موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن المدني ، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

الجزء 14 · الصفحة 526

3276 - مد ق : عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن المدني ، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عن : ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وزيد بن أسلم ، وسعيد المقبري ، وسليمان بن حبيب المحاربي الشامي ، وعبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وعبد العزيز بن عبد الله العمري ، وأبي العميس عتبة بن عبد الله المسعودي - وهو من أقرانه - والعلاء بن عبد الرحمن ، ومجاهد بن جبر المكي ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( مد ق ) ، ومحمد بن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . روى عن : بقية بن الوليد ، وبهلول بن حسان التنوخي الأنباري ، والحسن بن قتيبة المدائني ، والربيع بن بدر المعروف بعليلة ( مد ) ، وروح بن القاسم - وهو من أقرانه - وشبابة بن سوار ، وطاهر بن مدرار ، وعبد الله بن وهب ( مد ق ) ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعلي بن الجعد ، وكثير بن هشام ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومحمد بن صبيح ابن السماك الواعظ ، ومحمد بن فضالة الأنصاري ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومسكين بن بكير الحراني ، ومفضل بن فضالة المصري ، والهيثم بن حميد الغساني ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي . قال عمر بن عبد الواحد : سألت مالكا عنه ، فقال : كان كذابا . وقال عبد الرحمن بن القاسم : سألت مالكا عنه ، فقال : كذاب . قلت : فيزيد بن جعدبة ، قال : أكذب وأكذب . وقال يحيى بن بكير : قال هشام بن عروة فيه : وذاك أنه حدث عنه بأحاديث ، والله ما حدثته بها ، ولقد كذب علي . وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : كان متروك الحديث . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : إنما كان يعرف بالمدينة بالصلاة ، ولم يكن يعرف بالحديث . وقال : الشاميون أروى الناس عنه وقال في موضع آخر عن أبيه : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب . وقال في موضع آخر : ذكروا ابن سمعان عند إبراهيم بن سعد ، فقال : والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط . ولقد أخبرني ابن أخي الزهري ، وسألته هل رأيته عن عمك ابن شهاب الزهري ؟ فقال : والله ما رأيته قط . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال عبيد بن محمد الكشوري : سألت أبا مصعب ، عن اب سمعان ، فقال : كان مرمدا ، وسألت يحيى بن معين عنه ، فقال : كان كذابا . وقال أبو بكر بن أبي أويس : كنت جالسا عند ابن سمعان ، فوجدته يحدث ، فانتهى إلى حديث لشهر بن حوشب ، فقال : حدثني شهر بن جوست ، فقلت : من هذا ؟ فقال : بعض العجم من أهل خراسان قدموا علينا . فقلت : لعلك تريد شهر بن حوشب ؟ فسكت . فذكرت ذلك لأبي معشر ، فقال : أما سماعي من المشيخة ، فأيام كنت أضرب بالإبرة في حانوت أستاذي ، كنت أرش الحانوت وأكنسه فكان يجلس إليه محمد بن كعب ، ومحمد بن قيس ، وسعيد المقبري ، فسمعت منهم مشافهة ، وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الداوين والصحف . وقال علي ابن المديني ، وعمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا . وقال حجاج بن محمد ، عن أبي عبيد الله صاحب المهدي : كنت مع ابن إسحاق وابن سمعان ، فقال ابن سمعان : سمعت مجاهدا ، فقال ابن إسحاق : لا إله إلا الله ، أنا والله أكبر منه ما رأيت مجاهدا ، ولا سمعت منه . وقال أحمد بن صالح المصري : كان يغير أسماء الله ، يقول : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال أحمد : وهذا كذب . وقال في موضع آخر : قلت لابن وهب : ما كان مالك يقول في ابن سمعان : قال : لا يقبل قول بعضهم في بعض . قال ابن وهب : قلت لابن سمعان : من عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه ؟ قال : لقيته في البحر . وقال أبو زرعة : لا شيء . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك . وقال البخاري : نسبه إبراهيم بن المنذر . سكتوا عنه وقال أبو داود : كان من الكذابين ، ولي قضاء المدينة . وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : لا يكتب حديثه . وقال الأوزاعي : لم يكن ابن سمعان صاحب علم ، إنما كان صاحب عمود - يعني صلاة - . وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : قدم ابن سمعان العراق ، فزادوا في كتبه ثم دفعوها إليه ، فقرأها فقالوا : كذاب . وقال أبو أحمد بن عدي : ضعيف جدا ، وله أحاديث صالحة ، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب ، والضعف على حديثه وروايته بين . روى البخاري في آخر " العتق " حديثا من رواية عبد الله بن وهب ، عن مالك ، وابن فلان ، عن سعيد المقبري . قال أبو نصر الكلاباذي : هو عبد الله بن زياد بن سمعان . وروى أبو داود في " المراسيل " عن سليمان بن داود المهري ، عن ابن وهب ، عن يونس وابن سمعان ، عن ابن شهاب ، مثل حديث قبله . " يرد من صدقة الحائف في حياته ما يرد من صدقة المجنف عند موته " . ذكره عقيب حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وروى ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح ، عن سفيان ، وعن ابن السرح ، عن ابن وهب ، عن يونس ، وعبد الله بن زياد بن سمعان ، كلهم عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن أم قيس بنت محصن : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة .

عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي ، أبو عبد الرحمن المدني ، مولى أم سلمة

الجزء 2 · الصفحة 336

مد ق - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي ، أبو عبد الرحمن المدني ، مولى أم سلمة . روى عن : الزهري ، ومجاهد بن جبر ، وزيد بن أسلم ، وسعيد المقبري ، والأعرج ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وابن المنكدر ، ويحيى بن سعيد ، وجماعة . وعنه : روح بن القاسم وهو من أقرانه ، وشبابة ، وعبد الرزاق ، وعبد الله بن وهب ، وبقية ، ومحمد بن فضيل ، والوليد بن مسلم ، والدراوردي ، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي ، وعلي بن الجعد ، وغيرهم . قال عمر بن عبد الواحد : سألت مالكا عنه ، فقال : كان كذابا . وقال عبد الرحمن بن القاسم : سألت مالكا عنه ، فقال : كذاب . قلت : فيزيد بن جعدبة ؟ قال : أكذب وأكذب . وقال هشام بن عروة : حدث عني بأحاديث ، والله ما حدثته بها ، ولقد كذب علي . وقال المروذي ، عن أحمد : متروك الحديث . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : إنما كان يعرف بالصلاة ، ولم يكن يعرف بالحديث . وقال مرة : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب . وقال ابن أخي الزهري : والله ما رأيته عند عمي قط . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال عبيد بن محمد الكشوري : سألت أبا مصعب عنه ، فقال كان : مرمدا ، وسألت ابن معين عنه ، فقال : كان كذابا . وقال أبو بكر بن أبي أويس : حدث ابن سمعان مرة فقال : حدثني شهر بن جوست ، فقلت : من هذا ؟ قال : بعض العجم من أهل خراسان قدم علينا فقلت : لعلك تريد شهر بن حوشب ؟ فسكت . قال أبو معشر : إنما أخذ كتبه من الدواوين ، والصحف . وقال ابن المديني ، وعمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا . سمعه ابن إسحاق يقول : سمعت مجاهدا ، فقال : والله أنا أكبر منه ما رأيت مجاهدا ، ولا سمعت منه . وقال أحمد بن صالح : كان يغير الأسماء ، يقول : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن . قال أحمد : وهذا كذب . وقال ابن وهب : قلت لابن سمعان : أين لقيت عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه ؟ قال : بالبحر . وقال أبو زرعة : لا شيء . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال أبو داود : كان من الكذابين ، ولي قضاء المدينة . وقال النسائي ، والدارقطني : متروك . وقال النسائي أيضا : لا يكتب حديثه . وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : قدم ابن سمعان العراق فزادوا في كتبه ، ثم دفعوها إليه ، فقرأها فقالوا : كذاب . وقال ابن عدي : ضعيف جدا ، وله أحاديث صالحة ، وأروى الناس عنه ابن وهب ، والضعف على حديثه ورواياته بيِّن . وقال الأوزاعي : لم يكن بصاحب علم . وقال أحمد بن صالح : قلت لابن وهب : ما كان مالك يقول في ابن سمعان ؟ قال : لا يقبل قول بعضهم في بعض . روى البخاري في آخر العتق حديثا من رواية ابن وهب عن مالك ، وابن فلان ، عن سعيد المقبري ، فقال أبو نصر الكلاباذي : ابن فلان هو عبد الله بن زياد بن سمعان . قلت : وكذا قال الدارقطني في « غرائب مالك » ، وأبو مسعود في « الأطراف » ، وأبو نعيم في « المستخرج » ، وأبو إسحاق المستملي أحد رواة « الصحيح » عن أبي حرب ، وغيرهم . وفي النسائي في المحاربة : عن أبي السراج عن ابن وهب ، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ، وسعيد بن عبد الرحمن ، وذكر آخر ، كلهم عن هشام بن عروة ، والمبهم المذكور هو عبد الله بن زياد بن سمعان ، بينه الطبري في « التفسير » في روايته لهذا الحديث عن يونس ، عن ابن وهب . وقال ابن المديني : ذاك عندنا ضعيف ضعيف . وفي رواية : روى أحاديث مناكير . وقال ابن أبي حاتم : قال أحمد بن صالح : أظن ابن سمعان يضع للناس . قال ابن أبي حاتم : وامتنع أبو زرعة أن يقرأ علينا حديثه . وذكره ابن البرقي في باب من اتهم في روايته وترك حديثه . وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث . وقال ابن المبارك : حدث عن مجاهد عن ابن عباس فتركته . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال إبراهيم الجوزجاني : كان كذابا وضاعا . وقال الساجي : ضعيف جدا . وقال علي بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « الدعاء » : متروك . وقال ابن حبان : كان يروي عن من لم يره ويحدث بما لم يسمع .

عبد الله بن زياد بن سمعان المدني الفقيه ، أحد المتروكين في الحديث

الجزء 3 · الصفحة 115

2727 - عبد الله بن زياد بن سمعان المدني الفقيه ، أحد المتروكين في الحديث ، عن : مجاهد والأعرج . وعنه : ابن وهب وعبد الرزاق وعدة كذبه مالك . ق

عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي ( وقد ينسب إلى جده ) . أبو عبد الرحمن المدني ، قاضيها

الجزء 1 · الصفحة 507

3346 - [ مد ق ] عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي ( وقد ينسب إلى جده ) . أبو عبد الرحمن المدني ، قاضيها . متروك . اتهمه بالكذب أبو داود وغيره . من السابعة .

عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان أبو عبد الرحمن المخزومي مولى أم سلمة

الجزء 7 · الصفحة 360

2939 - ( ق ) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان أبو عبد الرحمن المخزومي مولى أم سلمة . ذكر أبو عمر في " الجامع " أن أحمد بن صالح قال : سألت عبد الله بن وهب عن ابن سمعان فقال : ثقة . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : عن علي بن المديني : ذاك عندنا ضعيف ضعيف ، وفي رواية ابنه عنه : روى أحاديث مناكير . وفي كتاب ابن أبي حاتم : قال أحمد بن صالح : أظن [ ابن ] سمعان يضع للناس يعني الحديث قال أبو محمد : وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان ، وأنكر يحيى بن سعيد على من روى عنه . وفي رواية خشيش بن أصرم عن أحمد بن حنبل : ليس في الحديث بشيء . وذكره البرقي في باب من ترك حديثه واتهم في روايته . وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث ، وقال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك : كره حديثه ، حدث بحديث عن مجاهد عن ابن عباس فتركته . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم : وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا . وقال ابن معين فيما بلغني : ثقة ثقة وكان أحمد بن عمرو بن السرح [ ق 270 / ب ] يمدح ابن سمعان ، وابن وهب يثني عليه . ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " قال : تركه ابن المبارك . وقال الجوزقاني : كان كذابا وضاعا ، وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء " . وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف . والحديث الذي أشار إليه المزي بأن البخاري قال فيه : ابن وهب عن مالك وابن فلان عن سعيد المقبري ، قال الكلاباذي : هو ابن سمعان انتهى . قد قاله أيضا ابن مسعود الدمشقي وخلف في أطرافهما ، وأبو نعيم في " مستخرجه " والدارقطني في " غرائب أحاديث مالك " والبيهقي في " سننه الكبير " . وقال الباجي في كتاب " الجرح والتعديل " : قال أبو إسحاق المستملي قال أبو حرب : الذي قال البخاري ابن فلان هو ابن وهب وابن فلان هو ابن سمعان . قال الباجي : وابن سمعان ضعيف الحديث متفق على ضعفه . وقال الجوزجاني : ابن سمعان ذاهب . وقال علي بن الجنيد : متروك الحديث . وقال ابن حبان : كان يروي عمن لم يره ويحدث ما لم يسمع .

عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان القرشي ، المديني مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، يكنى أبا عبد الرحمن

الجزء 5 · الصفحة 199

من ابتداء أساميهم عين ممن ينسبون إلى ضرب من الضعف . من اسمه عبد الله 1 /968 - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان القرشي ، المديني مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، يكنى أبا عبد الرحمن حدثنا الجنيدي ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال إبراهيم بن المنذر : عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وهو مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم القرشي المديني سكتوا عنه . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى أم سلمة ، نسبه إبراهيم بن المنذر ، وكان مالك يضعفه ، سكتوا عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فذكر نحوه . ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : ابن سمعان ليس بثقة ، قال يحيى : حدثني حجاج الأعور ، عن أبي عبد الله قال : كنت بين إسحاق وابن سمعان ، فقال ابن سمعان : سمعت مجاهدا قال : فقال ابن إسحاق : لا إله إلا الله ، أنا - والله - أكبر منه ما رأيت مجاهدا ولا سمعت منه . قال ابن أبي مريم : وسمعت أبا يحيى بن بكير يقول : قال هشام بن عروة - في ابن سمعان - : إنه حدث عنه بأحاديث والله ما حدثته بها ، ولقد كذب علي . ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : ابن سمعان مديني ضعيف الحديث . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الله بن زياد بن سمعان مديني ، ليس حديثه بشيء . ثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله : إن ابن سمعان يكذب . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الله بن سمعان ذاهب . قال السعدي : سمعت أبا مسهر ، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : أتى العراق ، فأمكنهم من كتبه ، فزادوا فيها ، فقرأه عليهم ، فقالوا : كذب !!! . ثنا ابن أبي داود ، ثنا محمود بن خالد ، ويزيد بن عبد الصمد قالا : ثنا أبو مسهر ، قال الأوزاعي : لم يكن ابن سمعان صاحب علم ، إنما كان صاحب عمود ، قال أبو مسهر : يعني صلاة . ثنا ابن حماد ، وموسى بن العباس ، ويوسف بن الحجاج قالوا : ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر ، حدثني عمر بن عبد الواحد ، قال : قلت لمالك بن أنس : يا أبا عبد الله ، ما تقول في ابن سمعان ؟ قال : كان كذابا ، زاد يوسف : قال أبو مسهر : حدثني هقل ، قال : سمعت الأوزاعي يقول : لم يكن ابن سمعان صاحب علم ، إنما كان صاحب عمود ، يعني صلاة . ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثني أحمد بن صالح ، قال : قلت لابن وهب : ما كان مالك يقول في ابن سمعان ؟ قال : لا تقبل قول بعضهم في بعض . قال أحمد : قال ابن وهب : قلت لابن سمعان : من عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه ؟ قال : لقيته في البحر ، فقال يحيى بن معين : قال حجاج : اجتمع ابن سمعان ، ومحمد بن إسحاق عند أبي عبيد الله ، فقال ابن سمعان : حدثنا مجاهد ، فقال ابن إسحاق : كذب والله ما سمع من مجاهد ؛ لأني أنا أسن منه ، ما سمعت من مجاهد شيئا ولا رأيته . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : قال حجاج الأعور : قال أبو عبيد الله صاحب المهدي : كان عندنا ابن سمعان ، فقال : حدثني مجاهد ، فقال محمد بن إسحاق : أنا والله أكبر منه ما سمعت من مجاهد . حدثنا نصر بن القاسم ، حدثنا أبو همام ، ثنا ابن وهب ، حدثنا عبد الله بن زياد أبو عبد الرحمن مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . وقال النسائي : عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث . ثنا الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا قيس بن حفص ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عبد الله بن سمعان ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب شرابا قط إلا نفس فيه ثلاثا كلها يقول : " بسم الله والحمد لله " . ثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا علي بن الجعد ، أخبرنا عبد الله بن زياد ، عن محمد بن المنكدر ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا طلاق إلا بعد ملك ، ولا عتق إلا بعد ملك " . حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ، ثنا حميد بن مسعدة ، وحدثنا ابن صاعد ، حدثنا أبو الأشعث قالا : حدثنا يزيد بن زريع ، ثنا روح بن القاسم ، أخبرني عبد الله بن سمعان ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا صلى أحدكم فليصل في نعليه ، فإن خلعهما فليجعلهما بين رجليه ، ولا يؤذي بهما أحدا " . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح ، عن عبد الله بن سمعان ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى ؟ قال : " التراب لهما طهور " . حدثنا أحمد بن عاصم البالسي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي ، حدثنا مسكين بن بكير ، سمعت عبد الله بن زياد القرشي المدني ، قال : أخبرني عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أحب الأسماء إلى الله : عبد الله ، وعبد الرحمن " . حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثنا عبد الله بن زياد ، أخبرني العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كرم المرء تقواه ، ومروءته عقله ، وحسبه خلقه " . حدثنا سعد بن محمد البجلي بعكة ، وأبو عروبة الحراني قالا : حدثنا المسيب بن واضح ، حدثنا بقية ، عن عبد الله بن زياد ، عن زيد بن أسلم ، عن جمهان ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم طعامه وشرابه وثوبه ونومه ، فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله " . أخبرنا عمر بن سنان ، أخبرنا إبراهيم بن النجار أبو إسحاق الطرسوسي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن سمعان ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من احتجم يوم الأربعاء أو السبت ، فأصابه برص فلا يلومن إلا نفسه " . قال الشيخ : قال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي أمليتها بأسانيدها غير محفوظة ، ولابن سمعان من الحديث أحاديث صالحة ، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب ، والضعف على حديثه ورواياته بين .

ق : عبد الله بن زياد بن سمعان ، المدني مولى أم سلمة

الجزء 4 · الصفحة 98

130 – ق : عبد الله بن زياد بن سمعان ، المدني مولى أم سلمة . روى عن الأعرج ، ومجاهد ، ومحمد بن كعب ، ونافع ، والزهري ، وسليمان بن حبيب المحاربي ، وغيرهم ، وعنه مفضل بن فضالة ، وروح بن القاسم ، وابن وهب ، وعبد العزيز الدراوردي ، وبقية ، وعلي بن الجعد ، وآخرون . سئل عنه مالك فقال : كذاب . وقال أحمد بن حنبل : متروك الحديث . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال ابن معين : يكذب . وقال أبو داود : ولي قضاء المدينة . وقال أبو بكر بن أبي أويس : كنت جالسا عند ابن سمعان فحدث فانتهى إلى حديث شهر بن حوشب فقال : حدثني شهريز خوست ، فقلت : من هذا ؟ فقال : هذا بعض العجم قدم علينا ، فقلت : لعلك تريد شهر بن حوشب ، فسكت . وقال أبو عبيدة الحداد : إن ابن سمعان قال : حدثني مجاهد ، فقال ابن إسحاق : كذب والله ، أنا أكبر منه ، وما رأيت مجاهدا . وقال أبو مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه فزادوا فيها فلما حدثهم بها قالوا : هذا كذاب . وقال أبو حاتم : ابن سمعان ضعيف الحديث سبيله الترك . وقال الحكم بن موسى : حدثنا الوليد بن مسلم قال : كتبت كتابا عن ابن سمعان فإنه لفي يدي إذ غلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم فقلت : يا رسول الله هذا ابن سمعان حدثني عنك ، فقال : قل لابن سمعان يتقي الله ولا يكذب علي .

عبد الله بن زياد بن سمعان المدني

الجزء 1 · الصفحة 176

139 - [ مدق ] عبد الله بن زياد بن سمعان المدني، ضعفه الجمهور، ووصفه ابن حبان بالتدليس .

عبد الله بن زياد بن سمعان مولى أم سلمة مديني

الجزء 5 · الصفحة 60

279 - عبد الله بن زياد بن سمعان مولى أم سلمة مديني ، قال أبو محمد : روى عن نافع مولى ابن عمر ، والزهري ، وربيعة ، وسليمان بن حبيب المحاربي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : روى عنه روح بن القاسم ، والمفضل بن فضالة ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وابن وهب . نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : نا عبد العزيز بن عمران المصري ، نا عبد الحميد بن الوليد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، قال : سألت مالكا عن ابن سمعان ، فقال : كذاب . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف قال : قال يحيى بن معين ثنا الحجاج بن محمد الأعور ، عن أبي عبيدة - يعني عبد الواحد بن واصل - قال : كان عنده (530 ك) ابن سمعان ، ومحمد بن إسحاق ، فقال ابن سمعان : حدثني مجاهد ، فقال ابن إسحاق : كذب والله أنا أكبر منه ، وما رأيت مجاهدا . نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أيوب بن سليمان بن بلال قال : أخبرني أبو بكر بن أبي أويس قال : أتيت ابن سمعان (417 م 3) فأخرج إلي كتابا ، فجعل يقرؤه فيقول : حدثني فلان ، فمر على حديث ، فقال : حدثني شهر بن حوشب ، فقلت : من هذا ؟ فقال : [ هذا ] رجل من أهل خراسان مر علينا ، فقلت : لعلك تريد شهر بن حوشب ، فقال : نعم ، فعلمت أنه يأخذ كتبا من غير سماع فيحدث به ، ولم أعد إليه . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا إسحاق بن الصيف قال : سمعت أبا مسهر يقول : سمعت سعيدا - يعني ابن عبد العزيز - يقول : قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه ، فزادوا فيها ، فلما حدثهم بها قالوا : كذاب . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن سمعان ، فقال : هو متروك الحديث ، كان إبراهيم بن سعد يرميه بالكذب . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ابن سمعان قال : سمعت إبراهيم بن سعد يقول : هو كذاب ، قلت لابن أخي الزهري : هل رأيت ابن سمعان عند أحد من العلماء ؟ قال : ما رأيته عند أحد منهم . نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : ابن سمعان ضعيف [ الحديث ] ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : أظن ابن سمعان [ كان ] يضع للناس - يعني الحديث - . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : ابن سمعان ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك . قال أبو محمد : امتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان ، وقال : هو لا شيء .

عبد الله بن زياد بن سمعان المدائني ، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

الجزء 11 · الصفحة 123

حرف الزاي 5041 - عبد الله بن زياد بن سمعان المدائني ، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَ عَن محمد بن كعب القرظي ، ومجاهد بن جبر ، وابن شهاب الزهري ، ومُحَمد بن عمرو بن عطاء ، ونافع مولى ابن عمر ، ومُحَمد بن المنكدر . رَوَى عنه عبد الله بن وهب المصري ، وشبابة بن سوار ، ومُحَمد بن فضيل بن غزوان ، وكثير بن هشام ، والحسن بن قتيبة المدائني ، وعلي بن الجعد . قدم ابن سمعان بغداد في أيام المهدي وحدث بها . أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : أخبرنا إسحاق بن الحسن الحربي ، وأحمد بن بشر المرثدي قالا : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرنا عبد الله بن زياد بن سمعان ، عن محمد بن المنكدر ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طلاق إلا بعد نكاح ، ولا عتق إلا بعد ملك . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : كان ابن سمعان عند أبي عبيد الله ، فقال : حدثنا مجاهد ، فقال محمد بن إسحاق : والله إني لأكبر منه ، والله ما لقيت مجاهدا ، وفخم أبو عبد الله كلامه . أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب . وأخبرنا إبراهيم بن مخلد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد الحكيمي ، قال : حدثنا عبد الله ، قال : حدثني أبي ، قال : ذكروا عند إبراهيم بن سعد ، ابن سمعان ، فقال : والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط ، ولقد أخبرني ابن أخي الزهري ، وسألته : هل رأيته عند عمك ابن شهاب الزهري ؟ فقال : والله ما رأيته قط . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري إملاء ، قال : حدثنا عمر بن عبد العزيز مقلاص ، قال : حدثنا عبد الحميد بن الوليد ، قال : أخبرني ابن القاسم يعني عبد الرحمن قال : سألت مالك بن أنس ، عن ابن سمعان ، فقال : كذاب . فقلت : فيزيد بن عياض ؟ قال : أكذب وأكذب . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : حدثني محمد بن إدريس بن المنذر ، قال : حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، قال : حدثني أبو بكر بن أبي أويس قال : كنت أجالس عبد الله بن زياد بن سمعان ، وكنا نرى أنه أخذ كتبا غير سماعه ، فبينا هو يحدث إذ انتهى إلى حديث لشهر بن حوشب ، فقال : حدثني شهر بن جوست ، فقلت : من هذا ؟ قال : رجل من أهل خراسان اسمه من أسماء العجم ، فقلت : لعلك تريد شهر بن حوشب ، فعلمنا حينئذ أنه يأخذ الكتب . أخبرنا القاضي أبو حامد أحمد بن محمد بن أبي عمرو الأستوائي ، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد قالا : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، قال : حدثنا محمد بن إدريس ، قال : حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، قال : حدثنا أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس قال : كنت جالسا عند عبد الله بن زياد بن سمعان فوجدته يحدث ، فانتهى إلى حديث لشهر بن حوشب ، فقال : حدثني شهر بن جوست ، فقلت : من شهر بن جوست ؟ فقال : بعض العجم من أهل خراسان قدموا علينا ، فقلت : لعلك تريد شهر بن حوشب ؟ فسكت فذكرت ذلك لأبي معشر ، فقال : أما سماعي من المشيخة فأيام كنت أضرب بالإبرة في حانوت أستاذي كنت أرش الحانوت وأكنسه ، فكان يجلس إليه محمد بن كعب ، ومُحَمد بن قيس ، وسعيد المقبري ، فسمعت منهم مشافهة ، وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الدواوين والصحف . أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي ، قال : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود ، قال : حدثنا إسماعيل عن عبد الله بن سمعان بحديث النفل عن أبي هريرة ، فبلغ يحيى بن سعيد فأنكر عليه الرواية عن ابن سمعان ، وأخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العبسي ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثني أبو مسهر ، قال : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : قدم عبد الله بن زياد بن سمعان العراق فزادوا في كتبه ثم دفعوها إليه فقرأها فقالوا : كذاب . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن سمعان مدني ضعيف الحديث . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، عن يحيى بن معين قال : عبد الله بن سمعان : ليس بثقة . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا معاوية ابن صالح عن يحيى بن معين قال : عبد الله بن زياد بن سمعان مديني ليس حديثه بشيء . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا موسى بن النضر العطار ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : سئل علي ابن المديني وأنا أسمع عن عبد الله بن زياد بن سمعان ، فقال : ذاك عندنا ضعيف ضعيف . أخبرني علي بن محمد المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : ابن سمعان روى أحاديث مناكير ، وضعفه جدا . وقال في موضع آخر : سألت أبي عن ابن سمعان ، عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة البدوي على القروي قال : ابن سمعان ضعيف الحديث . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إنما كان يعرف ابن سمعان بالمدينة بالصلاة ، ولم يكن يعرف بالحديث قال أبي : الشاميون أروى الناس عنه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكار أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي قال : وذكر أبو عبد الله ابن سمعان ، فقال : كان متروك الحديث . قال أبو عبد الله : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله أن ابن سمعان يكذب . وأخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو أحمد التيمي قال : حدثنا أبو يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد الكشوري قال : سألت أبا مصعب ، عن ابن سمعان ، فقال : كان مرمدا . وسألت يحيى بن معين ، فقال : كان كذابا . حدثنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : وعبد الله بن زياد بن سمعان ضعيف الحديث جدا . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : وفي كتاب جدي عن ابن رشدين ، قال : سمعت أحمد بن صالح ، وذكر ابن سمعان ، فقال : كان يغير أسماء الله يقول : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال أحمد : وهذا هو كذب . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الجوري في كتابه ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي صالح همذاني ، قال : سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس يقول : وعبد الله بن سمعان ضعيف . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : عبد الله بن زياد بن سمعان ذاهب . سمعت أبا مسهر يقول : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : أتي العراق فأمكنهم من كتبه ، فزادوا فيها فقرأها عليهم ، فقالوا : كذاب . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال : سألت أبا داود عن عبد الله بن سمعان ، فقال : عبد الله بن سمعان كان من الكذابين ، ولي قضاء المدينة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : عبد الله بن زياد بن سمعان مدني متروك الحديث . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : وعبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث .