تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن نافع مولى عبد الله بن عمر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(3)
متروك(2)
ضعيف(2)
يكتب حديثه(2)
ليس بثقة(1)
أحاديثه منكرة(1)
ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه(1)
يخطئ(1)
يستضعف(1)
ليس بذاك(1)
روى أحاديث منكرة(1)
ضعفوه(1)
فيه نظر(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(22 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
يستضعف

وقال ابن سعد : له أحاديث ، وهو يستضعف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال عبد الله بن نافع مولى ابن عمر مديني ليس بذاك .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يكتب حديثه

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن نافع مولى ابن عمر يكتب حديثه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال عباس ، عن ابن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يكتب حديثه

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : يكتب حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يكتب حديثه

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : يكتب حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

قلت : وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : مدني ، ليس بذاك

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن نافع [ يعني ] مولى ابن عمر ، فقال : ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
روى أحاديث منكرة

وقال ابن المديني : روى أحاديث منكرة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقال ابن المديني : كان عندي أحفظهم ، يعني ولد نافع

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
أحاديثه منكرة

ثنا ابن حماد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق قال علي كان بنو نافع ثلاثة عمر ابن نافع ، وعبد الله بن نافع وأبو بكر بن نافع وروى عبد الله أحاديث منكرة وكان عندي أحفظهم وأبو بكر ولي القضاء ، وقد روى عنه مالك .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
روى أحاديث منكرة

وقال علي بن المديني : روى أحاديث منكرة .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ، عن أبيه منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : يخالف في حديثه . وقال مرة : فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال وأما عبد الله بن نافع مولى ابن عمر فيخالف في حديثه وقال في موضع آخر عبد الله بن نافع مولى ابن عمر القرشي المديني ، عن أبيه فيه نظر .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن نافع ، فقال : أضعف ولد نافع [ هو ] ، منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وهو أضعف ولد نافع

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وهو أضعف ولد نافع .

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي فيما ، أخبرني محمد بن العباس عنه عبد الله بن نافع متروك الحديث .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقال ابن حبان : كان يخطئ ، ولا يعلم ؛ فلا يحتج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات

ابن عديت 365 هـهـ
ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه

وقال أبو أحمد بن عدي : هو ممن يكتب حديثه ، وإن كان غيره يخالفه فيه .

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، وإن كان غيره يخالفه فيه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولعبد الله بن نافع من الحديث غير ما ذكرت ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه .

منكر الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف