تسلسل الأحكام العلمية على عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(2)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
روى أحاديث لا يتابع عليها(1)
صالح(1)
ضعفه(1)
فيه نظر(1)
ليس بالقوي(1)
متروك الحديث ساقط(1)
منكر الحديث(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج به(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال يحيى بن معين : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره (163 م 4) أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الملك بن الوليد بن معدان صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي سمع عاصم بن بهدلة ، سمع منه بدل بن المحبر وعبد الصمد ، فيه نظر .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن الوليد بن معدان ، فقال : ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

ضعفه أبو حاتم وغيره

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء .

ابن حبانت 354 هـهـ
يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، لا يحل الاحتجاج به

ابن حبانت 354 هـهـ
يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج به .

ابن عديت 365 هـهـ
روى أحاديث لا يتابع عليها

وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها

ابن عديت 365 هـهـ
روى أحاديث لا يتابع عليها

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها .

ابن عديت 365 هـهـ

وهذان الحديثان مع أحاديث يرويها عبد الملك عن عاصم بهذا الإسناد [ وغيره ] ما لا يتابع عليه

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
منكر الحديث

وفي كتاب ابن الجوزي قال الأزدي : منكر الحديث .

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
منكر الحديث

وقال الأزدي : منكر الحديث

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ابن حزمت 456 هـهـ
متروك الحديث ساقط

قال أبو محمد ابن حزم : كوفي متروك الحديث ، ساقط بلا خلاف وأبوه مجهول .

ابن حزمت 456 هـهـ
متروك الحديث ساقط

وقال ابن حزم : متروك ، ساقط بلا خلاف . كذا قال

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف