تسلسل الأحكام العلمية على عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الأعرج
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنساب
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : ابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف ، ما حاله ؟ قال : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر .
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قال أبو زكريا : ابن أبي ثابت الأعرج المديني قد رأيته هاهنا ببغداد ، كان يشتم الناس ، ويطعن في أحسابهم ليس حديثه بشيء
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كان صاحب نسب لم يكن من أصحاب الحديث
وقال عثمان الدارمي ، عن يحيى : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر
وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : قد رأيته ببغداد ، كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم ، ليس حديثه بشيء
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر
حدثني محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف ، ما حاله ؟ قال : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كان صاحب نسب ، ولم يكن من أصحاب الحديث
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران ، فقال : ما كتبت عنه شيئا .
وقال محمد بن يحيى الذهلي : علي بدنة إن حدثت عنه حديثا . وضعفه جدا
وقال أحمد بن الحسن بن الفضل السكوني : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري ، يقول : علي بدنة إن حدثت عن عبد العزيز بن عمران حديثا ، ورأيته يضعفه جدا
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن عمران أبو ثابت لا يكتب حديثه ، منكر الحديث
وقال البخاري : منكر الحديث ، لا يكتب حديثه
وقال البخاري : منكر الحديث لا يكتب حديثه
وقال عمر بن شبة في « أخبار المدينة » : كان كثير الغلط في حديثه ؛ لأنه احترقت كتبه ، فكان يحدث من حفظه
قال أبو محمد : كان في كتابنا عن أبي زرعة أحاديث لمحمد بن إسماعيل الجعفري ، عن عبد العزيز بن عمران ، فامتنع أبو زرعة من قراءته ، وترك الرواية عنه
وقال ابن أبي حاتم : امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه ، وترك الرواية عنه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قيل له : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره ، فقال : [ متروك الحديث ] ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار
وقال الترمذي ، والدارقطني : ضعيف
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : لا يكتب حديثه
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه
قلت : وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير
وله غير هذا الحديث ، وقد حدث عنه جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة
قال الشيخ : وهذا لا يرويه إلا عبد العزيز بن عمران بهذا الإسناد ، وهو منكر
وقال الترمذي ، والدارقطني : ضعيف
وقال أبو بكر الخطيب : قدم بغداد واتصل بيحيى بن خالد البرمكي ، وأقام بها مدة ثم رجع إلى المدينة ، وكان ذا سرو ، ومروءة ، وبر ، وأفضال
متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنساب