تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عطاء الطائفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صدوق(1)
صدوق يخطئ(1)
ضعيف(1)
ليس بالقوي(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ ويدلس

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
أبو إسحاق السبيعيت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـهـالثالثة

وفي " الكامل " لابن عدي : قال شعبة : سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذي يروي عن عقبة " كنا نتناوب رعاية الإبل " قال : شيخ من أهل الطائف .

٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قلت : وقال الدوري ، عن ابن معين : عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة ، كذا هو في « تاريخ الدوري » رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وذكر ابن الأعرابي عن عباس بن محمد الدوري عن ابن معين أنه قال : عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ثقة

قال الترمذي : ثقة عند أهل الحديث

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ثقة

وقال الترمذي : عبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

ابن حبانت 354 هـهـ

يروي المقاطيع

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ

وهو الذي يروي عن : عقبة بن عامر ولم يره .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

روايته عن عقبة بن عامر الجهني في سنن ابن ماجه ولم يدركه ، قاله في التهذيب

المزيت 742 هــهـ

وعقبة بن عامر الجهني ( ق ) - ولم يدركه

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

من صغار التابعين، قضيته في التدليس مشهورة، رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ

وعقبة بن عامر مرسلا

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ ويدلس