عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي ، ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكان أكبر من عمه وأفضل منه
الجزء 15 · الصفحة 412
3473 - ع : عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي ، ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكان أكبر من عمه وأفضل منه . روى عن : أمية بن هند المزني ( س ق ) ، وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسعيد بن جبير ( م س ) ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن أبي الجعد الغطفاني ( س ق ) ، وعبد الله بن عبد الله بن جبر ( د ت ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، وجده عبد الرحمن بن أبي ليلى ( خ م ) ، وعطاء السامي ( ت س ) ، وعطية العوفي ( ق ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( د س ) ، وعلقمة بن مرثد ، وعمارة بن راشد الليثي ، وأبيه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن مسلم بن شهاب بالزهري ( خ س ق ) ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ( د ق ) ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن الحارث الذماري ( ت س ) ، وأبي طعمة مولى عمر بن عبد العزيز . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن أبي خالد ( م ) ، والجراح بن مليح الرؤاسي ، والحسن بن صالح بن حي ( س ) ، وخالد بن نافع الأشعري ، وزهير بن معاوية ( د ) ، وسفيان الثوري ( ت س ق ) ، وسفيان بن عيينة ، وشريك بن عبد الله ( د ت ق ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ س ) ، وعمار بن رزيق الضبي ( م د س ق ) ، وعمر بن شبيب المسلي ( ق ) ، وعمرو بن قيس الملائي ، وابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى ، وعمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني ( خ ) ، والمطلب بن زياد ، وهارون بن عنترة ، وأبو بكر بن أبي عون ، وأبو جناب الكلبي ( ت ) . وقال بقية بن الوليد ( د ) : عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عباس بن سهل بن سعد ، عن أبي حميد الساعدي في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال إسماعيل بن عياش: عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عيسى بن عبد الله ، عن عباس بن سهل . وقال عبد الله بن المبارك: عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عباس بن سهل . لم يذكر بينهما أحدا . وقال ابن المبارك أيضا: عن فليح بن سليمان: سمعت عباس بن سهل يحدث فلم أحفظه ، أراه حدثنيه ، أراه ذكر عن عيسى بن عبد الله أنه سمع من عباس بن سهل ، فذكره . وقول من قال: عيسى بن عبد الله أولى بالصواب والله أعلم . قال علي بن حكيم الأودي : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى . وقال في رواية: كان رجل صدق ، وكان يعلم العجم محتسبا . وقال سفيان بن عيينة : حدثنا عمارة بن القعقاع ابن أخي ابن شبرمة ، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وكانوا يقولون: هما أفضل من عمَّيهما . وقال غيره: ثلاثة هم أفضل من عمومتهم ، فذكرهما ، وزاد: وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ابن أخي إبراهيم بن جرير . وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان يتشيع . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : هو عندي منكر . وقال أبو حاتم : صالح . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : هو أوثق ولد أبي ليلى . وقال النسائي : ثقة ثبت . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : هلك سنة ثلاثين ومائة . روى له الجماعة .
تهذيب التهذيب▼
والصواب أن اسم الراوي عن عباس بن سهل عيسى بن عبد الله
الجزء 2 · الصفحة 400
ع - عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي ، وكان أكبر من عمه محمد . روى عن : جده عبد الرحمن ، وأبيه عيسى ، وأمية بن هند المزني ، وسعيد بن جبير ، وعبد الله بن أبي الجعد الغطفاني ، والزهري ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وغيرهم . وعنه : عمه محمد ، وابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى ، وإسماعيل بن أبي خالد ، والسفيانان ، وشعبة ، وشريك ، وعمار بن رزيق الضبي ، والحسن بن صالح ، وزهير بن معاوية ، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني ، وأبو جناب الكلبي ، وغيرهم . وقيل : هو عبد الله بن عيسى الذي روى عن عباس بن سهل ، وعنه عتبة بن أبي حكيم ، وذلك وهم ، والصواب أن اسم الراوي عن عباس بن سهل عيسى بن عبد الله . قال علي بن حكيم : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى . وقال في رواية : كان رجل صدق ، وكان يعلم محتسبا . وقال ابن عيينة : حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكانوا يقولون : هما أفضل من عمهما . وقال ابن معين : ثقة . وقال في رواية : كان يتشيع . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : هو عندي منكر الحديث . وقال ابن خراش : هو أوثق ولد أبي ليلى . وقال النسائي : ثقة ثبت . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : مات سنة خمس وثلاثين ومائة . قلت : ذكر أبو إسحاق الحربي في « العلل » أنه لم يسمع من جده ، وهو قول مردود ، أوردته لأنبه عليه ، فحديثه عن جده في « الصحيح » . وقال العجلي : ثقة . وقال الحاكم : هو من أوثق آل أبي ليلى . وذكر أبو الحسن بن القطان أن عبد الله بن عيسى الذي روى عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ، وعنه زهير ، وشريك ، وما هو عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى هذا ، وأنه آخر لا يعرف حاله . والمذكور في الأصل عن علي ابن المديني ، تعقبه ابن عبد الهادي بأنه قاله في عبد الله بن عيسى الذي يروي عن عكرمة ، عن أبي هريرة حديث : من خبب امرأة ، وأما ابن أبي ليلى فذكره ، ولم يذكر فيه شيئا .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أبو محمد الأنصاري
الجزء 3 · الصفحة 170
2900 - عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أبو محمد الأنصاري ، عن : جده وعكرمة وسعيد بن جبير . وعنه : عمه محمد وحفيده عيسى بن المختار وشعبة ، ثقة . ع
تقريب التهذيب▼
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 533
3547 - [ ع ] عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي ، ثقة فيه تشيع ، من السادسة ، مات سنة ثلاثين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو محمد الكوفي
الجزء 8 · الصفحة 110
3112 - ( ع ) عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو محمد الكوفي . قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود . وفي " سؤالات مسعود " للحاكم : وهو من أوثق آل أبي ليلى وأكبر من محمد بن عبد الرحمن . وقال أحمد بن صالح : ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من الفضلاء الجلة وثقه ابن عبد الرحيم وغيره . وفي " تاريخ دمشق " : عن شريك : كان عبد الله بن عثمان رجل صدق ، وكان يعلم العجم محتسبا . ولما [ذكروه] في طبقات القراء قال : روى عن موسى بن طلحة وقال كان لا يهم [في] قراءته روى عنه نعيم بن ميسرة ، وحفص بن سليمان الأسدي ، ورقية بن مصقلة . وذكر المزي روايته عن جده الرواية المشعرة عنده بالاتصال تبعا لصاحب " الكمال " . وفي كتاب " العلل " للحربي : لم يدرك عبد الله بن عيسى جده عبد الرحمن بن أبي ليلى .
لسان الميزان▼
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
الجزء 9 · الصفحة 344
1435 – ع صح ، عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (2 : 470 / 4495) .
الثقات▼
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، من أهل الكوفة
الجزء 7 · الصفحة 32
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، من أهل الكوفة . يروي عن : سعيد بن جبير ، والكوفيين . روى عنه : سفيان الثوري ، وأهل الكوفة . وهو أجل من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، كما أن عمارة بن القعقاع بن شبرمة أجل من عبد الله بن شبرمة .
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 445
187 - ع : عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، الكوفي . كان أسن من عمه القاضي محمد بن عبد الرحمن وأزهد . روى عن جده ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، وعكرمة . وعنه شعبة ، والسفيانان ، وعمر بن شبيب ، وجماعة . قال ابن خراش : هو أوثق ولد ابن أبي ليلى . قيل : توفي سنة ثلاثين ومائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ، وهو ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
الجزء 5 · الصفحة 126
583 - عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ، وهو ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعطية العوفي ، والشعبي . روى عنه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني ، وسفيان الثوري . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : نا علي بن حكيم الأودي قال : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن عيسى ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عيسى ، فقال : صالح .
علل الإسناد
جرح وتعديل(23 عالم)
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عيسى ، فقال : صالح
وقال أبو حاتم : صالح .
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .
وقال أحمد بن صالح : ثقة .
وفي كتاب " العلل " للحربي : لم يدرك عبد الله بن عيسى جده عبد الرحمن بن أبي ليلى .
قلت : ذكر أبو إسحاق الحربي في « العلل » أنه لم يسمع من جده ، وهو قول مردود ، أوردته لأنبه عليه ، فحديثه عن جده في « الصحيح »
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .
وذكر أبو الحسن بن القطان أن عبد الله بن عيسى الذي روى عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ، وعنه زهير ، وشريك ، وما هو عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى هذا ، وأنه آخر لا يعرف حاله
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وهو أجل من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، كما أن عمارة بن القعقاع بن شبرمة أجل من عبد الله بن شبرمة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ثقة فيه تشيع
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : هو أوثق ولد أبي ليلى
وقال ابن خراش : هو أوثق ولد أبي ليلى
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من الفضلاء الجلة وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .
وفي " سؤالات مسعود " للحاكم : وهو من أوثق آل أبي ليلى وأكبر من محمد بن عبد الرحمن .
وقال الحاكم : هو من أوثق آل أبي ليلى
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .
صح
ثقة
وقال العجلي : ثقة
وكان أكبر من عمه وأفضل منه
وقال إسماعيل بن عياش: عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عيسى بن عبد الله ، عن عباس بن سهل . وقال عبد الله بن المبارك: عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عباس بن سهل . لم يذكر بينهما أحدا . وقال ابن المبارك أيضا: عن فليح بن سليمان: سمعت عباس بن سهل يحدث فلم أحفظه ، أراه حدثنيه ، أراه ذكر عن عيسى بن عبد الله أنه سمع من عباس بن سهل ، فذكره . وقول من قال: عيسى بن عبد الله أولى بالصواب والله أعلم
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال سفيان بن عيينة : حدثنا عمارة بن القعقاع ابن أخي ابن شبرمة ، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وكانوا يقولون: هما أفضل من عميهما . وقال غيره: ثلاثة هم أفضل من عمومتهم ، فذكرهما ، وزاد: وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ابن أخي إبراهيم بن جرير
وقال ابن عيينة : حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكانوا يقولون : هما أفضل من عمهما
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : نا علي بن حكيم الأودي قال : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى
وفي " تاريخ دمشق " : عن شريك : كان عبد الله بن عثمان رجل صدق ، وكان يعلم العجم محتسبا .
قال علي بن حكيم : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى . وقال في رواية : كان رجل صدق ، وكان يعلم محتسبا
قال علي بن حكيم الأودي : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى . وقال في رواية: كان رجل صدق ، وكان يعلم العجم محتسبا
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : هو عندي منكر الحديث
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : هو عندي منكر
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من الفضلاء الجلة وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .
وذكر المزي روايته عن جده الرواية المشعرة عنده بالاتصال تبعا لصاحب " الكمال " .
ولما [ذكروه] في طبقات القراء قال : روى عن موسى بن طلحة وقال كان لا يهم [في] قراءته روى عنه نعيم بن ميسرة ، وحفص بن سليمان الأسدي ، ورقية بن مصقلة .
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان يتشيع
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن عيسى ثقة
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال ابن معين : ثقة . وقال في رواية : كان يتشيع
يروي في(26 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٣)
- السنن الكبرى(١٦)
- الشمائل المحمدية(١)
- المستدرك على الصحيحين(١٣)
- المطالب العالية(٣)
- المعجم الأوسط(١٢)
- المعجم الكبير(٢٢)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٣)
- سنن أبي داود(٤)
- سنن ابن ماجه(٦)
- سنن البيهقي الكبرى(١٥)
- سنن الدارقطني(١٠)
- سنن النسائي(١)
- شرح مشكل الآثار(٥)
- شرح معاني الآثار(١٣)
- صحيح ابن حبان(٥)
- صحيح ابن خزيمة(٢)
- صحيح البخاري(٢)
- صحيح مسلم(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٤)
- مسند أحمد(٢٥)
- مسند البزار(١١)
- مسند الدارمي(٣)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢٤)
- مصنف عبد الرزاق(٧)
روى عن(40)
- عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس٣٢ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٢٥ رواية
- عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ، وقيل : ابن جبر بن عتيك ، وقيل : إنهما اثنان١٨ رواية
- موسى بن عبد الله بن يزيد١٧ رواية
- أمية بن هند ، ويقال : إنه ابن هند بن سعد بن سهل بن حنيف١٢ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام١٢ رواية
- عبد الله بن أبي الجعد : رافع١١ رواية
- عطاء١٠ رواية
- عطية بن سعد بن جنادة١٠ رواية
- عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى٩ رواية
- عكرمة٨ رواية
- يحيى بن الحارث٨ رواية
- جميع بن عمير بن عفاق٦ رواية
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد٤ رواية
- بعض أهل مكة٢ رواية
- صجبر بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث٢ رواية
- رجل٢ رواية
- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب٢ رواية
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب٢ رواية
- سلمة بن وهرام٢ رواية
- أبو طعمة : هلال١ رواية
- أمية بن عيسى١ رواية
- صالحسن بن علي بن أبي طالب١ رواية
- صالحسين بن علي بن أبي طالب١ رواية
- ذكوان١ رواية
- زيد بن الحواري ، يقال : ابن مره١ رواية
- شهر بن حوشب١ رواية
- عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني١ رواية
- عبد الرحمن بن كعب بن مالك١ رواية
- عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارق١ رواية
- عبد الله بن عطاء١ رواية
- عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي١ رواية
- عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم١ رواية
- علقمة بن مرثد١ رواية
- عمارة بن راشد بن مسلم بن كنانة١ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- عمن١ رواية
- عمير بن سعيد١ رواية
- مجمع بن يحيى بن زيد ، ويقال : يزيد بن جارية١ رواية
- يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار١ رواية
روى عنه(33)
- سفيان بن سعيد بن مسروق٤٥ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٣٦ رواية
- عمار بن رزيق٣٢ رواية
- زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة١٧ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد١٤ رواية
- عمر بن شبيب بن عمر٩ رواية
- إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثير٨ رواية
- الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع٧ رواية
- مسلم بن سالم٦ رواية
- المطلب بن زياد بن أبي زهير٥ رواية
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق٣ رواية
- الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمحة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس : الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار٣ رواية
- الوضاح بن عبد الله٣ رواية
- زياد بن خيثمة٣ رواية
- قيس بن الربيع٣ رواية
- يحيى بن أبي حية : حي٣ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون٢ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي نمر٢ رواية
- عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى٢ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح٢ رواية
- أبو الحكم الأعرج١ رواية
- أبو خالد ، يقال : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط١ رواية
- الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان١ رواية
- خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.١ رواية
- خالد بن نافع١ رواية
- خلاد بن عيسى ، ويقال : ابن مسلم١ رواية
- عبد الرزاق بن همام بن نافع١ رواية
- عبد ربه بن نافع١ رواية
- عمرو بن عبد الغفار بن عمرو١ رواية
- عمرو بن قيس١ رواية
- محمد بن شرحبيل١ رواية
- محمد بن شيبة بن نعامة١ رواية
- يحيى بن عقبة بن أبي العيزار١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
