عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز
الاسم المختصر: عبد الله بن عبد العزيز الربذي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني ، نسبه ابن وارة ، عن عاصم بن يزيد العمري
الجزء 15 · الصفحة 238
3395 - ق : عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني ، نسبه ابن وارة ، عن عاصم بن يزيد العمري . روى عن : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وربيع بن أبي عبد الرحمن ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( ق ) ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - وسليمان بن عطاء بن يزيد الليثي ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، وعمرو بن عبد الله بن مرداس بن عبد الرحمن الجندعي ، وأخيه محمد بن عبد العزيز الليثي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي ثفال المري . روى عنه : إبراهيم بن أبي الوزير ، وأحمد بن محمد الأزرقي وإسماعيل بن عياش ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ( ق ) ، وجابر بن مرزوق الجدي ، والحارث بن أبي الزبير النوفلي ، وذؤيب بن عمامة السهمي ، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ، وسعيد بن عمرو بن الزبير الزبيري ، وسعيد بن منصور ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي ، وعاصم بن يزيد العمري ، وأبو جعفر عبد الله بن خالد بن حازم الرملي ، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي ، وعيسى بن خالد القرشي اليمامي ، ومحمد بن الحسن بن زباله المخزومي ، والوليد بن عطاء بن الأغر ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويحيى بن محمد الجاري ، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزهري . قال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن من يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق . وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض أنه كان قد خلط . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة : " من صام يوما في سبيل الله ، زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا " .
تهذيب التهذيب▼
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني
الجزء 2 · الصفحة 376
ق - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني . روى عن : الزهري ، وسعيد المقبري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي طوالة ، وربيعة ، وغيرهم . وعنه : أبو ضمرة ، وإسماعيل بن عياش ، وذؤيب بن عمامة ، وإبراهيم بن أبي الوزير ، ويعقوب بن محمد الزهري ، وسعيد بن منصور ، وعاصم بن يزيد العمري ، ويحيى بن محمد الجاري ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، وغيرهم . قال أبو زرعة : ليس بالقوي . قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، ليس في وزن من يشتغل بخطئه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه . وقال إبراهيم الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق . وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض : أنه قد خلط . وقال ( خ ) : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصوم . قلت : وقال ابن عدي : حديثه خاصة عن الزهري مناكير . وقال الساجي : يقال إنه خلط . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . وقال ابن حبان : اختلط بأخرة ، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ، ويرفع المراسيل ، فاستحق الترك . وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الله بن عبد العزيز الليثي أبو عبد العزيز
الجزء 3 · الصفحة 145
2831 - عبد الله بن عبد العزيز الليثي أبو عبد العزيز ، عن : المقبري والزهري . وعنه : يحيى بن بكير وأحمد بن محمد الأزرقي ، ضعفه أبو حاتم . ق
تقريب التهذيب▼
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي ، أبو عبد العزيز ، المدني
الجزء 1 · الصفحة 523
3467 - [ ق ] عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي ، أبو عبد العزيز ، المدني ، ضعيف واختلط بآخره ، من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز أبو عبد العزيز الليثي المدني
الجزء 8 · الصفحة 40
3042 - ( ق ) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز أبو عبد العزيز الليثي المدني . قال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخ بلده " : قلت لسعيد بن منصور كان مالك يرى الكتابة عن الليثي فقال ما سألته وكان ثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : وهو خاصة حديثه عن الزهري مناكير . ولما ذكره الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : يقال إنه اختلط ونسبه ربذيا . وفي كتاب العقيلي عن البخاري : خلط ضعيف الحديث . وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي . وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء ، وقال أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم ، وقال أبو ضمرة : كان قد خولط والذي في كتاب المزي : خلط . وقال ابن حبان : اختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك . وفي " الكامل " : كان أعرج ، وقال يحيى بن معين : ليس بشيء ، قال أبو أحمد : سمعت ابن حماد قال : قال السعدي : الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق . وفي كتاب المزي : بعيد من أوعية الصدق وما ذكرناه هو أيضا ثابت في " تاريخ السعدي " [ق 291 / ب] .
لسان الميزان▼
عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت الليثي
الجزء 9 · الصفحة 342
1403 - ق ، عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت الليثي (2 : 455 / 4425) .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت بن عبد الله بن أسد الليثي ، مديني ، يكنى أبا عبد العزيز
الجزء 5 · الصفحة 256
12/979 - عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت بن عبد الله بن أسد الليثي ، مديني ، يكنى أبا عبد العزيز . ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مديني ليس بشيء وكان أعرج يروي عنه سريج بن النعمان ويروي عنه أبو ضمرة . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مدني ليس بشيء وكان أعرج . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد العزيز الليثي مديني أبو عبد العزيز ، عن الزهري منكر الحديث . وقال إبراهيم بن المنذر ، حدثني أبو ضمرة كان عبد الله بن عبد العزيز قد خولط . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عبد الله بن عبد العزيز الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد عنه الصدق . وقال النسائي عبد الله بن عبد العزيز المديني يروي عن الزهري ضعيف . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا سعيد بن عبد الجبار ، ثنا أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال : سمعت ابن شهاب يحدثنا ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غرس غراسا فأثمر كان له من الأجرة بقدر ذلك الثمر . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد ، عن الزهري غير عبد الله بن عبد العزيز . ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، ثنا محمد بن مسلم بن وارة ، ثنا عاصم بن يزيد المكي ، حدثني عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، ثنا سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبيه ، عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المتحابون في الله على كراسي من ياقوت أحمر حول العرش . وبإسناده أحاديث ثناه بها أيضا محمد بن أحمد بن الحسين ، وهذه الأحاديث غير محفوظات . ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا هارون بن سعيد ، أخبرني أنس بن عياض ، أخبرني عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، عن المقبري ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام في سبيل الله زحزح الله وجهه ، عن النار سبعين خريفا . وبإسناده ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لو أعطي ابن آدم واديا من مال لالتمس إليه الثاني ولو أعطي الثاني لالتمس إليه ثالثا ، ولا يملأ بطن ابن آدم إلا التراب . ثنا محمد بن عيسى بن شيبة ، ثنا نصر بن غيث ، ثنا أبو ضمرة ، ثنا عبد الله بن عبد العزيز ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تهاجروا ، ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا هجرة المؤمن ثلاثا فإن تكلما وإلا أعرض الله عنهما حتى يتكلما . قال الشيخ : ولعبد الله بن عبد العزيز من الحديث غير ما ذكرت وحديثه خاصة ، عن الزهري مناكير .
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن عبد العزيز الليثي المدني
الجزء 4 · الصفحة 662
151 – ق : عبد الله بن عبد العزيز الليثي المدني عن سعيد المقبري ، والزهري ، وأبي طوالة ، وربيعة الرأي . وعنه سعيد بن منصور ، ويعقوب بن محمد الزهري ، ويحيى بن بكير ، وذؤيب بن عمامة ، وطائفة . ضعفه أبو حاتم وغيره . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن حبان : اختلط بأخرة ، فكان يقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، فاستحق الترك ، وربما أدخل بينه وبين الزهري محمد بن عبد العزيز .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن عبد العزيز الليثي أبو عبد العزيز المديني
الجزء 5 · الصفحة 103
475 - عبد الله بن عبد العزيز الليثي أبو عبد العزيز المديني . روى عن الزهري ، وسعيد المقبري ، وعمرو بن مرداس بن عبد الرحمن الجندعي ، وسليمان بن عطاء بن يزيد . روى عنه أبو ضمرة أنس بن عياض ، وسعيد بن منصور ، وسعيد بن عبد الجبار ، والحارث بن أبي الزبير ، ويحيى بن عبد الله بن بكير . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه إسماعيل بن عياش ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، والوليد بن عطاء ، وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، وربيعة بن [ أبي ] عبد الرحمن . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن أبي ضمرة : أن عبد الله بن عبد العزيز كان قد خلط . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن عبد العزيز الذي يروي عن الزهري ، فقال : ليس بالقوي .
علل الإسناد
جرح وتعديل(20 عالم)
وقال أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم
وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي .
ضعفه أبو حاتم
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن من يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه .
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، ليس في وزن من يشتغل بخطئه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن عبد العزيز الذي يروي عن الزهري ، فقال : ليس بالقوي
قال أبو زرعة : ليس بالقوي
قال أبو زرعة : ليس بالقوي .
وقال إبراهيم بن المنذر ، حدثني أبو ضمرة كان عبد الله بن عبد العزيز قد خولط .
وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض : أنه قد خلط
وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض أنه كان قد خلط .
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن أبي ضمرة : أن عبد الله بن عبد العزيز كان قد خلط
وقال أبو ضمرة : كان قد خولط
وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه .
وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه
وقال ابن حبان : اختلط بأخرة ، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ، ويرفع المراسيل ، فاستحق الترك
وقال ابن حبان : اختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك
ضعيف واختلط بآخره
وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي .
وقال ابن عدي : حديثه خاصة عن الزهري مناكير
قال الشيخ : ولعبد الله بن عبد العزيز من الحديث غير ما ذكرت وحديثه خاصة ، عن الزهري مناكير .
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو خاصة حديثه عن الزهري مناكير .
وقال البخاري : منكر الحديث .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد العزيز الليثي مديني أبو عبد العزيز ، عن الزهري منكر الحديث .
وقال ( خ ) : منكر الحديث
وفي كتاب العقيلي عن البخاري : خلط ضعيف الحديث .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عبد الله بن عبد العزيز الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد عنه الصدق .
وقال إبراهيم الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق .
قال أبو أحمد : سمعت ابن حماد قال : قال السعدي : الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق
وقال الساجي : يقال إنه خلط
ولما ذكره الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : يقال إنه اختلط ونسبه ربذيا .
وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي .
وقال النسائي عبد الله بن عبد العزيز المديني يروي عن الزهري ضعيف .
وقال النسائي : : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .
وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة
قال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخ بلده " : قلت لسعيد بن منصور كان مالك يرى الكتابة عن الليثي فقال ما سألته وكان ثقة .
وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .
وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء ،
ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مديني ليس بشيء وكان أعرج يروي عنه سريج بن النعمان ويروي عنه أبو ضمرة .
وقال يحيى بن معين : ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مدني ليس بشيء وكان أعرج .
يروي في(8 كتاب)
روى عن(6)
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٥ رواية
- سعيد بن أبي سعيد : كيسان٤ رواية
- سليمان بن عطاء بن يزيد٣ رواية
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن : فروخ١ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبد الرحمن الجندعي١ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح١ رواية
روى عنه(9)
- أنس بن عياض بن ضمرة ، ويقال : ابن عياض بن جعدبة ، ويقال : ابن عياض بن عبد الرحمن٣ رواية
- سعيد بن منصور بن شعبة٣ رواية
- أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر٢ رواية
- الوليد بن عطاء بن الأغر٢ رواية
- يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جده٢ رواية
- سعيد بن عبد الجبار بن يزيد١ رواية
- عاصم بن يزيد١ رواية
- محمد بن الحسن بن أبي الحسن : زبالة١ رواية
- معن بن عيسى بن يحيى بن دينار١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن عبد العزيز الربذي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
