عبد الله بن عصمة
الاسم المختصر: عبد الله بن عصمة الجشمي
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الله بن عصمة الجشمي . حجازي
الجزء 15 · الصفحة 309
3427 - س : عبد الله بن عصمة الجشمي . حجازي . روى عن : حكيم بن حزام ( س ) . روى عنه : صفوان بن موهب ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، ويوسف بن ماهك ( س ) : المكيون . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له النسائي حديثا واحدا من ثلاث طرق ، وقد وقع لنا عاليا منها كلها . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا هشام - يعني الدستوائي - قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، عن رجل أن يوسف بن ماهك أخبره أن عبد الله بن عصمة أخبره أن حكيم بن حزام أخبره قال : قلت : يا رسول الله ، إني أشتري بيوعا فما يحل لي منها ، وما يحرم علي ؟ قال : " إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه " . وبه ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا حسن بن موسى ، قال حدثنا شيبان ، عن يحيى - يعني ابن أبي كثير - عن يعلى بن حكيم ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عصمة ، عن حكيم بن حزام ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني رجل أبتاع هذه البيوع فما يحل لي منها ، وما يحرم علي منها ؟ فقال : " يا ابن أخي لا تبيعن شيئا حتى تقبضه " . وبه ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا روح ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال : أخبرني عطاء أن صفوان بن موهب أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي ، عن حكيم بن حزام أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تأتني ، أو ألم تبلغني ، أو كما شاء الله من ذلك ، أنك تبيع الطعام ؟ " قال : بلى يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فلا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه " . قال عطاء : وأخبرنيه أيضا عن عبد الله بن عصمة الجشمي أنه سمع حكيم بن حزام يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم . أما حديث هشام الدستوائي فرواه عن إسحاق بن منصور ، عن النضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث ، عنه . وأما حديث شيبان ، فرواه عن إسحاق بن منصور ، عن عبيد الله بن موسى ، عنه . وأما حديث ابن جريج فرواه عن إبراهيم بن الحسن ، عن حجاج بن محمد ، عنه . وقد اختلف فيه على عطاء ، وعلى يوسف بن ماهك .
تهذيب التهذيب▼
عبد الله بن عصمة الجشمي ، حجازي
الجزء 2 · الصفحة 386
س - عبد الله بن عصمة الجشمي ، حجازي . روى عن : حكيم بن حزام . وعنه : عطاء بن أبي رباح ، ويوسف بن ماهك ، وصفوان بن موهب : المكيون . ذكره ابن حبان في « الثقات » . روى له النسائي حديثا واحدا في البيع . قلت : قال ابن حزم في البيوع من « المحلى » : متروك ، وتلقى ذلك عبد الحق فقال : ضعيف جدا . وقال ابن القطان : بل هو مجهول الحال . وقال شيخنا : لا أعلم أحدا من أئمة الجرح والتعديل تكلم فيه ، بل ذكره ابن حبان في « الثقات » .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الله بن عصمة الجشمي
الجزء 3 · الصفحة 154
2858 - عبد الله بن عصمة الجشمي ، عن : حكيم بن حزام . وعنه : يوسف بن ماهك وعطاء ، ثقة . س
تقريب التهذيب▼
عبد الله بن عصمة الجشمي ، بضم الجيم وفتح المعجمة ، حجازي
الجزء 1 · الصفحة 527
3501 - [ س ] عبد الله بن عصمة الجشمي ، بضم الجيم وفتح المعجمة ، حجازي ، مقبول ، من الثالثة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الله بن عصمة الجشمي حجازي
الجزء 8 · الصفحة 70
3069 - ( س ) عبد الله بن عصمة الجشمي حجازي . خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " . وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، ومسلم في الطبقة الأولى من أهل مكة شرفها الله تعالى . وأغفل المزي قول الترمذي لما خرج حديث حكيم : ورواه يحيى ابن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم .
الثقات▼
عبد الله بن عصمة
الجزء 5 · الصفحة 27
عبد الله بن عصمة ، شيخ يروي عن حكيم بن حزام ، روى عنه يوسف بن ماهك .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن عصمة الجشمي
الجزء 5 · الصفحة 126
581 - عبد الله بن عصمة الجشمي . روى عن حكيم بن حزام . روى عنه يوسف بن ماهك . سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(8 عالم)
وقال ابن القطان : بل هو مجهول الحال
شيخ
خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " .
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
وقال شيخنا : لا أعلم أحدا من أئمة الجرح والتعديل تكلم فيه ، بل ذكره ابن حبان في « الثقات »
ذكره ابن حبان في « الثقات »
مقبول
قال ابن حزم في البيوع من « المحلى » : متروك ، وتلقى ذلك عبد الحق فقال : ضعيف جدا
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات
ثقة
قال ابن حزم في البيوع من « المحلى » : متروك ، وتلقى ذلك عبد الحق فقال : ضعيف جدا
وقال شيخنا : لا أعلم أحدا من أئمة الجرح والتعديل تكلم فيه ، بل ذكره ابن حبان في « الثقات »
