يُظهر هذا التحليل أكثر الرواة ظهوراً في شبكة الأسانيد، مما يكشف عن أهمية كل راوٍ في نقل الحديث النبوي
أكثر الرواة ظهوراً في الأسانيد(مُصفَّى)
أعلى 38 راوٍ1
شعبة بن الحجاجثقة حافظ , متقن
السابعة · ت.160هـ
١٦٬٢٦٦
إسناداً
2
سفيان الثوريثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
رؤس الطبقة السابعة · ت.159هـ
١٦٬٠٣١
إسناداً
3
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
كبار السابعة · ت.150هـ
٧٬٦٩٩
إسناداً
4
الليث بن سعدثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
السابعة · ت.175هـ
٤٬٩٩٦
إسناداً
5
هشيم بن بشيرثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
السابعة · ت.181هـ
٤٬٣٤٤
إسناداً
6
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
السابعة · ت.160هـ
٢٬٩٠٤
إسناداً
7
أبو عمرو الأوزاعيثقة جليل
السابعة · ت.157هـ
٢٬٨٨٣
إسناداً
8
الوضاح بن عبد الله اليشكريثقة ثبت ، من السابعة
السابعة · ت.175هـ
٢٬٥٤٤
إسناداً
9
يونس بن يزيدالأيليثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
السابعة · ت.152هـ
٢٬٤٢٠
إسناداً
10
هشام الدستوائيثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر
كبار السابعة · ت.151هـ
٢٬٣١٤
إسناداً
11
همام بن يحيى بن دينارثقة ربما وهم
السابعة · ت.163هـ
٢٬٠٨٣
إسناداً
12
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةثقة فقيه فاضل
السابعة · ت.158هـ
١٬٨٧٧
إسناداً
13
عمرو بن الحارث بن يعقوبثقة فقيه حافظ
السابعة · ت.147هـ
١٬٨٠٨
إسناداً
14
مسعر بن كدامثقة ثبت فاضل
السابعة · ت.153هـ
١٬٧١٤
إسناداً
15
زهير بن معاوية بن حديجثقة ثبت
السابعة · ت.172هـ
١٬٦٧٢
إسناداً
16
زائدة بن قدامةثقة ثبت ، صاحب سنة
السابعة · ت.160هـ
١٬٥٦٠
إسناداً
17
سلام بن سليم الحنفيثقة , متقن , صاحب حديث
السابعة · ت.179هـ
١٬٤٠٤
إسناداً
18
وهيب بن خالد الكرابيسيالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره
السابعة · ت.165هـ
١٬١٣٤
إسناداً
19
أبو بكر بن عياشثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح
السابعة · ت.192هـ
١٬٠٩٣
إسناداً
20
شيبان بن عبد الرحمن المؤدبثقة , صاحب كتاب
السابعة · ت.164هـ
١٬٠٤٢
إسناداً
21
شعيب بن أبي حمزة الحمصيثقة عابد
السابعة · ت.162هـ
٧٨٧
إسناداً
22
حيوة بن شريح التجيبيثقة ثبت فقيه زاهد.
السابعة · ت.158هـ
٦٥٧
إسناداً
23
الحسن بن صالح بن صالح بن حيثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع
السابعة · ت.167هـ
٦٣٤
إسناداً
24
أبان بن يزيد العطارثقة له أفراد
السابعة · ت.160هـ
٥٧٥
إسناداً
25
إبراهيم بن طهمانثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه
السابعة · ت.158هـ
٥٧٤
إسناداً
26
سعيد بن أبي أيوب الخزاعيثقة ثبت
السابعة · ت.161هـ
٥٤٨
إسناداً
27
سليمان بن المغيرة القيسيثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين
السابعة · ت.165هـ
٥٢١
إسناداً
28
ثور بن يزيد الكلاعيثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر
السابعة · ت.150هـ
٤٨٩
إسناداً
29
محمد بن الوليد بن عامر الزبيديثقة ثبت
السابعة · ت.146هـ
٤٣٩
إسناداً
30
زهير بن محمد التميميثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها
السابعة · ت.162هـ
٤٢٦
إسناداً
31
عبد الرحمن بن يزيد الدارانيثقة
السابعة · ت.153هـ
٤٢١
إسناداً
32
مالك بن مغول الصهيبيثقة ثبت
كبار السابعة · ت.157هـ
٤٠٧
إسناداً
33
سفيان بن حسين المعلمثقة في غير الزهري باتفاقهم
السابعة
٣٧٩
إسناداً
34
الحسين بن واقد المروزيثقة ، له أوهام
السابعة · ت.159هـ
٣٦٥
إسناداً
35
عبد العزيز بن عبد الله الماجشونثقة ، فقيه ، مصنف
السابعة · ت.164هـ
٣٥٩
إسناداً
36
سعيد بن عبد العزيز التنوخيثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره
السابعة · ت.167هـ
٢٩٢
إسناداً
37
علي بن المبارك الهنائيثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء
من كبار السابعة · ت.151هـ
٢٥٩
إسناداً
38
عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعوديثقة
السابعة · ت.141هـ
٢٥٥
إسناداً
تصفية بالطبقة
الثالثة١٬٢٤١السادسة١٬١٣٢السابعة٩٨٩العاشرة٧٦٢الرابعة٦٥١الحادية عشرة٥٠٩التاسعة٤٩٩الثامنة٤٧٥الخامسة٤٣٢الثانية٢٢٢الثانية عشرة٨٣كبار العاشرة٦٣السادسة .٤٠صغار العاشرة٣٩من كبار العاشرة٣٨الثالثة .٣٦السابعة .٢٩صغار التاسعة٢٩الثالثة.٢٦الثامنة .٢١العاشرة .٢١من صغار العاشرة١٩الخامسة .١٩الرابعة .١٩كبار التاسعة١٩
كيف يُحسَب المقياس؟
يُحسب عدد الأسانيد التي يظهر فيها الراوي بغض النظر عن موقعه. كلما ارتفع العدد، كان الراوي أكثر مركزيةً في شبكة نقل الحديث.
• كبار المحدِّثين (كالطبراني والبيهقي) يظهرون في عشرات الآلاف من الأسانيد
• الصحابة يظهرون في طرف الإسناد القريب من النبي ﷺ
• القائمة مأخوذة من أعلى ١٠٠٠ راوٍ في الشبكة
خريطة شبكة الإسناد
علاقات الرواية المباشرة بين أكثر الرواة ظهوراً — الحجم يعكس عدد الأسانيد، والأسهم تتبع اتجاه الرواية
خريطة تفاعلية تُظهر العلاقات المباشرة بين أكثر الرواة ظهوراً في الأسانيد — مع تدفق الرواية من شيخ إلى تلميذ