يروي عنه غير عنبسة بن عبد الرحمن ، وهو من الضعفاء المتروكين ، وقد تقدم القول فيه . ويقال : إنه عبد الملك بن علاق الذي روى عن أنس حديث " تعشوا ولو بكف من خشف فإن ترك العشاء مهرمة " ، من رواية عنبسة عنه ، وهو مجهول أيضا . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في باب الغين المعجمة : غلاق بن مسلم ، روى عن أنس ، روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي . وذكره أبو نصر بن ماكولا بالعين المهملة وهو الصحيح ، وقال : روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن وغيره . وفي قوله " وغيره " نظر ، والله أعلم

متروك