عبد الله بن جعفر بن نجيح
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ، مولاهم ، أبو جعفر المديني ، والد علي ابن المديني ، سكن البصرة
الجزء 14 · الصفحة 379
3206 - ت ق : عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ، مولاهم ، أبو جعفر المديني ، والد علي ابن المديني ، سكن البصرة . روى عن : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ( ق ) ، وثور بن زيد الديلمي ( ت ) ، وجعفر بن محمد الصادق ، وزيد بن أسلم ( ت ) ، وسعيد بن عمرو بن سليم الزرقي ، وسعيد بن محمد بن جبير بن مطعم ، وأبي حازم سلمة بن دينار ( ت ) ، وسليمان بن سحيم ، وسهيل بن أبي صالح ( ت ) ، وأبي واقد صالح بن محمد بن زائدة الليثي ، وصفوان بن سليم ، وعبد الله بن دينار ( ت ) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة ، وعبد الرحمن بن حبيب بن أردك ، والعلاء بن عبد الرحمن ( ت ) ، وقدامة بن إبراهيم الجمحي ، ومالك بن أنس - ومات قبله - ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن يوسف الكندي ، ومسلم بن أبي مريم ، ومصعب بن محمد بن شرحبيل ، وموسى بن عقبة ( ت ) ، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي . روى عنه : أحمد بن إبراهيم الموصلي ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ( ت ) - وهو من أقرانه - وإسماعيل بن موسى الفزاري . وبشر بن آدم الأكبر ، وبشر بن معاذ العقدي ( ق ) ، وبهز بن أسد ، وحبان بن هلال ، والحسن بن علي بن راشد الواسطي ، وداهر بن نوح ، وداود بن رشيد ، وداود بن مهران ، وزكريا بن يحيى زحمويه ، وسريج بن يونس ، وسعيد بن وهب السلمي الواسطي ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ، وسهل بن عثمان العسكري ، وشجاع بن مخلد ، وشريح بن مسلمة التنوخي ، وطاهر بن مدرار ، وعباس بن الوليد النرسي ، وأبو معمر عبد الله بن عمرو المقعد ، وعبد الله بن مطيع البكري ، وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن حجر ( ت ) ، وابنه علي ابن المديني ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري وقتيبة بن سعيد ( ت ) ، ومحمد بن عبيد بن حسان ، ومحمد بن الفضل عارم ، ومحمد بن موسى الحرشي ، يحيى بن أيوب المقابري ، ويسرة بن صفوان اللخمي الدمشقي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر المديني ، قال : اجز عليه . وقال في موضع آخر ، عن أبيه : كنا نختلف إلى بهز بن أسد أنا ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وكان الذي ينتقي علي ، وكان بهز يخرج إلينا حديثه في غناديق وكراريس ، فأخرج يوما غنداقا أو كراسة في أولها عن حماد بن سلمة ، وفي آخرها عن عبد الله بن جعفر ، فلما رأى يحيى بن معين الفصل تطاول ، ولمحته فعرفت ما يريد ، فنكست حتى مر الرجل فلما انقضى حديث حماد قال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها تجاوزها ، فوضع الغنداق أو الكراسة من يده ، وأخذ شيئا آخر ينظر فيه ، قال عبد الله قال أبي : ولحقني من ذلك حشمة ، فلما قمنا أقبلت على يحيى بن معين فقلت يا أبا زكريا أين الرجل وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : سئل يزيد بن هارون عنه ، فقال : " لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم " . وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود الطيالسي يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا . فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ؟ فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار بأحاديث قليلة ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد . وحدث عن العلاء : وعبد الله بن دينار بأكثر من مائة . فلقيت عبد الصمد ، فسألته ، فقال كما قال أبو داود . وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان علي لا يحدثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : علي يعق أباه ، لا يحدث عنه ، فلما كان بأخرة ، حدث عنه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ، كان - فيما يقولون - مائلا عن الطريق . وقال عبدان الأهوازي : سمعت أصحابنا يقولون : حدث علي ابن المديني عن أبيه ، ثم قال : وفي حديث الشيخ ما فيه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو يعلى الموصلي ، عن أحمد بن المقدام : حدثنا عبد الله بن جعفر ، وكان خيرا من ابنه إن شاء الله . وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه . قال أبو بكر بن أبي الأسود ، وأبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة ثمان وسبعين ومائة . روى له الترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ، مولاهم ، أبو جعفر المديني والد علي ابن المديني . سكن البصرة
الجزء 2 · الصفحة 315
ت ق - عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ، مولاهم ، أبو جعفر المديني والد علي ابن المديني . سكن البصرة . وروى عن : عبد الله بن دينار ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وأبي حازم ، وأبي الزناد ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وزيد بن أسلم ، وثور بن زيد الديلمي ، وسهيل بن أبي صالح ، وموسى بن عقبة ، وابن عجلان ، وغيرهم . وعنه : ابنه علي ، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير وهو من أقرانه ، وبشر بن معاذ العقدي ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن حجر ، وقتيبة بن سعيد ، وأبو كامل الجحدي ، ويحيى بن أيوب المقابري ، وجماعة . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديثه ، قال : أجز عليه . وقال في موضع آخر ، عن أبيه : كنا نختلف إلى بهز أنا وابن معين وعلي ابن المديني ، وكان الذي ينتقي لنا علي ، فأخرج يوما كراسة فيها من حديث عبد الله بن جعفر ، فقال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها فوضعها من يده ، قال أحمد : فلحقني من ذلك حشمة ، فلما خرجنا قلت : يا أبا زكريا ، أين الرجل ، وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : سئل يزيد بن هارون عنه ، فقال : لا تسألوا عن أشياء [ إن تبد لكم تسؤكم ] . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان علي لا يحدثنا عن أبيه ، فكان قوم يقولون : علي يعق [ أباه ] ، فلما كان بأخرة حدث عنه . وقال الجوزجاني : واهي الحديث ، كان فيما يقولون : مائلا عن الطريق . وقال عبدان الأهوازي : سمعت أصحابنا يقولون : حدث علي عن أبيه ، ثم قال : وفي حديث الشيخ ما فيه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة . وقال ابن عدي : وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه . وقال أحمد بن المقداد : حدثنا عبد الله بن جعفر ، وكان خيرا من ابنه إن شاء الله تعالى . قال ابن أبي عاصم ، وغيره : مات سنة (178) . قلت : حكى ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف قال : قال سعيد بن منصور : قدم عبد الله بن جعفر البصري وكان حافظا ، قلما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه ، وكان ابن مهدي يتكلم فيه ، وكان يقول : لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك . وقال الحاكم : حدثونا عن قتيبة . قال : دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد ، وعلي ، فقلت : حدثنا عبد الله بن جعفر ، فقام حدث من المجلس ، فقال : يا أبا رجاء ، ابنه عليه ساخط فلم تروي عنه . وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند ابن مهدي وعلي يسأله عن الشيوخ ، فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده ، فحط علي على رأس الشيخ حتى مر على أبيه ، فقال بيده فحط على رأسه ، فلما قمنا لمته . فقال : ما أصنع بعبد الرحمن . وروى غنجار في « تاريخ بخارى » عن صالح بن محمد قال : سمعت علي ابن المديني يقول : أبي صدوق ، وهو أحب إلي من الدراوردي . وقال الساجي : قال ابن معين : كان من أهل الحديث ، ولكنه بلي في آخر عمره . وقال الترمذي : ضعفه يحيى بن معين وغيره . وقال العقيلي : ضعيف . وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير . وقال ابن حبان : كان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة ، وقد سئل علي عن أبيه فقال : سلوا غيري ، فأعادوا فأطرق ، ثم رفع رأسه فقال : هو الدين أبي ضعيف ، قال ابن حبان : وقد كتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها ، يطول ذكرها .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو جعفر المديني والد الحافظ علي
الجزء 3 · الصفحة 97
2668 - عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو جعفر المديني والد الحافظ علي ، عن : عبد الله بن دينار وزيد بن أسلم . وعنه : ابنه وقتيبة ، ضعفوه ، توفي 178 . ت ق
تقريب التهذيب▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ، مولاهم ، أبو جعفر المديني ، والد علي [4794] . بصري . أصله من المدينة
الجزء 1 · الصفحة 497
3272 - [ ت ق ] عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ، مولاهم ، أبو جعفر المديني ، والد علي [4794] . بصري . أصله من المدينة . ضعيف . من الثامنة . يقال : تغير حفظه بآخره . مات سنة ثمان وسبعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المدني والد علي سكن البصرة
الجزء 7 · الصفحة 286
2854 - ( ت ق ) عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المدني والد علي سكن البصرة . قال الحاكم في " تاريخ نيسابور " : قال صالح بن محمد سألت القواريري ليش أنكروا على عبد الله بن جعفر والد علي فذكر حديثا له عن عبد الله بن دينار أن ابن عمر اشترى جارية فلما كان في بعض الطريق أخذته الشهوة فدخل خربة فقضى حاجته وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند ابن مهدي وعنده علي يسأله عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه فخط على رأسه فلما قمنا قلت : قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن . وفي " تاريخ بخارى " لغنجار : قال صالح بن محمد سمعت [ ق255 أ ] علي بن المديني يقول : أبي صدوق وهو أحب إلي من الدراوردي . وفي كتاب الساجي ، عن يحيى بن معين : كان من أهل الحديث ولكنه بلي في آخر عمره . وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف . وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير . وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : حدث عن ابن دينار وسهيل بأحاديث موضوعة زاد أبو عبد الله : وحدثونا أن قتيبة بن سعيد قال : لما دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد بن حنبل وعلي قلت : ثنا عبد الله ابن جعفر فقام صبي من المجلس فقال : يا أبا رجاء ابنه عليه ساحظ حتى ترضى عنه . وذكره البرقي في جملة الضعفاء ، وفي موضع آخر في باب من نسب إلى الضعف ممن كتب حديثه وقال : قال سعيد بن منصور قدم عبد الله بن جعفر البصرة وكان حافظا قل ما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه وكان ابن مهدي يتكلم فيه . وقال عبد الرحمن : لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك بن أنس . وقال ابن حبان : مات بالبصرة سنة ثمان وسبعين ومائة في جمادى الأولى وله إحدى وسبعون سنة ، وكان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة . وقد سئل علي بن المديني عن أبيه فقال : سلوا : غيري فقالوا : سألناك فأطرق ثم رفع رأسه وقال هذا هو الدين أبي ضعيف ، قال أبو حاتم وكتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها يطول ذكرها . وفي كتاب ابن الجوزي قال الدارقطني : هو كثير المناكير . وفي الكامل لابن عدي : قال علي بن المديني : وفي حديث الشيخ شيء قال أبو أحمد : وهذه الأحاديث التي أمليتها لابن جعفر عن ابن دينار عن ابن عمر كلها غير محفوظات لا يحدث بها عن ابن دينار غيره وكذا حديثه عن العلاء وسهيل . وقال ابن خلفون : هو عندهم ضعيف وعند بعضهم متروك ذكره استطرادا في كتاب الثقات . وفي كتاب الصريفيني : خرج الحاكم حديثه في كتابه المستدرك عن محمد بن محمد البغدادي عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني عن أبيه . وفي " تاريخ البخاري " : تكلم فيه يحيى .
لسان الميزان▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح
الجزء 9 · الصفحة 337
1331 – ت ق ، عبد الله بن جعفر بن نجيح ، والد علي بن المديني (2 : 401 / 4247) .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح مديني والد علي ابن المديني يكنى أبا جعفر سكن البصرة
الجزء 5 · الصفحة 289
30/997 - عبد الله بن جعفر بن نجيح مديني والد علي ابن المديني يكنى أبا جعفر سكن البصرة . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا عبد الله بن جعفر المديني يعني أبا علي ابن المديني . ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن جعفر أبو علي المديني ليس بشيء . سمعت عبدان سمعت أصحابنا يقولون حدث علي ابن المديني ، عن أبيه ، ثم قال ، وفي حديث الشيخ ما فيه ، أو قال فيه شيء . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا محمد بن يونس بن موسى سمعت سليمان بن أيوب صاحب البصري يقول : كنت عند عبد الرحمن بن مهدي ، وعنده علي ابن المديني يسأله ، عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه عبد الله بن جعفر قال عبد الرحمن هكذا بيده فخط على رأسه ، فلما قمنا قلت له قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : كان وكيع إذا وقف على حديث عبد الله بن جعفر أبو علي ابن المديني قال اجز عليه . وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي المديني ضعيف الحديث . قال : سمعت أبا داود يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ، فقال : لا فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : ثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء بأكثر من مائة حديث وعبد الله بن دينار فأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال لي كما قال أبو داود . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال عبد الله بن جعفر بن نجيح مولى بني سعد المديني أبو جعفر والد علي تكلم فيه يحيى بن معين ، حدثني عبد الله بن أبي الأسود أنه مات سنة ثمان وسبعين ومائة . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عبد الله بن جعفر بن نجيح واهي الحديث كان فيما يقولون مائلا ، عن الطريق . وقال النسائي عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي ابن المديني متروك الحديث . سمعت عبدان يقول : سمعت سهل بن عثمان يقول : قدم عبد الله بن جعفر الأهواز ، فأمرنا الأغضف أن نمر إليه فنكتب عنه قال لنا عبدان والأغضف الذي جمع أهل الأهواز على الحديث . سمعت عبدان يقول : سمعت محمد بن الخليل ، أو غيره يقول : كنا عند عمرو بن الوليد الأغضف ومعنا داهر بن نوح ، فقال عمرو أيكم يحفظ حديث أبي عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لقيت امرأة في البستان فعملت بها كل شيء إلا أني لم أجامعها فنزلت إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ قال فسكت القوم فوثب داهر بن نوح ، فقال : حدثناه أبو عوانة ، وذكر الإسناد والمتن ، فقال عمرو بن الوليد كرمه بركرد ذباشكيك بيش . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا علي بن الجعد ، وأخبرنا القاسم بن يحيى بن نصر ، ثنا عبد الله بن مطيع قالا : ثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو جعفر المديني ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تدعوا على أبنائكم أن يوافق من الله إجابة . أخبرنا القاسم بن يحيى ، ثنا عبد الله بن مطيع ، ثنا عبد الله بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أم الولد لا يبعن ، ولا يوهبن ، ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما بدا له فإذا مات فهي حرة . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا علي بن حجر وثنا إبراهيم بن أبي الحضرون ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، وأخبرنا القاسم بن يحيى ، ثنا عبد الله بن مطيع قالوا : ثنا عبد الله بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار قال : لا أراه إلا عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا عبد الله بن جعفر ، حدثني عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كان يحدث عن امرأة كانت في الجاهلية على رأس جبل معها ابن لها يرعى غنما ، فقال لها ابنها : يا أمه من خلقك قالت : الله ، قال : فمن خلق أبي؟ قالت : الله قال : فمن خلقني قالت : الله قال : فمن خلق السماء قالت : الله قال : فمن خلق الأرض قالت : الله قال : فمن خلق الجبال قالت : الله قال : فمن خلق هذه الغنم قالت : الله قال إني لأسمع لله شأنا فألقى نفسه من الجبل فتقطع . قال ابن عمر : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يحدثنا بهذا . ثنا عمران بن موسى السختياني ، ثنا أبو كامل الفضل بن الحسين ، ثنا عبد الله بن جعفر أبو جعفر ، أخبرني عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال : كان بالمدينة زوج مقعدان الرجل مقعد والمرأة مقعدة وكان لهما ابن قال فكان الابن إذا أصبح رجلهما وأطعمهما ، ثم حملهما فانطلق بهما إلى المسجد وذهب يعتمل فإذا رجع بالعشي ردهما قال فمر النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم ير المقعدين في مكانهما فسأل عنهما ، فقال ما فعل المقعدان قالوا يا رسول الله ، مات ابنهما قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين لوالديه قال عبد الله بن عمر فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول : لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين لوالديه . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها لعبد الله بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر كلها غير محفوظات لا يحدث بها ، عن ابن دينار غير عبد الله بن جعفر . أخبرنا الساجي ، ثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبني المسجد فجعل عمار ينقل لبنتين لبنتين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تقتل عمار الفئة الباغية . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ لا تنفع نفسا إيمانها . ثنا عبدان ، ثنا داهر بن نوح ، ثنا عبد الله بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أقال نادما أقاله الله . ثنا إبراهيم بن عيسى بن أبي الحضرون ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا عبد الله بن جعفر ، عن العلاء ، عن عبد الرحمن قال : سمعت أنس بن مالك يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن مصافحة النساء . قال ابن عدي ، وهذه الأحاديث ، عن العلاء غير محفوظة يحدث بها عبد الله بن جعفر ، عن العلاء . ثنا محمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا عبد الله بن جعفر ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه . ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ، ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ، ثنا أبي وثنا علي بن سعيد بن بشير واللفظ له ، ثنا بشر بن معاذ ، ثنا عبد الله بن جعفر المديني ، ثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة كانت امرأة من بني هاشم تحت رجل من قريش فوقع بينهما كلام ، فقال لها والله ما تغني قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم عنك شيئا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فغضب فصعد المنبر ، فقال ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي لا تغني شيئا والذي نفسي بيده إن شفاعتي لترجو صداء وسلهب ، فقال الحذاء في حديثه حيان من اليمن . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا علي بن الجعد . أخبرنا عبد الله بن جعفر ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بات ، وفي يده غمر لم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا القواريري ، ثنا عبد الله بن جعفر . أخبرنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال عمر بن الخطاب لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطي حمر النعم قيل وما هي يا أمير المؤمنين قال تزويجه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسكناه المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل له فيه ما يحل له والراية يوم خيبر . ثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، ثنا عبد الله بن جعفر المديني ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وعمر ولو شئت لأنبأتكم بالثالث قال عبد الله بن جعفر : قال سهيل كانوا يرون إنما عني نفسه . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة غير محفوظة كلها ، وإنما يرويه سهيل ، عن عبد الله بن جعفر . ثنا عبد الله بن عمران الحراني ، ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن زكريا ، ثنا محمد بن سليمان أبو عبد الله ، ثنا عبد الله بن جعفر ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا عطس أحدكم عند حديث كان حقا . قال الشيخ : وهذا ما أعلم يرويه ، عن أبي الزناد غير عبد الله بن جعفر ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي . ثنا عبدان ، ثنا داهر بن نوح ، ثنا عبد الله بن جعفر ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أقال نادما أقال الله عثرته . ثنا علي بن سعيد ، ثنا بشر بن معاذ ، ثنا عبد الله بن جعفر ، حدثني محمد بن عجلان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب . قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن ابن عجلان غير محفوظين ، وإنما يرويهما عبد الله بن جعفر . ثنا صدقة بن منصور أبو الأزهر بحران ، ثنا أبو معمر ، ثنا عبد الله بن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفضل الصلاة صلاة المرأة في أظلم بيت في دارها . قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا يرويه عبد الله بن جعفر . ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا عبد الله بن جعفر ، أخبرني أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحد ركن من أركان الجنة . قال الشيخ : ولا أعلم يرويه ، عن أبي حازم غير عبد الله بن جعفر ولعبد الله بن جعفر من الحديث غير ما ذكرت صدر صالح وعامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه .
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم ، أبو جعفر ، المديني ثم البصري ، والد علي ابن المديني
الجزء 4 · الصفحة 659
147 – ت ق : عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم ، أبو جعفر ، المديني ثم البصري ، والد علي ابن المديني . روى عن عبد الله بن دينار ، وزيد بن أسلم ، وصفوان بن سليم ، وسهيل بن أبي صالح ، وطائفة . وعنه ابنه ، وعلي بن حجر ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وداهر بن نوح ، وقتيبة ، وداود بن رشيد ، وبشر بن معاذ العقدي ، وأحمد بن المقدام ، وعدد كثير . مجمع على ضعفه . قال عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال الفلاس : ضعيف . سمعت أبا داود يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث فقلنا : سمعت من ضمرة بن سعيد ؟ فقال : لا . فقلنا : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ؟ فحدثنا عنه بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا فقال : حدثنا ضمرة . وحدث عن العلاء بأكثر من مائة حديث . وقال أحمد : كان وكيع إذا أتى على حديث لعبد الله بن جعفر قال : أجز . وقال النسائي : متروك الحديث . وقد روى علي ابن المديني مرة عن أبيه ، ثم قال : وفي حديث الشيخ ما فيه . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال ابن حبان : يأتي بالأخبار مقلوبة حتى كأنها معمولة . قال : وقد سئل علي ابن المديني عن أبيه فقال : سلوا غيري . فقالوا : سألناك . فأطرق ، ثم رفع رأسه وقال : هذا هو الدين ، أبي ضعيف . ثم قال ابن حبان : هو الذي روى عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة مرفوعا : " الديك الأبيض صديقي ، وصديق صديقي ، وعدو عدوي " . ثم ذكر له أحاديث ساقطة . قال ابن حبان : مات بالبصرة في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين ومائة ، وله إحدى وسبعون سنة . علي بن حجر قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال : إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا : أكثر الله مالك وولدك .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني مولى بني سعد ، والد علي بن المديني ، وكنيته أبو جعفر
الجزء 5 · الصفحة 22
102 - عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني مولى بني سعد ، والد علي بن المديني ، وكنيته أبو جعفر . روى عن أبي حازم المديني ، وعبد الله بن دينار ، وزيد بن أسلم . روى عنه ابنه علي ، وأبو معمر ، وزكريا بن يحيى بن صبيح . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : سئل يزيد بن هارون عن عبد الله بن جعفر [ المديني ] ، فتلا ( لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) . أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر أبي علي المديني ، قال : أجز عليه . نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر المديني ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول - وسألته عن عبد الله بن جعفر المديني - ، فقال : منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، كان علي لا يحدثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : علي يعق أباه لا يحدث عنه ، فلما كان بأخرة حدث عنه . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن (390 م 3) عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي ابن المديني ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود - يعني الطيالسي - يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا ، فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ، فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار [ بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء ، وعبد الله بن دينار ] بأكثر من مائة حديث ، وأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال : إني أقول كما قال أبو داود .
سير أعلام النبلاء▼
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ * وَالِدُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ
الجزء 7 · الصفحة 330
115 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ * وَالِدُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : فَوَاهٍ .
علل الإسناد
الاختلاط
الإرسال
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(31 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير
وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان علي لا يحدثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : علي يعق أباه ، لا يحدث عنه ، فلما كان بأخرة ، حدث عنه
وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول - وسألته عن عبد الله بن جعفر المديني - ، فقال : منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، كان علي لا يحدثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : علي يعق أباه لا يحدث عنه ، فلما كان بأخرة حدث عنه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن (390 م 3) عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي ابن المديني ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود - يعني الطيالسي - يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا ، فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ، فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار [ بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء ، وعبد الله بن دينار ] بأكثر من مائة حديث ، وأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال : إني أقول كما قال أبو داود
وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي المديني ضعيف الحديث . قال : سمعت أبا داود يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ، فقال : لا فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : ثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء بأكثر من مائة حديث وعبد الله بن دينار فأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال لي كما قال أبو داود .
وقال أبو يعلى الموصلي ، عن أحمد بن المقدام : حدثنا عبد الله بن جعفر ، وكان خيرا من ابنه إن شاء الله
وقال أحمد بن المقداد : حدثنا عبد الله بن جعفر ، وكان خيرا من ابنه إن شاء الله تعالى
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر المديني ، قال : اجز عليه . وقال في موضع آخر ، عن أبيه : كنا نختلف إلى بهز بن أسد أنا ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وكان الذي ينتقي علي ، وكان بهز يخرج إلينا حديثه في غناديق وكراريس ، فأخرج يوما غنداقا أو كراسة في أولها عن حماد بن سلمة ، وفي آخرها عن عبد الله بن جعفر ، فلما رأى يحيى بن معين الفصل تطاول ، ولمحته فعرفت ما يريد ، فنكست حتى مر الرجل فلما انقضى حديث حماد قال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها تجاوزها ، فوضع الغنداق أو الكراسة من يده ، وأخذ شيئا آخر ينظر فيه ، قال عبد الله قال أبي : ولحقني من ذلك حشمة ، فلما قمنا أقبلت على يحيى بن معين فقلت يا أبا زكريا أين الرجل وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره .
قلت : حكى ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف قال : قال سعيد بن منصور : قدم عبد الله بن جعفر البصري وكان حافظا ، قلما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه ، وكان ابن مهدي يتكلم فيه ، وكان يقول : لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك
وقال ابن حبان : مات بالبصرة سنة ثمان وسبعين ومائة في جمادى الأولى وله إحدى وسبعون سنة ، وكان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة . وقد سئل علي بن المديني عن أبيه فقال : سلوا : غيري فقالوا : سألناك فأطرق ثم رفع رأسه وقال هذا هو الدين أبي ضعيف ، قال أبو حاتم وكتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها يطول ذكرها .
تفرد به عبد الله بن جعفر - وهو والد علي بن المديني - وهو ضعيف ، وقد أخطأ في إسناده ، وإنما رواه عامر بن سعد ، عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. هكذا أخرجه مسلم ، وأصحاب السنن .
ضعيف
يقال : تغير حفظه بآخره
وقال ابن خلفون : هو عندهم ضعيف وعند بعضهم متروك ذكره استطرادا في كتاب الثقات .
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة غير محفوظة كلها ، وإنما يرويه سهيل ، عن عبد الله بن جعفر
ولعبد الله بن جعفر من الحديث غير ما ذكرت صدر صالح وعامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها لعبد الله بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر كلها غير محفوظات لا يحدث بها ، عن ابن دينار غير عبد الله بن جعفر
وفي الكامل لابن عدي : قال علي بن المديني : وفي حديث الشيخ شيء قال أبو أحمد : وهذه الأحاديث التي أمليتها لابن جعفر عن ابن دينار عن ابن عمر كلها غير محفوظات لا يحدث بها عن ابن دينار غيره وكذا حديثه عن العلاء وسهيل .
وقال ابن عدي : وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه
قال ابن عدي ، وهذه الأحاديث ، عن العلاء غير محفوظة يحدث بها عبد الله بن جعفر ، عن العلاء
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه ، عن أبي حازم غير عبد الله بن جعفر
قال الشيخ : وهذا ما أعلم يرويه ، عن أبي الزناد غير عبد الله بن جعفر ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي
قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن ابن عجلان غير محفوظين ، وإنما يرويهما عبد الله بن جعفر
وهذا الحديث قد روي كلامه عن أبي هريرة من وجوه ، ولا نعلم رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا عبد الله بن جعفر ، وعبد الله بن جعفر فقد أنكر عليه أحاديث حدث بها عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره ، وكان حسن الحديث عن أهل المدينة ، حدثنا عنه جماعة منهم بشر بن معاذ وأحمد بن المقدام ومحمد بن الحصين وغيرهم ، وإنما يكتب من حديثه الحديث الذي قد عرف أصله لنبين أنه قد روى هذا الحديث من هذا الوجه
وقال الترمذي : ضعفه يحيى بن معين وغيره
وقال الجوزجاني : واهي الحديث ، كان فيما يقولون : مائلا عن الطريق
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عبد الله بن جعفر بن نجيح واهي الحديث كان فيما يقولون مائلا ، عن الطريق .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ، كان - فيما يقولون - مائلا عن الطريق
وفي كتاب الصريفيني : خرج الحاكم حديثه في كتابه المستدرك عن محمد بن محمد البغدادي عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني عن أبيه .
وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : حدث عن ابن دينار وسهيل بأحاديث موضوعة زاد أبو عبد الله : وحدثونا أن قتيبة بن سعيد قال : لما دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد بن حنبل وعلي قلت : ثنا عبد الله ابن جعفر فقام صبي من المجلس فقال : يا أبا رجاء ابنه عليه ساحظ حتى ترضى عنه .
وفي كتاب ابن الجوزي قال الدارقطني : هو كثير المناكير .
ضعفوه
والذي حملنا على أن أتينا بهذا الحديث الثاني وإن كان فاسد الإسناد بعبد الله بن جعفر الذي رواه إسماعيل بن جعفر عنه ، وهو أبو علي بن المديني لإجماع أهل الحديث على ترك روايته خوف أن يخرجه رجل من هذا الإسناد فيعود الحديث إلى إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، لأنه أحد الرواة عنه ، ومع إسماعيل من الجلالة والتقدم في العلم والتثبت في الرواية ما معه من ذلك فيعدنا من وقف على ذلك تاركين لحديث في هذا الباب لا يحسن من مثلنا تركه عنه فذكرناه في هذا الباب لذلك . ثم تأملنا معنى ما فيه فوجدناه وعيدا شديدا للمذكورين فيه إن تولوا من استبدال غيرهم بهم ممن لا يكونون أمثالهم فيه ، فوجدنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم المخاطبون بذلك إن تولوا ، فلم يتولوا بحمد الله ونعمته ، فيستحقوا ذلك الوعيد رضوان الله عليهم ، ووجدنا الوعيد قد يقصد به إلى من يراد به غيره ، ومن ذلك قول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم : ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ، وذلك مما علم الله عز وجل أنه لا يكون منه لأنه قد تولاه وأعصمه ، وأعد له رضوانه وجنته ، وكان المراد بذلك الوعيد غيره بمعنى أي : لما كانت منزلته صلى الله عليه وسلم من الله عز وجل هذه المنزلة التي ليست لغيره ، وكان إن أشرك لحقه الوعيد الذي في هذه الآية ، والشرك لا يكون منه صلى الله عليه وسلم كان من قد يكون الشرك إذا أشرك بذلك الوعيد أولى وبوقوعه به أحرى . ومثل قول الله عز وجل له صلى الله عليه وسلم : ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين قال أبو جعفر : الوتين : نياط القلب ، ثم قد علم عز وجل أن ذلك لا يكون منه ، فأعلمهم عز وجل أن ذلك لو كان منه حل له هذا الوعيد ليعلموا أنه إذا كان ذلك منهم وفيهم من هو موهم منه أنه قد يجوز أن يكون ذلك منه إن لم يعصمه عنه ربه عز وجل أنهم بحلول ذلك الوعيد بهم إذا كان منهم أولى وبوقوعه بهم أحرى ، فمثل ذلك قوله عز وجل لهم : وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم وهم خيرته لنبيه صلى الله عليه وسلم ، وقد أعد لهم ما أعد لهم في الآخرة من كرامته ورضوانه بما لا يكون منهم معه في الدنيا التولي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذلك الوعيد لسواهم ممن قد يجوز توليه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون بتوليه عنه من أهل ذلك الوعيد ويكون حريا بوقوعه به ، والله تعالى نسأله التوفيق
وقال العقيلي : ضعيف
وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف .
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي المديني ضعيف الحديث . قال : سمعت أبا داود يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ، فقال : لا فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : ثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء بأكثر من مائة حديث وعبد الله بن دينار فأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال لي كما قال أبو داود .
وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود الطيالسي يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا . فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ؟ فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار بأحاديث قليلة ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد . وحدث عن العلاء : وعبد الله بن دينار بأكثر من مائة . فلقيت عبد الصمد ، فسألته ، فقال كما قال أبو داود
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن (390 م 3) عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي ابن المديني ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود - يعني الطيالسي - يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا ، فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ، فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار [ بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء ، وعبد الله بن دينار ] بأكثر من مائة حديث ، وأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال : إني أقول كما قال أبو داود
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة
وقال النسائي عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي ابن المديني متروك الحديث .
وذكره البرقي في جملة الضعفاء ، وفي موضع آخر في باب من نسب إلى الضعف ممن كتب حديثه وقال : قال سعيد بن منصور قدم عبد الله بن جعفر البصرة وكان حافظا قل ما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه وكان ابن مهدي يتكلم فيه .
قلت : حكى ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف قال : قال سعيد بن منصور : قدم عبد الله بن جعفر البصري وكان حافظا ، قلما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه ، وكان ابن مهدي يتكلم فيه ، وكان يقول : لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك
وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند ابن مهدي وعنده علي يسأله عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه فخط على رأسه فلما قمنا قلت : قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن
وذكره البرقي في جملة الضعفاء ، وفي موضع آخر في باب من نسب إلى الضعف ممن كتب حديثه وقال : قال سعيد بن منصور قدم عبد الله بن جعفر البصرة وكان حافظا قل ما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه وكان ابن مهدي يتكلم فيه .
وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند ابن مهدي وعلي يسأله عن الشيوخ ، فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده ، فحط علي على رأس الشيخ حتى مر على أبيه ، فقال بيده فحط على رأسه ، فلما قمنا لمته . فقال : ما أصنع بعبد الرحمن
وقال عبد الرحمن : لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك بن أنس .
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا محمد بن يونس بن موسى سمعت سليمان بن أيوب صاحب البصري يقول : كنت عند عبد الرحمن بن مهدي ، وعنده علي ابن المديني يسأله ، عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه عبد الله بن جعفر قال عبد الرحمن هكذا بيده فخط على رأسه ، فلما قمنا قلت له قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن (390 م 3) عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي ابن المديني ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود - يعني الطيالسي - يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا ، فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ، فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار [ بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء ، وعبد الله بن دينار ] بأكثر من مائة حديث ، وأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال : إني أقول كما قال أبو داود
سمعت عبدان يقول : سمعت سهل بن عثمان يقول : قدم عبد الله بن جعفر الأهواز ، فأمرنا الأغضف أن نمر إليه فنكتب عنه قال لنا عبدان والأغضف الذي جمع أهل الأهواز على الحديث
وقال عبدان الأهوازي : سمعت أصحابنا يقولون : حدث علي ابن المديني عن أبيه ، ثم قال : وفي حديث الشيخ ما فيه
قال الحاكم في " تاريخ نيسابور " : قال صالح بن محمد سألت القواريري ليش أنكروا على عبد الله بن جعفر والد علي فذكر حديثا له عن عبد الله بن دينار أن ابن عمر اشترى جارية فلما كان في بعض الطريق أخذته الشهوة فدخل خربة فقضى حاجته
وقال ابن حبان : مات بالبصرة سنة ثمان وسبعين ومائة في جمادى الأولى وله إحدى وسبعون سنة ، وكان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة . وقد سئل علي بن المديني عن أبيه فقال : سلوا : غيري فقالوا : سألناك فأطرق ثم رفع رأسه وقال هذا هو الدين أبي ضعيف ، قال أبو حاتم وكتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها يطول ذكرها .
وفي الكامل لابن عدي : قال علي بن المديني : وفي حديث الشيخ شيء قال أبو أحمد : وهذه الأحاديث التي أمليتها لابن جعفر عن ابن دينار عن ابن عمر كلها غير محفوظات لا يحدث بها عن ابن دينار غيره وكذا حديثه عن العلاء وسهيل .
وقال الحاكم : حدثونا عن قتيبة . قال : دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد ، وعلي ، فقلت : حدثنا عبد الله بن جعفر ، فقام حدث من المجلس ، فقال : يا أبا رجاء ، ابنه عليه ساخط فلم تروي عنه
وقال ابن حبان : كان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة ، وقد سئل علي عن أبيه فقال : سلوا غيري ، فأعادوا فأطرق ، ثم رفع رأسه فقال : هو الدين أبي ضعيف ، قال ابن حبان : وقد كتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها ، يطول ذكرها
وقال عبدان الأهوازي : سمعت أصحابنا يقولون : حدث علي عن أبيه ، ثم قال : وفي حديث الشيخ ما فيه
سمعت عبدان سمعت أصحابنا يقولون حدث علي ابن المديني ، عن أبيه ، ثم قال ، وفي حديث الشيخ ما فيه ، أو قال فيه شيء .
وفي " تاريخ بخارى " لغنجار : قال صالح بن محمد سمعت [ ق255 أ ] علي بن المديني يقول : أبي صدوق وهو أحب إلي من الدراوردي .
وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : حدث عن ابن دينار وسهيل بأحاديث موضوعة زاد أبو عبد الله : وحدثونا أن قتيبة بن سعيد قال : لما دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد بن حنبل وعلي قلت : ثنا عبد الله ابن جعفر فقام صبي من المجلس فقال : يا أبا رجاء ابنه عليه ساحظ حتى ترضى عنه .
وروى غنجار في « تاريخ بخارى » عن صالح بن محمد قال : سمعت علي ابن المديني يقول : أبي صدوق ، وهو أحب إلي من الدراوردي
وكان علي لا يحدثنا عن أبيه ، فكان قوم يقولون : علي يعق [ أباه ] ، فلما كان بأخرة حدث عنه
وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : حدث عن ابن دينار وسهيل بأحاديث موضوعة زاد أبو عبد الله : وحدثونا أن قتيبة بن سعيد قال : لما دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد بن حنبل وعلي قلت : ثنا عبد الله ابن جعفر فقام صبي من المجلس فقال : يا أبا رجاء ابنه عليه ساحظ حتى ترضى عنه .
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديثه ، قال : أجز عليه . وقال في موضع آخر ، عن أبيه : كنا نختلف إلى بهز أنا وابن معين وعلي ابن المديني ، وكان الذي ينتقي لنا علي ، فأخرج يوما كراسة فيها من حديث عبد الله بن جعفر ، فقال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها فوضعها من يده ، قال أحمد : فلحقني من ذلك حشمة ، فلما خرجنا قلت : يا أبا زكريا ، أين الرجل ، وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره
أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر أبي علي المديني ، قال : أجز عليه
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : كان وكيع إذا وقف على حديث عبد الله بن جعفر أبو علي ابن المديني قال اجز عليه .
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر المديني ليس بشيء
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال عبد الله بن جعفر بن نجيح مولى بني سعد المديني أبو جعفر والد علي تكلم فيه يحيى بن معين
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن جعفر أبو علي المديني ليس بشيء .
وفي كتاب الساجي ، عن يحيى بن معين : كان من أهل الحديث ولكنه بلي في آخر عمره .
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديثه ، قال : أجز عليه . وقال في موضع آخر ، عن أبيه : كنا نختلف إلى بهز أنا وابن معين وعلي ابن المديني ، وكان الذي ينتقي لنا علي ، فأخرج يوما كراسة فيها من حديث عبد الله بن جعفر ، فقال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها فوضعها من يده ، قال أحمد : فلحقني من ذلك حشمة ، فلما خرجنا قلت : يا أبا زكريا ، أين الرجل ، وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر المديني ، قال : اجز عليه . وقال في موضع آخر ، عن أبيه : كنا نختلف إلى بهز بن أسد أنا ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وكان الذي ينتقي علي ، وكان بهز يخرج إلينا حديثه في غناديق وكراريس ، فأخرج يوما غنداقا أو كراسة في أولها عن حماد بن سلمة ، وفي آخرها عن عبد الله بن جعفر ، فلما رأى يحيى بن معين الفصل تطاول ، ولمحته فعرفت ما يريد ، فنكست حتى مر الرجل فلما انقضى حديث حماد قال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها تجاوزها ، فوضع الغنداق أو الكراسة من يده ، وأخذ شيئا آخر ينظر فيه ، قال عبد الله قال أبي : ولحقني من ذلك حشمة ، فلما قمنا أقبلت على يحيى بن معين فقلت يا أبا زكريا أين الرجل وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره .
وفي " تاريخ البخاري " : تكلم فيه يحيى .
وقال الساجي : قال ابن معين : كان من أهل الحديث ، ولكنه بلي في آخر عمره
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
وقال أبو حاتم : سئل يزيد بن هارون عنه ، فقال : " لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم "
وقال أبو حاتم : سئل يزيد بن هارون عنه ، فقال : لا تسألوا عن أشياء [ إن تبد لكم تسؤكم
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : سئل يزيد بن هارون عن عبد الله بن جعفر [ المديني ] ، فتلا ( لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم )
يروي في(17 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٣)
- المستدرك على الصحيحين(٤)
- المطالب العالية(٤)
- المعجم الأوسط(١٠)
- المعجم الصغير(٤)
- المعجم الكبير(١٦)
- جامع الترمذي(٩)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٧)
- سنن الدارقطني(٢)
- سنن سعيد بن منصور(٢)
- شرح مشكل الآثار(٢)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن خزيمة(٢)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٦)
- مسند أحمد(١)
- مسند البزار(٥)
روى عن(30)
- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب١٠ رواية
- سلمة بن دينار٩ رواية
- عبد الله بن دينار٨ رواية
- زيد بن أسلم٧ رواية
- سهيل بن أبي صالح : ذكوان٦ رواية
- محمد بن عمرو بن حلحلة٤ رواية
- ثور بن زيد٣ رواية
- موسى بن عقبة بن أبي عياش٣ رواية
- سعيد بن عمرو بن سليم ، وقال البخاري : قيل اسمه سعد٢ رواية
- عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة : عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم٢ رواية
- محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد٢ رواية
- مسلم بن أبي مريم : يسار٢ رواية
- مصعب بن محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل٢ رواية
- نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، وقد ينسب إلى جده٢ رواية
- واقد أو : وافد بن سلامة٢ رواية
- إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وقيل: إبراهيم بن إسماعيل بن يزيد بن مجمع بن جارية١ رواية
- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب١ رواية
- سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، وقال أبو نعيم : إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة ، غلط فيه١ رواية
- سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم١ رواية
- سعيد ، ويقال : سعد بن عمرو بن سليم١ رواية
- صالح بن كيسان١ رواية
- عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة١ رواية
- علقمة بن أبي علقمة : بلال١ رواية
- عمر بن نافع١ رواية
- مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث١ رواية
- محمد بن عجلان١ رواية
- محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم١ رواية
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص١ رواية
- منصور بن زياد مولى عثمان بن عفان١ رواية
- نافع بن مالك بن أبي عامر١ رواية
روى عنه(30)
- علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد٨ رواية
- بشر بن معاذ٦ رواية
- داود بن رشيد٦ رواية
- علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح٦ رواية
- سهل بن عثمان بن فارس٥ رواية
- أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث بن أسلم بن سويد بن الأسود بن ربيعة بن سنان٤ رواية
- إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجر٤ رواية
- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن٤ رواية
- فضيل بن حسين بن طلحة٤ رواية
- الحسن بن علي بن راشد٣ رواية
- سعيد بن منصور بن شعبة٣ رواية
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة٣ رواية
- محمد بن موسى بن نفيع٣ رواية
- أحمد بن إبراهيم بن خالد٢ رواية
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير٢ رواية
- العباس بن الوليد بن نصر٢ رواية
- محمد بن بسام المروزي٢ رواية
- محمد بن عبيد بن حساب٢ رواية
- إبراهيم بن مهدي١ رواية
- الخصيب بن ناصح١ رواية
- القاسم بن سلام١ رواية
- حبان بن هلال١ رواية
- روح بن أسلم١ رواية
- زكريا بن يحيى بن صبيح١ رواية
- صالح بن بدل١ رواية
- عبد الله بن مطيع بن راشد١ رواية
- علي بن الجعد بن عبيد١ رواية
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله ، ويقال : اسمه يحيى ، وقيل : علي١ رواية
- محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم١ رواية
- محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر بن ربيعة١ رواية
