عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو
الاسم المختصر: عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، أبو محمد المدني ، يقال : إنه من ولد أبي ذر الغفاري
الجزء 14 · الصفحة 274
3152 - د ت : عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، أبو محمد المدني ، يقال : إنه من ولد أبي ذر الغفاري . روى عن : أبيه إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ( ت ) ، وإبراهيم بن مسلم الصنعاني ، وإبراهيم بن مهاجر بن مسمار ، وإسحاق بن محمد الأنصاري ( د تم ) ، وجابر بن سليم الزرقي الأنصاري ، وزيد بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني أخي نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، وسعيد بن سفيان الأسلمي ، وعبد الله بن أبي بكر بن المنكدر ، وعبد الله بن الحارث الخطمي ، وعبد الله بن عمر العمري ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن هبار بن علي بن هبار ، وعصمة بن محمد الأنصاري السالمي ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن عمارة بن غزية الأنصاري ، والمنكدر بن محمد بن المنكدر . روى عنه : إبراهيم بن الصباح الدقاق ، وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الكزبراني ، وأبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز الصوفي ، وإدريس بن سليمان بن أبي الرباب الرملي ، وحاتم بن بكر بن غيلان الصيرفي ، والحسن بن عرفة ، والحسين بن مرزوق ، وزياد بن يحيى الحساني ، وسلمة بن شبيب النيسابوري ( د ت ) ، وسليمان بن داود بن ثابت ، وعبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن العباس بن محمد الهاشمي ، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، وعلي بن جابر الأزدي ، وعلي بن الحسين الخواص ، ومحمد بن أحمد بن المؤمل التميمي ، ومحمد بن موسى الحرشي ، ومحمد بن الوليد ، مولى قريش ، ومحمد بن يزيد الأسفاطي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ويحيى بن زكريا بن شباب ، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي ويزيد بن سنان البصري . قال أبو داود : شيخ منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه ، لا يتابعه عليه الثقات . وقال الدارقطني : حديثه منكر . ونسبه ابن حبان ، إلى أنه يضع الحديث ، وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات . روى له أبو داود ، والترمذي . أخبرنا محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد ، وعمر بن محمد بن أبي سعد بن أبي عصرون ، وأحمد بن هبة الله بن أحمد بدمشق ، ومحمد بن إسماعيل ابن الأنماطي بمصر ، قالوا : أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي ، وزينب بنت عبد الرحمن الأشعري ، قالا : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي ، قال ابن الأنماطي : وأخبرنا أيضا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد ابن الحرستاني ، قال : أنبأنا زاهر بن طاهر ، قال : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي ، قال : أخبرنا الحاكم أبو أحمد الحافظ ، قال : حدثنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران ، قال : حدثنا سلمة ، يعني ابن شبيب ، قال : حدثنا عبد الله ، يعني ابن إبراهيم الغفاري ، عن إسحاق بن محمد الأنصاري ، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا جلس احتبى بيديه . رواه أبو داود ، والترمذي في " الشمائل " عن سلمة بن شبيب ، فوافقناهما فيه بعلو . وليس له عند أبي داود غيره .
تهذيب التهذيب▼
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، أبو محمد المدني ، يقال : إنه من ولد أبي ذر
الجزء 2 · الصفحة 298
د ت - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، أبو محمد المدني ، يقال : إنه من ولد أبي ذر . روى عن : أبيه ، وإسحاق بن محمد الأنصاري ، ومالك ، والمنكدر بن محمد بن المنكدر ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وجابر بن سليم الزرقي ، ومحمد بن عمارة بن غزية ، وجماعة . وعنه : سلمة بن شبيب ، والحسن بن عرفة ، وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الكزبراني ، وأبو قلابة الرقاشي ، ومحمد بن موسى الحرشي ، ومحمد بن يزيد الأسفاطي ، ويزيد بن سنان البصري ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وجماعة . قال أبو داود : شيخ منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات . وقال الدارقطني : حديثه منكر . ونسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث ، وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات . قلت : قال ابن حبان في « الضعفاء » : عبد الله بن أبي عمرو ، واسم أبيه إبراهيم ، كان يروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الملزقات ، روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر رفعه : ما جئت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق . قال : وهذا خبر باطل ، وأرى البلية فيه منه ، وليس هذا من حديث عبد الرحمن المشهور ، والقلب إلى أنه من عمل عبد الله بن [ أبي ] عمرو أميل . وقال العقيلي : كان يغلب على حديثه الوهم . وقال الساجي : منكر الحديث . وقال الحاكم : روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها غيره .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الله بن إبراهيم الغفاري المدني
الجزء 3 · الصفحة 87
2620 - عبد الله بن إبراهيم الغفاري المدني ، عن : إبراهيم بن مهاجر ومالك . وعنه : أبو قلابة الرقاشي والكديمي ، متهم ، عدم . د ت
تقريب التهذيب▼
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري . أبو محمد ، المدني
الجزء 1 · الصفحة 490
3216 - [ د ت ] عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري . أبو محمد ، المدني . متروك . ونسبه ابن حبان إلى الوضع . من العاشرة .
إكمال تهذيب الكمال▼
في كتاب ابن حبان : عبد الله بن أبي عمرو واسم أبيه إبراهيم
الجزء 7 · الصفحة 227
2789 - ( د ت ) عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري يقال إنه من ولد أبي ذر أبو محمد المدني . قال أبو جعفر العقيلي : كاد أن يغلب على حديثه الوهم . وقال أبو سعيد النقاش : يروي أحاديث موضوعة وقال لا يرويها عنهم غيره . وقال ابن الجوزي في الموضوعات : اتفقوا على ضعفه . وقال الساجي : أصله مدني منكر الحديث . وفي قول المزي : نسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث . وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات إغفالا لما في كتاب ابن حبان : عبد الله بن أبي عمرو واسم أبيه إبراهيم وهذا خلاف ما ذكره المزي : عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو ، وكما قاله ابن حبان قاله ابن الجوزي ، وغيره ، قال ابن حبان : كان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء [ المزلفات ] . روى عن [ عبد الله ] بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " [ ما جئت ] ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق " . وهذا خبر باطل أرى البلية فيه منه أو من عبد الرحمن على أن عبد الرحمن ليس هذا من حديثه المشهور وكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله بن أبي عمرو أميل .
لسان الميزان▼
عبد الله بن إبراهيم الغفاري
الجزء 9 · الصفحة 336
من اسمه : عبد الله 1313 – د ت ، عبد الله بن إبراهيم الغفاري (2 : 388 / 4190) .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري مديني يكنى أبا محمد ويقال من ولد أبي ذر
الجزء 5 · الصفحة 313
36/1003 - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري مديني يكنى أبا محمد ويقال من ولد أبي ذر ثنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، ثنا حر بن عبد الله الحذاء ، عن صفوان بن سليم ، عن سليمان ، عن يسار ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة قال لنا أبو العلاء قال لنا سلمة قال لي أبو زرعة الرازي ما سمعت هذا الحديث في الدنيا من أحد غيرك . ثنا محمد بن خلف ، ثنا الحسن بن عرفة قال : ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري من أهل المدينة قدم علينا بغداد . ثنا بكر بن عبد الوهاب ، ثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا عبد الله بن محمد الغفاري من ولد أبي ذر قال : ثنا محمد بن أبي بكر ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال لي جبريل : قال الله عز وجل : إن هذا دين رضيته لنفسي ، ولا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه . ثنا علي بن الحسن بن هارون ، ثنا الحسن بن مرزوق ، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري من ولد أبي ذر ، ثنا عبد الله بن أبي بكر ، عن المنكدر ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يحب حفظ الود القديم . وهذان الحديثان ، عن عبد الله بن أبي بكر يرويهما عبد الله بن إبراهيم عنه . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمر سراج أهل الجنة . ثنا روح بن عبد المجيب ، ثنا علي بن الحسين الخواص ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري المدني ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المزاح يذهب ببهاء المؤمن ويسقط مروءته . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الكزبراني ، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس يفزع الناس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله . قال الشيخ : وهذه الأحاديث بأسانيدها لا يرويها غير عبد الله بن إبراهيم . وثنا موسى بن إبراهيم التوزي ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عرج بي إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي محمد رسول الله وأبو بكر الصديق خلفي . ثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي ، ثنا أبو قلابة الرقاشي ، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نزل علي جبريل بالبرني من الجنة . قال الشيخ : هذان الحديثان ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم لا يرويهما عنه غير عبد الله بن إبراهيم . ثنا روح بن عبد المجيب ، ثنا علي بن الحسين الخواص ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ليعجب بأرزاق العباد وإياسهم وقنوطهم وغياثهم قريب . قال الشيخ : وهذا يرويه أيضا عبد الله بن إبراهيم بهذا الإسناد . ثنا ابن حمزة بن داود الثقفي ، ثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، ثنا المنكدر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القناعة مال لا ينفد . أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا زياد بن يحيى ، ثنا عبد الله بن إبراهيم ، ثنا المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من سنن المرسلين الحياء والتعطر والنكاح . قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما ، عن المنكدر غير عبد الله بن إبراهيم . ثنا علي بن العباس ، ثنا سليمان بن داود بن ثابت ، ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، ثنا المنكدر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من واجب المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم . ثنا عمرو بن حفص بن عمرو بن الخيار بمصر ، ثنا يزيد بن سنان ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن المنكدر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا امرؤ أقل حياء من امرئ أمكن له في دبره . قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما غير عبد الله بن إبراهيم ، عن المنكدر . أخبرنا أحمد بن عبد الله بن شجاع الصوفي ، ثنا يحيى بن معلى بن منصور ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، ثنا زيد بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أخو نافع القادي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال قلد جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا يوم بدر ، ثم قال يا محمد نعم التقليد لأمتك فإذا كانت الفتنة فالتقليد به فتنة . أخبرنا أحمد بن عبد الله بن شجاع ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا عبد الله بن إبراهيم ، ثنا زيد بن أبي نعيم ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة قال مر معاذ بن جبل برجل لسعته حية ، أو لدغته عقرب فوضع يده على موضع اللسعة ، ثم قال باسم الله الرحمن الرحيم ، ثم قرأ الحمد فبرأ الرجل وأذهب الله عنه الداء فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : والذي بعثني بالحق لو قرأت على كل داء بين السماوات والأرض لشفى الله صاحبه وأذهب عنه الداء . قال الشيخ : ولم أسمع يزيد بن أبي نعيم أخو نافع بن أبي نعيم إلا في هذين الحديثين ، ولا أعلم يرويهما ، عن زيد إلا عبد الله بن إبراهيم ولعبد الله بن إبراهيم غير ما ذكرنا من الحديث عمن يرويه عنه وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري المدني ، أبو محمد
الجزء 5 · الصفحة 97
204 -د ت : عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري المدني ، أبو محمد . عن أبيه ، وإسحاق بن محمد الأنصاري ، ومالك ، والمنكدر بن محمد ، وجماعة . وعنه سلمة بن شبيب ، والحسن بن عرفة ، وأبو قلابة الرقاشي ، ويحيى بن زكريا بن شيبان ، والكديمي ، وجماعة . قال أبو داود ، وغيره : منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات . ونسبه ابن حبان إلى وضع الحديث .
علل الإسناد
جرح وتعديل(13 عالم)
تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا ، وهو شيخ منكر الحديث ، قاله أبو داود السجستاني وغيره
قال أبو داود : شيخ منكر الحديث
قال أبو داود : شيخ منكر الحديث
وقال ابن الجوزي في الموضوعات : اتفقوا على ضعفه .
قال ابن حبان في « الضعفاء » : عبد الله بن أبي عمرو ، واسم أبيه إبراهيم ، كان يروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الملزقات ، روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر رفعه : ما جئت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق . قال : وهذا خبر باطل ، وأرى البلية فيه منه ، وليس هذا من حديث عبد الرحمن المشهور ، والقلب إلى أنه من عمل عبد الله بن [ أبي ] عمرو أميل
ونسبه ابن حبان إلى الوضع
ونسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث ، وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات
قال ابن حبان : كان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء [ المزلفات ] . روى عن [ عبد الله ] بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " [ ما جئت ] ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق " . وهذا خبر باطل أرى البلية فيه منه أو من عبد الرحمن على أن عبد الرحمن ليس هذا من حديثه المشهور وكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله بن أبي عمرو أميل
ونسبه ابن حبان ، إلى أنه يضع الحديث ، وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات .
متروك
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه ، لا يتابعه عليه الثقات
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما ، عن المنكدر غير عبد الله بن إبراهيم
ولعبد الله بن إبراهيم غير ما ذكرنا من الحديث عمن يرويه عنه وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .
قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما غير عبد الله بن إبراهيم ، عن المنكدر
قال الشيخ : وهذه الأحاديث بأسانيدها لا يرويها غير عبد الله بن إبراهيم
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ، بهذا الإسناد ، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرة ليس بالقوي في الحديث ، وإنما ذكرنا هذا الحديث لحسن كلامه
وقال الحاكم : روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها غيره
وقال الدارقطني : حديثه منكر .
وقال الدارقطني : حديثه منكر
متهم
وقال الساجي : أصله مدني منكر الحديث .
وقال الساجي : منكر الحديث
قال أبو جعفر العقيلي : كاد أن يغلب على حديثه الوهم .
وقال العقيلي : كان يغلب على حديثه الوهم
وقال أبو سعيد النقاش : يروي أحاديث موضوعة وقال لا يرويها عنهم غيره .
وفي قول المزي : نسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث . وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات إغفالا لما في كتاب ابن حبان : عبد الله بن أبي عمرو واسم أبيه إبراهيم وهذا خلاف ما ذكره المزي : عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو ، وكما قاله ابن حبان قاله ابن الجوزي ، وغيره
يروي في(9 كتاب)
روى عن(7)
- إسحاق بن محمد٣ رواية
- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم٣ رواية
- إبراهيم بن أبي عمرو١ رواية
- حر بن عبد الله الحذاء١ رواية
- داود بن مطرف بن عتبة١ رواية
- عباد بن منصور١ رواية
- عبد الله بن أبي بكر١ رواية
روى عنه(4)
- سلمة بن شبيب٦ رواية
- الحسن بن عرفة بن يزيد٣ رواية
- أصرم بن حوشب١ رواية
- محمد بن يزيد بن عبد الملك١ رواية
