عبد الله بن ميمون بن داود

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن ميمون القداح

النسبالقداح ، المخزومي مولاهم ، المكي ، القرشي ، مديني ، مولى آل الحارث بن أبي ربيعة
تاريخ الوفاةفي حدود 200 هـ
بلد الإقامةمكة
علاقات الراويمولى بني مخزوم ، مولى آل الحارث بن أبي ربيعة
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمنكر الحديث ، متروك
الرتبة عند الذهبيقال البخاري : ذاهب الحديث
عدد الأحاديث١١
عدد الأسانيد١٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (50%)سباعي (8%)8 رواة (33%)9 رواة (8%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (25%)رابع الإسناد (42%)موضع 5 (17%)موضع 6 (17%)
أشكال الاسم
عبد الله بن ميمونعبد الله بن ميمون القداحعبد الله بن ميمون المكيوعبد الله بن ميمون

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن ميمون بن داود القداح القرشي المخزومي المكي ، مولى آل الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة

الجزء 16 · الصفحة 198

3603 - ت : عبد الله بن ميمون بن داود القداح القرشي المخزومي المكي ، مولى آل الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة . روى عن : إسماعيل بن أمية ، وجعفر بن محمد بن علي ( ت ) ، ورجاء بن الحارث المكي ، والزبير بن سعيد الهاشمي ، وشهاب بن خراش ، وطلحة بن عمرو المكي ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبيد الله بن عمر ، وعثمان بن الأسود ، ومحمد بن أبي حميد المدني ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . روى عنه : إبراهيم بن الأشعث البخاري خادم الفضيل بن عياض ، وإبراهيم بن بشار الرمادي ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري ، وأحمد بن شيبان الرملي ، وأحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ( ت ) ، وعبد الجبار بن العلاء العطار ، وعبد الوهاب بن فليح المكي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي بكر الخلنجي ، والمفضل بن إبراهيم ، ومؤمل بن إهاب ، ويعقوب بن حميد بن كاسب . قال البخاري : ذاهب الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال الترمذي : منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . روى له الترمذي . أخبرنا أبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك المقدسي ، قال : أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين بن المهتدي بالله ، قال : حدثنا أبو حفص الكتاني المقرئ ، قال : حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن فليح المقرئ بمكة ، قال : حدثنا عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن مؤمن حتى يؤمن بالقدر كله ، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه " . رواه عن زياد بن يحيى عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : غريب من حديث جابر لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون ، وهو منكر الحديث . وقد وقع لنا حديث زياد بن يحيى بعلو أيضا على الموافقة . أخبرنا به الحافظ أبو حامد ابن الصابوني ، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عباس الفاقوسي ، قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم ، عبد الصمد بن محمد ابن الحرستاني ، قال : أنبأنا أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن صالح القارئ النيسابوري ، في كتابه إلينا منها ، قال : أخبرنا أبو حفص بن مسرور الزاهد ، قال : أخبرنا الحاكم أبو أحمد الحافظ ، قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ، قال : حدثنا عبد الله - يعني ابن ميمون القداح - قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه " . وروى له حديثا آخر في " الشمائل " بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يتختم في يمينه . وهذا جميع ما له عنده والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي ، مولاهم ، المكي

الجزء 2 · الصفحة 441

ت - عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي ، مولاهم ، المكي . روى عن : جعفر بن محمد ، وإسماعيل بن أمية ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعثمان بن الأسود ، وغيرهم . وعنه : أبو الخطاب زياد بن يحيى ، ومؤمل بن إهاب ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ، وأبو الأزهر ، وأحمد بن شيبان ، وغيرهم . قال البخاري : ذاهب الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال الترمذي : منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . له عنده حديث جابر في الإيمان بالقدر ، وله في « الشمائل » التختم في اليمين . قلت : وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال أبو حاتم [ ابن حبان ] : يروي عن الأثبات الملزقات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . وقال الحاكم : روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة . وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى المناكير .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن ميمون القداح مولى بني مخزوم بمكة

الجزء 3 · الصفحة 204

3013 - عبد الله بن ميمون القداح مولى بني مخزوم بمكة ، عن : يحيى بن سعيد ، وابن جريج ، وجعفر بن محمد . وعنه : مؤمل بن إهاب ، وأحمد بن الأزهر . قال البخاري : ذاهب الحديث . ت

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن ميمون بن داود القداح ، المخزومي ، المكي

الجزء 1 · الصفحة 551

3677 - [ ت ] عبد الله بن ميمون بن داود القداح ، المخزومي ، المكي ، منكر الحديث ، متروك ، من الثامنة .

لسان الميزان▼

عبد الله بن ميمون القداح

الجزء 9 · الصفحة 347

1488 - ت ، عبد الله بن ميمون القداح (2 : 512 / 4642) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الله بن ميمون بن داود القداح مديني وقيل مكي

الجزء 5 · الصفحة 309

35 /1002 - عبد الله بن ميمون بن داود القداح مديني وقيل مكي ثنا أحمد بن عامر ، ثنا مؤمل بن إهاب ، ثنا عبد الله بن ميمون المكي مولى جعفر بن محمد . ، وأخبرنا محمد بن تمام بن صالح ، ثنا أحمد بن وليد بن برد الأنطاكي ، ثنا عبد الله بن ميمون القداح مولى آل الحارث بن أبي ربيعة المخزومي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ذاهب الحديث . ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه . قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه ، عن جعفر غير عبد الله بن ميمون . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي وإسماعيل بن يحيى بن عرباض قالا : ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا عبد الله بن ميمون ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة . قال الشيخ : وهذا لم أكتبه إلا من ابن نصر ، وابن عرباض فذكرته لابن صاعد فجعل يتحسر على ما فاته من عبد الجبار هذا الحديث . ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة ، ثنا عبد الوهاب بن فليح ، ثنا عبد الله بن ميمون . عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر كله حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه . قال الشيخ : وهذا يرويه ابن ميمون ، عن جعفر . ثنا زكريا بن يحيى البستي ببيت المقدس ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، ثنا عبد الله بن ميمون القداح ، ثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس من البر الصيام في السفر . وبإسناده ، عن جابر قال حضرنا عرس علي وفاطمة فما حضرنا عرسا كان أحسن منه حشينا البيت كثيبا طيبا يعني ترابا طيبا وأتينا بزبيب وتمر فأكلنا وكان فراشهما ليلة عرسهما إهاب كبش . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن الأزهر أبو الأزهر النيسابوري ، ثنا عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ، عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب . ثنا مكي بن عبدان ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا عبد الله بن ميمون ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الخازن الأمين إذا أعطى ما أمر به أحد المتصدقين . قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن جعفر تعرف بابن ميمون عنه . ثنا ابن صاعد ، ثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب ، ثنا عبد الله بن ميمون القداح المكي ، ثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال : ما رأيت أحدا أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام . قال الشيخ : وهذا لا يحدث به ، عن جعفر غير ابن ميمون . ثنا زكريا البستي ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، ثنا عبد الله بن ميمون ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في النقرة والكاهل ووسط الرأس وسمى واحدة النافعة والأخرى المغيتة والأخرى المنقذة . وعن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا ليتني قد لقيت إخواني قال أصحابه ألسنا إخوانك فذكره . الحديث الأول ، عن عبيد الله لا أعلم رواه عنه غير ابن ميمون ، وهذا الحديث الثاني رواه ابن ميمون وغيره . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، ثنا عبد الله بن ميمون ، حدثني محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اشفعوا تؤجروا ويجري الله على لساني بعد ما يشاء . قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير ابن ميمون . أخبرنا القاسم بن مهدي ، ثنا يعقوب بن كاسب ، ثنا عبد الله بن ميمون القداح ، عن الزبير بن سعيد ، عن محمد بن المنكدر قال : لا أراه إلا عن جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتزر وضع ضفة إزاره ها هنا . قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بابن ميمون هذا ، عن الزبير بن سعيد والزبير بن سعيد عزيز الحديث . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا مؤمل بن إهاب الربعي ، ثنا عبد الله بن ميمون ، عن يحيى بن سعيد سألت أنسا متى كنتم تصلون العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والشمس بيضاء نقية . قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه ، عن يحيى بن سعيد غير عبد الله بن ميمون ولعبد الله بن ميمون غير ما ذكرت ، عن جعفر ، وعن غيره وعامة ما يرويه لا يتابع عليه .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن ميمون بن داود القداح ، المخزومي مولاهم ، المكي

الجزء 4 · الصفحة 1142

168 – ت : عبد الله بن ميمون بن داود القداح ، المخزومي مولاهم ، المكي . عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، وجعفر الصادق ، وعبيد الله بن عمر . وعنه إبراهيم الحزامي ، ومؤمل بن إهاب ، وأحمد بن شيبان الرملي ، وأحمد بن الأزهر ، وعبد الوهاب بن فليح . قال البخاري : ذاهب الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : متروك . قلت : مات في حدود المائتين .

عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي ، مولاهم المكي

الجزء 5 · الصفحة 101

218 -ت : عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي ، مولاهم المكي . عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، وجعفر الصادق ، ومحمد بن أبي حميد ، وعبيد الله بن عمر ، وجماعة . وعنه زياد بن يحيى الحساني ، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، وأحمد بن شيبان الرملي ، وأحمد بن الأزهر النيسابوري ، ومؤمل بن إهاب ، وعبد الوهاب بن فليح المكي ، وآخرون . قال البخاري : ذاهب الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال الترمذي : منكر الحديث . خرج له في " الجامع " حديثا في القدر .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن ميمون القداح

الجزء 5 · الصفحة 172

799 - عبد الله بن ميمون القداح . روى عن جعفر بن محمد ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، ورجاء بن الحارث . روى عنه أحمد بن شيبان الرملي وغيره . سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : هو واهي الحديث .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ ( ت ) الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ

الجزء 9 · الصفحة 320

102 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ ( ت ) الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، فَيَرْوِي عَنْ : يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَعَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ وَعِدَّةٌ . ضَعَّفُوهُ .

منكر الحديث(2)روى مناكيرضعيفعامة ما يرويه لا يتابع عليهمتروكواهي الحديثيروي المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفردذاهبيروي الموضوعات
منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث

واهي الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : هو واهي الحديث

واهي الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث

واهي الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث

روى مناكير

وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى المناكير

يروي المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

وقال أبو حاتم [ ابن حبان ] : يروي عن الأثبات الملزقات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

متروك

منكر الحديث ، متروك

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

ذاهب

قال البخاري : ذاهب الحديث

ذاهب

قال البخاري : ذاهب الحديث

ذاهب

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ذاهب الحديث .

ذاهب

قال البخاري : ذاهب الحديث

منكر الحديث

وقال الترمذي : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال الترمذي : منكر الحديث

يروي الموضوعات

وقال الحاكم : روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

التوزيع الموضوعي للأحاديث