عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن عبد العزيز الربذي

الكنيةأبو عبد العزيز
النسبالليثي ، المديني ، الربذي
تاريخ الوفاة171 هـ : 180 هـ
علاقات الراويأخوه : محمد بن عبد العزيز الليثي
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف ، واختلط بآخره
الرتبة عند الذهبيضعفه أبو حاتم
عدد الأحاديث١٥
عدد الأسانيد١٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (7%)سداسي (13%)سباعي (40%)8 رواة (33%)10 رواة (7%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (20%)رابع الإسناد (80%)
أشكال الاسم
أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثيعبد الله بن عبد العزيزعبد الله بن عبد العزيز الليثي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني ، نسبه ابن وارة ، عن عاصم بن يزيد العمري

الجزء 15 · الصفحة 238

3395 - ق : عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني ، نسبه ابن وارة ، عن عاصم بن يزيد العمري . روى عن : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وربيع بن أبي عبد الرحمن ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( ق ) ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - وسليمان بن عطاء بن يزيد الليثي ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، وعمرو بن عبد الله بن مرداس بن عبد الرحمن الجندعي ، وأخيه محمد بن عبد العزيز الليثي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي ثفال المري . روى عنه : إبراهيم بن أبي الوزير ، وأحمد بن محمد الأزرقي وإسماعيل بن عياش ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ( ق ) ، وجابر بن مرزوق الجدي ، والحارث بن أبي الزبير النوفلي ، وذؤيب بن عمامة السهمي ، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ، وسعيد بن عمرو بن الزبير الزبيري ، وسعيد بن منصور ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي ، وعاصم بن يزيد العمري ، وأبو جعفر عبد الله بن خالد بن حازم الرملي ، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي ، وعيسى بن خالد القرشي اليمامي ، ومحمد بن الحسن بن زباله المخزومي ، والوليد بن عطاء بن الأغر ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويحيى بن محمد الجاري ، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزهري . قال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن من يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق . وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض أنه كان قد خلط . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة : " من صام يوما في سبيل الله ، زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا " .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني

الجزء 2 · الصفحة 376

ق - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني . روى عن : الزهري ، وسعيد المقبري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي طوالة ، وربيعة ، وغيرهم . وعنه : أبو ضمرة ، وإسماعيل بن عياش ، وذؤيب بن عمامة ، وإبراهيم بن أبي الوزير ، ويعقوب بن محمد الزهري ، وسعيد بن منصور ، وعاصم بن يزيد العمري ، ويحيى بن محمد الجاري ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، وغيرهم . قال أبو زرعة : ليس بالقوي . قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، ليس في وزن من يشتغل بخطئه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه . وقال إبراهيم الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق . وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض : أنه قد خلط . وقال ( خ ) : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصوم . قلت : وقال ابن عدي : حديثه خاصة عن الزهري مناكير . وقال الساجي : يقال إنه خلط . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . وقال ابن حبان : اختلط بأخرة ، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ، ويرفع المراسيل ، فاستحق الترك . وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن عبد العزيز الليثي أبو عبد العزيز

الجزء 3 · الصفحة 145

2831 - عبد الله بن عبد العزيز الليثي أبو عبد العزيز ، عن : المقبري والزهري . وعنه : يحيى بن بكير وأحمد بن محمد الأزرقي ، ضعفه أبو حاتم . ق

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي ، أبو عبد العزيز ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 523

3467 - [ ق ] عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي ، أبو عبد العزيز ، المدني ، ضعيف واختلط بآخره ، من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز أبو عبد العزيز الليثي المدني

الجزء 8 · الصفحة 40

3042 - ( ق ) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز أبو عبد العزيز الليثي المدني . قال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخ بلده " : قلت لسعيد بن منصور كان مالك يرى الكتابة عن الليثي فقال ما سألته وكان ثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : وهو خاصة حديثه عن الزهري مناكير . ولما ذكره الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : يقال إنه اختلط ونسبه ربذيا . وفي كتاب العقيلي عن البخاري : خلط ضعيف الحديث . وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي . وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء ، وقال أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم ، وقال أبو ضمرة : كان قد خولط والذي في كتاب المزي : خلط . وقال ابن حبان : اختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك . وفي " الكامل " : كان أعرج ، وقال يحيى بن معين : ليس بشيء ، قال أبو أحمد : سمعت ابن حماد قال : قال السعدي : الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق . وفي كتاب المزي : بعيد من أوعية الصدق وما ذكرناه هو أيضا ثابت في " تاريخ السعدي " [ق 291 / ب] .

لسان الميزان▼

عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت الليثي

الجزء 9 · الصفحة 342

1403 - ق ، عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت الليثي (2 : 455 / 4425) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت بن عبد الله بن أسد الليثي ، مديني ، يكنى أبا عبد العزيز

الجزء 5 · الصفحة 256

12/979 - عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت بن عبد الله بن أسد الليثي ، مديني ، يكنى أبا عبد العزيز . ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مديني ليس بشيء وكان أعرج يروي عنه سريج بن النعمان ويروي عنه أبو ضمرة . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مدني ليس بشيء وكان أعرج . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد العزيز الليثي مديني أبو عبد العزيز ، عن الزهري منكر الحديث . وقال إبراهيم بن المنذر ، حدثني أبو ضمرة كان عبد الله بن عبد العزيز قد خولط . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عبد الله بن عبد العزيز الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد عنه الصدق . وقال النسائي عبد الله بن عبد العزيز المديني يروي عن الزهري ضعيف . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا سعيد بن عبد الجبار ، ثنا أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال : سمعت ابن شهاب يحدثنا ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غرس غراسا فأثمر كان له من الأجرة بقدر ذلك الثمر . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد ، عن الزهري غير عبد الله بن عبد العزيز . ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، ثنا محمد بن مسلم بن وارة ، ثنا عاصم بن يزيد المكي ، حدثني عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، ثنا سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبيه ، عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المتحابون في الله على كراسي من ياقوت أحمر حول العرش . وبإسناده أحاديث ثناه بها أيضا محمد بن أحمد بن الحسين ، وهذه الأحاديث غير محفوظات . ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا هارون بن سعيد ، أخبرني أنس بن عياض ، أخبرني عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، عن المقبري ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام في سبيل الله زحزح الله وجهه ، عن النار سبعين خريفا . وبإسناده ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لو أعطي ابن آدم واديا من مال لالتمس إليه الثاني ولو أعطي الثاني لالتمس إليه ثالثا ، ولا يملأ بطن ابن آدم إلا التراب . ثنا محمد بن عيسى بن شيبة ، ثنا نصر بن غيث ، ثنا أبو ضمرة ، ثنا عبد الله بن عبد العزيز ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تهاجروا ، ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا هجرة المؤمن ثلاثا فإن تكلما وإلا أعرض الله عنهما حتى يتكلما . قال الشيخ : ولعبد الله بن عبد العزيز من الحديث غير ما ذكرت وحديثه خاصة ، عن الزهري مناكير .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن عبد العزيز الليثي المدني

الجزء 4 · الصفحة 662

151 – ق : عبد الله بن عبد العزيز الليثي المدني عن سعيد المقبري ، والزهري ، وأبي طوالة ، وربيعة الرأي . وعنه سعيد بن منصور ، ويعقوب بن محمد الزهري ، ويحيى بن بكير ، وذؤيب بن عمامة ، وطائفة . ضعفه أبو حاتم وغيره . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن حبان : اختلط بأخرة ، فكان يقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، فاستحق الترك ، وربما أدخل بينه وبين الزهري محمد بن عبد العزيز .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن عبد العزيز الليثي أبو عبد العزيز المديني

الجزء 5 · الصفحة 103

475 - عبد الله بن عبد العزيز الليثي أبو عبد العزيز المديني . روى عن الزهري ، وسعيد المقبري ، وعمرو بن مرداس بن عبد الرحمن الجندعي ، وسليمان بن عطاء بن يزيد . روى عنه أبو ضمرة أنس بن عياض ، وسعيد بن منصور ، وسعيد بن عبد الجبار ، والحارث بن أبي الزبير ، ويحيى بن عبد الله بن بكير . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه إسماعيل بن عياش ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، والوليد بن عطاء ، وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، وربيعة بن [ أبي ] عبد الرحمن . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن أبي ضمرة : أن عبد الله بن عبد العزيز كان قد خلط . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن عبد العزيز الذي يروي عن الزهري ، فقال : ليس بالقوي .

ثقة(3)ذكره ابن شاهين في الضعفاء(3)ضعيف(2)ليس بشيء(2)بعيد من أوعية الصدقحديثه ليس بالقائمخلطخولطضعفهضعيف ، واختلط بآخرهغيره أوثق منهليس بالقويليس بثقةمنكر الحديثمنكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثهيروي عن الزهري مناكيراختلطيقال : إنه اختلطاختلط بآخرةاختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق التركبعيد عنه الصدق
حديثه ليس بالقائم

وقال أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم

حديثه ليس بالقائم

وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي .

ضعفه

ضعفه أبو حاتم

منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن من يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه .

منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه

منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه

قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، ليس في وزن من يشتغل بخطئه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه

ليس بالقوي

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن عبد العزيز الذي يروي عن الزهري ، فقال : ليس بالقوي

ليس بالقوي

قال أبو زرعة : ليس بالقوي

ليس بالقوي

قال أبو زرعة : ليس بالقوي .

وقال إبراهيم بن المنذر ، حدثني أبو ضمرة كان عبد الله بن عبد العزيز قد خولط .

اختلط

وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض : أنه قد خلط

اختلط

وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض أنه كان قد خلط .

خلط

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن أبي ضمرة : أن عبد الله بن عبد العزيز كان قد خلط

خولط

وقال أبو ضمرة : كان قد خولط

غيره أوثق منه

وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه .

غيره أوثق منه

وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه

اختلط بآخرة

وقال ابن حبان : اختلط بأخرة ، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ، ويرفع المراسيل ، فاستحق الترك

اختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك

وقال ابن حبان : اختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك

ضعيف ، واختلط بآخره

ضعيف واختلط بآخره

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي .

يروي عن الزهري مناكير

وقال ابن عدي : حديثه خاصة عن الزهري مناكير

قال الشيخ : ولعبد الله بن عبد العزيز من الحديث غير ما ذكرت وحديثه خاصة ، عن الزهري مناكير .

يروي عن الزهري مناكير

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو خاصة حديثه عن الزهري مناكير .

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث .

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد العزيز الليثي مديني أبو عبد العزيز ، عن الزهري منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال ( خ ) : منكر الحديث

ضعيف

وفي كتاب العقيلي عن البخاري : خلط ضعيف الحديث .

بعيد عنه الصدق

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عبد الله بن عبد العزيز الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد عنه الصدق .

بعيد من أوعية الصدق

وقال إبراهيم الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق

بعيد من أوعية الصدق

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق .

بعيد من أوعية الصدق

قال أبو أحمد : سمعت ابن حماد قال : قال السعدي : الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق

يقال : إنه اختلط

وقال الساجي : يقال إنه خلط

يقال : إنه اختلط

ولما ذكره الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : يقال إنه اختلط ونسبه ربذيا .

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي .

ضعيف

وقال النسائي عبد الله بن عبد العزيز المديني يروي عن الزهري ضعيف .

ليس بثقة

وقال النسائي : : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

ليس بثقة

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .

ثقة

وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة

ثقة

قال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخ بلده " : قلت لسعيد بن منصور كان مالك يرى الكتابة عن الليثي فقال ما سألته وكان ثقة .

ثقة

وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .

ثقة

وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة

ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء ،

ليس بشيء

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مديني ليس بشيء وكان أعرج يروي عنه سريج بن النعمان ويروي عنه أبو ضمرة .

ليس بشيء

وقال يحيى بن معين : ليس بشيء

ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مدني ليس بشيء وكان أعرج .

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن عبد العزيز الربذي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث