تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عامر الأسلمي

وقال ابن سعد : كان قارئا للقرآن ، وكان يقوم بأهل المدينة في رمضان ، وكان كثير الحديث ، استضعف ، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة في شهر رمضان .

وقال محمد بن سعد : كان قارئا للقرآن ، وكان يقوم بأهل المدينة في شهر رمضان ، وكان كثير الحديث ، يستضعف ، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة

وقال معاوية عن يحيى بن معين : ليس بذاك

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الله بن عامر الأسلمي ، مديني ليس حديثه بذاك ، وفي موضع آخر ليس بشيء .

وقال السعدي : يضعف حديثه

وقال البخاري : يتكلمون في حفظه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : كنية عبد الله بن عامر أبو عامر الأسلمي المدني ، كناه عيسى بن يونس يتكلمون في حفظه .

وقال البخاري ذاهب الحديث

وقال البخاري أيضا : ذاهب الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر يتكلمون في حفظه .

وذكره البرقي في باب من غلب عليه الضعف

وذكره البرقي في " الطبقات " في جملة من غلب الضعف على حديثه . وترك بعض أهل العلم بالحديث [البلخي]

وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " : غيره أوثق منه

هذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن حرملة إلا عبد الله بن عامر وليس بالقوي ، ورواه الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .

وذكره البلخين والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء

وذكره البلخين والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد والمتون ، ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد والمتون ويرفع المراسيل

قال الشيخ : وعبد الله بن عامر له غير ما ذكرت ، وهو عزيز الحديث ، ولا يتابع في بعض هذه الأخبار التي ذكرتها عنه ، وهو ممن يكتب حديثه .

وقال أبو أحمد ابن عدي : ولا يتابع في بعض هذه الأخبار التي ذكرتها عنه . والذي ذكره عنه المزي لا يتابع في بعض حديثه . لم أره فينظر

وقال ابن عدي : عزيز الحديث ، لا يتابع في بعض حديثه ، وهو ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : عزيز الحديث ، لا يتابع في بعض حديثه ، وهو ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وذكره البلخين والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء